Lucas 24:1-12

Ver 1. No primeiro dia da semana, muito cedo pela manhã, chegaram ao sepulcro, trazendo as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com eles. 2. E encontraram a pedra removida do sepulcro. 3. E entraram, e não acharam o corpo do Senhor Jesus. 4. E aconteceu que, estando eles muito perplexos a respeito, eis que dois varões com vestes resplandecentes se puseram ao lado deles: 5.

E, temerosos, e inclinando o rosto em terra, disseram-lhes: Por que procurais o vivente entre os mortos? 6. Ele não está aqui, mas ressuscitou; lembrai-vos de como vos falou quando ainda estava na Galiléia, 7. dizendo: O Filho do homem deve ser entregue nas mãos de homens pecadores, e ser crucificado, e ao terceiro dia subir novamente. 8. E eles se lembraram de suas palavras, 9. E voltaram do sepulcro, e contaram todas essas coisas aos onze e a todos os outros.

10. Eram Maria Madalena e Joana; e Maria, mãe de Tiago, e outras mulheres que estavam com eles, que contaram estas coisas aos apóstolos. 11. E suas palavras lhes pareceram fábulas, e não acreditaram nelas. 12. Então se levantou Pedro e correu para o sepulcro; e, abaixando-se, viu as roupas de linho colocadas à parte e partiu, maravilhando-se consigo mesmo com o que havia acontecido.

BEDE; As mulheres devotas não só no dia da preparação, mas também no sábado, ou seja, ao pôr do sol, logo que voltou a liberdade de trabalhar, compraram especiarias para virem ungir o corpo de Jesus, conforme Marcos testemunha. Ainda assim, enquanto a noite os restringiu, eles não vieram ao sepulcro. E, portanto, é dito: No primeiro dia da semana, muito cedo pela manhã, etc.

Um dos sábados, ou o primeiro do sábado, é o primeiro dia a partir do sábado; que os cristãos costumam chamar "o dia do Senhor", por causa da ressurreição de nosso Senhor. Mas pelas mulheres que chegam ao sepulcro muito cedo pela manhã, manifesta-se seu grande zelo e amor fervoroso de buscar e encontrar o Senhor.

AMBROSE; Agora, este lugar causou grande perplexidade a muitos, porque enquanto São Lucas diz: Muito cedo pela manhã, Mateus diz que foi à noite do sábado que as mulheres foram ao sepulcro. Mas você pode supor que os evangelistas falaram de diferentes ocasiões, para entender tanto diferentes partes de mulheres quanto diferentes aparências. Porque, como está escrito, que na tarde do sábado, quando começou a raiar para o primeiro dia da semana, nosso Senhor ressuscitou, devemos tomá-lo assim, pois nem na manhã do dia do Senhor, que é o primeiro depois do sábado, nem no sábado, deve-se pensar que a ressurreição ocorreu.

Pois como se cumprem os três dias; Não então como o dia cresceu para a tarde, mas na tarde da noite Ele ressuscitou. Por último, no grego é "tardio"; mas tarde significa tanto a hora no final do dia quanto a lentidão de qualquer coisa; como dizemos, "me disseram recentemente." Tarde então é também a calada da noite. E assim também as mulheres tiveram a oportunidade de ir ao sepulcro quando os guardas dormiam.

E para que você saiba que foi durante a noite, algumas das mulheres ignoram isso. Eles sabem quem vigia dia e noite, não sabem quem voltou. Segundo João, uma Maria Madalena não conhece, pois a mesma pessoa não poderia primeiro conhecer e depois ser ignorante. Portanto, se há várias Marias, talvez também haja várias Marias Madalenas, pois a primeira é o nome de uma pessoa, a segunda é derivada de um lugar.

AGOSTO Ou Mateus na primeira parte da noite, que é a noite, quis representar a própria noite, no final da qual eles chegaram ao sepulcro, e por isso porque eles estavam se preparando desde a noite, e era lícito trazer especiarias porque o sábado havia passado.

EUSEB. O Instrumento da Palavra jazia morto, mas uma grande pedra encerrava o sepulcro, como se a morte o tivesse levado cativo. Mas três dias ainda não haviam decorrido, quando a vida novamente se manifestou após uma prova suficiente da morte, como segue, E eles encontraram a pedra removida.

TEOFIL. Um anjo o havia removido, como Mateus declara.

CRIS. Mas a pedra foi removida depois da ressurreição, por causa das mulheres, para que cressem que o Senhor havia ressuscitado, vendo de fato a sepultura sem o corpo. Daí se segue: E entraram, e não acharam o corpo do Senhor Jesus

CIRIL; Quando então não encontraram o corpo de Cristo que havia ressuscitado, foram distraídos por vários pensamentos, e por seu amor a Cristo e o terno cuidado que Lhe haviam demonstrado, foram considerados dignos da visão dos anjos. Pois se segue: E aconteceu que, estando eles muito perplexos, eis que dois homens estavam ao lado deles em trajes brilhantes.

EUSEB. Os mensageiros da ressurreição salutar e suas vestes brilhantes representam sinais de prazer e regozijo. Para Moisés preparando pragas contra os egípcios, percebeu um anjo na chama de fogo. Mas não foram os que apareceram às mulheres no sepulcro, mas calmos e alegres como convinha que fossem vistos no reino e na alegria do Senhor. E como na Paixão o sol escureceu, dando sinais de dor e ai para os crucificadores de nosso Senhor, assim os anjos, arautos da vida e da ressurreição, marcaram com suas vestes brancas o caráter da festa da saúde.

AMBROSE; Mas como é que Marcos mencionou um jovem sentado em roupas brancas, e Mateus um, mas João e Lucas relatam que foram vistos dois anjos sentados em roupas brancas.

AGOSTO Podemos entender que um anjo foi visto pelas mulheres, como dizem Marcos e Mateus, supondo que eles tivessem entrado no sepulcro, isto é, em um certo espaço cercado por uma espécie de muro em frente ao sepulcro de pedra; e que lá eles viram um anjo sentado à direita, o que Marcos diz, mas que depois, quando eles olharam para o lugar onde nosso Senhor estava deitado, eles viram dentro de dois outros anjos de pé (como Lucas diz) que falaram para encorajar suas mentes e edificar sua fé. Daí segue, E como eles estavam com medo,.

BEDE; As santas mulheres, quando os anjos estavam ao lado delas, relatam que não caíram no chão, mas inclinaram o rosto para a terra; nem lemos que qualquer um dos santos, no momento da ressurreição de nosso Senhor, adorou com prostração ao chão, ou o próprio Senhor, ou os anjos que apareceram para eles. Daí surgiu o costume eclesiástico, seja em memória da ressurreição de nosso Senhor, seja na esperança da nossa própria, de orar em todos os dias do Senhor e durante todo o tempo de Pentecostes, não com os joelhos dobrados, mas com o rosto inclinado para o terra.

Mas não no sepulcro, que é o lugar dos mortos, Ele deveria ser buscado, que ressuscitou dos mortos para a vida. E, portanto, acrescenta-se: Disseram-lhes, isto é, os anjos às mulheres: Por que buscais o vivente entre os mortos? Ele não está aqui, mas ressuscitou. No terceiro dia então, como Ele mesmo predisse às mulheres, junto com o resto de Seus discípulos, Ele celebrou o triunfo de Sua ressurreição.

Daí segue-se: Lembre-se de como ele falou com você quando ainda estava na Galiléia, dizendo: O Filho do homem deve ser entregue nas mãos de homens pecadores, e ser crucificado, e no terceiro dia ressuscitar, etc. Pois no dia da preparação, à hora nona, dando o espírito, sepultado à tarde, na madrugada do primeiro dia da semana, Ele ressuscitou.

ATÃ. Ele poderia, de fato, ter ressuscitado imediatamente Seu corpo dos mortos. Mas alguém teria dito que Ele nunca esteve morto, ou que a morte claramente nunca existiu Nele. E talvez se a ressurreição de nosso Senhor tivesse sido adiada para além do terceiro dia, a glória da incorrupção tivesse sido ocultada. A fim, portanto, de mostrar que Seu corpo estava morto, Ele sofreu o intervalo de um dia, e no terceiro dia manifestou Seu corpo sem corrupção.

BEDE; Um dia e duas noites também Ele jazia no sepulcro, porque uniu a luz de Sua morte única às trevas de nossa dupla morte.

CIRIL; Ora, as mulheres, tendo recebido as palavras dos anjos, apressaram-se a contá-las aos discípulos; como segue, E eles se lembraram de suas palavras, e voltaram do sepulcro, e contaram todas essas coisas aos onze e a todos os outros. Pois a mulher que já foi ministra da morte, agora é a primeira a receber e contar o terrível mistério da ressurreição. A raça feminina obteve, portanto, tanto a libertação da censura quanto a retirada da maldição.

AMBROSE; Não é permitido às mulheres ensinar na igreja, mas devem perguntar a seus maridos em casa. Para aqueles então que estão em casa é a mulher enviada. Mas quem eram essas mulheres ele explica, acrescentando: Foi Maria Madalena,

BEDE; (que também era irmã de Lázaro) e Joana (esposa de Cuza, mordomo de Herodes) e Maria, mãe de Tiago (isto é, mãe de Tiago menor e José). dos outros, e outras mulheres que estavam com eles, que contaram essas coisas aos Apóstolos.

BEDE; Para que a mulher não suporte o eterno opróbrio da culpa dos homens, ela que havia transfundido o pecado no homem, agora também transfunde a graça.

TEOFIL. Agora, o milagre da ressurreição é naturalmente incrível para a humanidade. Daí segue-se, E suas palavras pareciam para eles como contos ociosos.

BEDE; O que não era tanto a fraqueza deles, mas a nossa força, por assim dizer. Pois a própria ressurreição foi demonstrada aos que duvidaram por muitas provas, as quais, enquanto lemos e reconhecemos, somos por meio de suas dúvidas confirmadas na verdade.

TEOFIL. Pedro, assim que ouviu isso, não demora, mas corre para o sepulcro; pois o fogo quando aplicado à matéria não conhece demora; como segue, então se levantou Pedro e correu para o sepulcro.

EUSEB. Pois somente ele acreditou nas mulheres que diziam ter visto anjos; e como ele era de sentimentos mais ardentes do que o resto, ele se colocou ansiosamente em primeiro lugar, procurando em todos os lugares pelo Senhor; como segue, E, abaixando-se, ele viu as roupas de linho colocadas por si mesmas.

TEOFIL. Mas agora, quando ele estava no túmulo, ele primeiro obteve que se maravilhasse com as coisas que antes haviam sido ridicularizadas por ele ou pelos outros; como é dito, E partiu, maravilhando-se com o que havia acontecido; isto é, imaginando em si mesmo como isso aconteceu, como as roupas de linho foram deixadas para trás, já que o corpo foi ungido com mirra; ou que oportunidade o ladrão obteve, de que, guardando as roupas embrulhadas por eles mesmos, ele levasse o corpo com os soldados em volta.

AGOSTO Supõe-se que Lucas tenha mencionado isso a respeito de Pedro, recapitulando. Pois Pedro correu para o sepulcro ao mesmo tempo em que João também foi, assim que as mulheres lhes disseram (especialmente Maria Madalena) que o corpo foi levado. Mas a visão dos Anjos aconteceu depois. Lucas, portanto, mencionou apenas Pedro, porque para ele Maria contou primeiro. Também pode surpreender alguém que Lucas diga que Pedro, não entrando, mas se abaixando, viu as roupas de linho por si mesmas e partiu admirando-se, enquanto João diz que ele mesmo viu as roupas de linho na mesma posição e que entrou depois. Peter. Devemos entender então que Pedro os viu primeiro se abaixando, o que Lucas menciona, João omite, mas que depois ele entrou antes de João entrar.

BEDE; De acordo com o significado místico, pelas mulheres que chegam de manhã cedo ao sepulcro, temos um exemplo dado a nós, de que, tendo lançado fora as trevas de nossos vícios, devemos ir ao Corpo do Senhor. Pois aquele sepulcro trazia também a figura do Altar do Senhor, onde devem ser consagrados os mistérios do Corpo de Cristo, não em seda ou púrpura, mas em puro linho branco, como aquele em que José o envolveu, devendo ser consagrados, como Ele ofereceu à morte por nós a verdadeira substância de sua natureza terrena, assim também nós, em comemoração a Ele, devemos colocar sobre o Altar o linho puro da planta da terra, e branco, e de muitas maneiras refinado por uma espécie de esmagando até a morte.

Mas as especiarias que as mulheres trazem significam o cheiro da virtude e a doçura das orações pelas quais devemos nos aproximar do Altar. O rolar para trás da pedra alude à abertura dos Sacramentos que estavam ocultos pelo véu da letra da lei que estava escrita na pedra, cuja cobertura, sendo removida, o corpo morto do Senhor não é encontrado, mas o corpo vivo é pregado; pois, embora tenhamos conhecido a Cristo segundo a carne, agora não o conhecemos mais.

Mas, como quando o Corpo de nosso Senhor jazia no sepulcro, dizem que os Anjos estiveram presentes, assim também no momento da consagração deve-se acreditar que eles permanecem nos mistérios de Cristo. Vamos, então, a exemplo das mulheres devotas, sempre que nos aproximamos dos mistérios celestiais por causa da presença dos Anjos, ou por reverência à Sagrada Oferenda, com toda humildade, inclinamos nossos rostos para a terra, lembrando que somos apenas pó e cinzas.