Lucas 24:41-44

Ver 41. E enquanto eles ainda não creram com alegria, e se admiravam, ele lhes disse: Tendes aqui alguma comida? 42. E deram-lhe um pedaço de peixe assado e um favo de mel. 43. E ele o tomou e comeu diante deles. 44. E disse-lhes: Estas são as palavras que vos falei, estando ainda convosco, para que se cumprisse todas as coisas que estão escritas na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos , a meu respeito.

CIRIL; O Senhor havia mostrado a Seus discípulos Suas mãos e Seus pés, para certificar-lhes que o mesmo corpo que havia sofrido ressuscitou. Mas para confirmá-los ainda mais, Ele pediu algo para comer.

GREG. NYSS. Pelo comando da lei, de fato, a Páscoa foi comida com ervas amargas, porque a amargura da escravidão ainda permanecia, mas após a ressurreição a comida é adoçada com um favo de mel; como segue: E deram-lhe um pedaço de peixe assado e um favo de mel.

BEDE; Para transmitir, portanto, a verdade de Sua ressurreição, Ele condescende não apenas em ser tocado por Seus discípulos, mas em comer com eles, para que não suspeitem que Sua aparição não era real, mas apenas imaginária. Daí segue, e quando ele comeu antes deles, ele pegou o restante e deu a eles. Ele comeu de fato pelo Seu poder, não por necessidade. A terra sedenta absorve a água de um jeito, o sol ardente de outro, um por carência, outro por poder.

GREGO EX. Mas alguém dirá: Se permitirmos que nosso Senhor comeu depois de Sua ressurreição, concedamos também que todos os homens após a ressurreição se alimentem de alimentos. Mas essas coisas que para um certo propósito são feitas por nosso Salvador, não são a regra e a medida da natureza, pois em outras coisas Ele propôs diferentemente. Pois Ele ressuscitará nossos corpos, não defeituosos, mas perfeitos e incorruptos, que ainda deixaram em seu próprio corpo as marcas que os pregos fizeram e a ferida em seu lado, a fim de mostrar que a natureza de seu corpo permaneceu a mesma depois de a ressurreição, e que Ele não foi transformado em outra substância.

BEDE; Ele comeu, portanto, após a ressurreição, não como necessidade de comida, nem como significando que a ressurreição que esperamos precisará de comida; mas para que assim pudesse edificar a natureza de um corpo em ascensão. Mas misticamente, o peixe grelhado do qual Cristo comeu significa os sofrimentos de Cristo. Pois Ele, tendo condescendido em jazer nas águas da raça humana, quis ser levado pelo anzol de nossa morte, e foi como que queimado pela angústia no momento de Sua Paixão.

Mas o favo de mel estava presente para nós na ressurreição. Pelo favo de mel Ele quis representar para nós as duas naturezas de Sua pessoa. Pois o favo de mel é de cera, mas o mel na cera é a natureza divina no ser humano.

TEOFIL. As coisas comidas também parecem conter outro mistério. Pois ao comer parte de um peixe assado, Ele significa que, tendo queimado pelo fogo de sua própria divindade nossa natureza nadando no mar desta vida, e secado a umidade que havia contraído das ondas, Ele a tornou divina. Comida; e o que antes era abominável Ele preparou para ser uma oferta doce a Deus, que o favo de mel significa.

Ou pelo peixe assado Ele significa a vida ativa, secando a umidade com as brasas do trabalho, mas pelo favo de mel, a vida contemplativa por causa da doçura dos oráculos de Deus.

BEDE; Mas depois que Ele foi visto, tocado e comido, para que não parecesse ter zombado dos sentidos humanos em qualquer aspecto, Ele recorreu às Escrituras. E disse-lhes: Estas são as palavras que vos falei quando ainda estava convosco, isto é, quando ainda estava na carne mortal, na qual vós também estais. Ele de fato foi ressuscitado na mesma carne, mas não estava na mesma mortalidade com eles. E acrescenta: Que se cumpram todas as coisas que estão escritas na Lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos, a meu respeito.

AGOSTO Que aqueles que sonham que Cristo poderia ter feito tais coisas por artes mágicas, e pela mesma arte consagraram Seu nome às nações para se converterem a Ele, considerem se Ele poderia por artes mágicas encher os Profetas com o Espírito Divino antes de Ele nasceu. Pois nem supondo que Ele fez a Si mesmo ser adorado quando morto, Ele era um mago antes de nascer, a quem uma nação foi designada para profetizar Sua vinda.