Jeremias 26:1-24

Jer 26:1-24 through 30.

In the twenty-second chapter of Jeremiah the Lord had ordered Jeremiah to go to the king's house, Zedekiah, and prophesy unto him. So these prophecies were those that Jeremiah gave to Zedekiah who was the last of the kings of Israel prior to the Babylonian captivity. And as he is speaking there in Zedekiah's court, he is bringing up prophecies that the Lord had given him in previous years to other of the kings. And so as we get into chapter 26, as he is giving this message in the court of king Zedekiah, he tells him that,

In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah that the word of the LORD came to him, saying, Thus saith the LORD; Stand in the court of the LORD'S house, and speak unto all the cities of Judah, which come to worship in the LORD'S house, all the words that I command thee to speak unto them; and diminish not a word (Jeremias 26:1-2):

Many times I think that we have a tendency to diminish from the Word of God. There are a lot of people today who have taken issue with some of the subjects in the scriptures. And because they have taken issue with them and the subjects have become rather controversial, there is a tendency on many parts to seek to diminish from what God has said. But I think that it is a dangerous thing to diminish or seek to diminish the message of God because we oftentimes then give people a sense of false security.

Now, nobody really dislikes the subject of eternal punishment more than I. And yet, it would be absolutely derelict of me to diminish from what the Lord has said in the Word concerning the fate of the sinners. To give them a false hope, a false comfort.

And so God is saying to Jeremiah, "Now look, you say everything that I tell you to say and don't soft-pedal it, Jeremiah. Don't diminish from the Word." Now there are two things we are really told not to do. We're not to add to it, nor are we to take away from it. When God gave His law to Moses, He gave the warning, "Now be careful that you don't add to it or that you don't take away from the words of this book.

" And, of course, when the final book of Revelation was written and God was sealing up His revelation, He said, "Any man who adds to the words of this book, to him shall be added the curses that are in the book. And if any man shall take away from the words of this book, his name shall be taken out of the book of life" (Apocalipse 22:18-19).

So that is how firm God is in His desire that we speak His Word plainly as He has declared it. Not seeking to add to it. Not seeking to take away or to diminish from it. And so the Lord is warning Jeremiah, "Now look, don't diminish a word."

If so be they will hearken, and turn every man from his evil way, that I may repent me of the evil, which I purpose to do unto them because of the evil of their doings (Jeremias 26:3).

Agora Deus está dizendo: "Coloque sobre eles. Não diminua. Pode ser que eles ouçam o que eu disse". E sempre o propósito de Deus dar Sua mensagem é que as pessoas tenham a oportunidade de responder. Você diz: "Bem, Deus não sabe se eles vão responder ou não?" Sim, Deus sabe se eles vão responder ou não. "Bem, se Deus sabe que eles não vão responder, então por que Deus fala com eles?" Porque Deus quer ser justo quando julga.

E ninguém será capaz de se apresentar diante de Deus e dizer: "Bem, eu não sabia ou nunca ouvi falar ou não tive chance." Então Deus diz: "Não diminua uma palavra para que eles possam ouvir". Se eles dessem ouvidos, se neste ponto eles se voltassem, eles seriam salvos. A fim de que Deus disse: "Eu possa me arrepender do mal que pretendo fazer."
Agora, temos que usar palavras humanas para descrever as ações de Deus.

E então, quando falamos de Deus se arrependendo, é porque temos apenas a limitação da escolha da linguagem humana para descrever as ações divinas. Mas mesmo nesta própria palavra no original, a raiz dela é suspirar. E é uma espécie de suspiro de alívio. Se as pessoas se voltarem para Mim, então Deus pode suspirar de alívio por não ter que trazer o julgamento sobre elas. Quantas vezes suspirei ao ver a mudança de atitude dos meus filhos.

"Oh, pai, me desculpe." Tudo bem. Você sabe que se sente bem. Agora que eles vêm com essa atitude, você pode lidar com eles. Você não precisa espancá-los ou puni-los. Eles vêm com uma atitude arrependida pedindo perdão e isso faz com que você diga: "Ahhh", você adora isso. Você está grato por não ter que puni-los. E então Deus está dizendo: "Não diminua suas palavras. Fale a palavra que eu lhe digo. Não diminua para que eles possam se voltar e se arrepender para que eu possa suspirar de alívio por não ter que trazer esse castigo sobre eles."

Deus disse ao profeta Ezequiel: "Virai-vos, voltai-vos, porque quereis morrer. Pois eis que não tenho prazer na morte do ímpio, diz o Senhor" ( Ezequiel 33:11 ). Como entristece o coração de Deus ver os ímpios morrerem. Dá a eles todas as oportunidades de voltar, conhecê-lo e amá-lo. Vire, vire, por que você vai morrer? Deus não quer que ninguém pereça.

Deus estendeu Sua paciência, Sua longanimidade e Sua graça ao homem. E então Deus envia o profeta, mesmo depois que é tarde demais. "Mas ainda vão e falem. Se assim for, eles ouvirão e desviarão cada homem de seu mau caminho, para que eu suspire pelo mal que pretendo fazer a eles por causa de suas más ações."

Agora, o mal que Deus planejou, é claro, é permitir que o rei da Babilônia venha e os destrua. Não é mau no sentido de que Deus está fazendo uma coisa má. Nem é arrependimento e perdão de Deus que Deus está se arrependendo ou que Ele fez algo. Pois a Bíblia nos diz que "Deus não é homem para que se arrependa, nem filho do homem para que mude. Porventura não falou e não o fará?" ( 1 Samuel 15:29 ) Deus disse por meio do profeta: "Eis que eu sou o Senhor Deus, não mudo" ( Malaquias 3:6 ). A imutabilidade de Deus.

No entanto, a graça e a misericórdia de Deus. Deus disse através de Isaías: "Não criei eu o mal?" E esses são os maus julgamentos que acontecem contra o povo, mas não maus no sentido de que Deus está de alguma forma em aliança ou em harmonia com o mal.

E tu lhes dirás: Assim diz o Senhor; Se não me ouvirdes, para andardes na minha lei que vos tenho proposto, para dar ouvidos às palavras dos meus servos, os profetas, que vos enviei, tanto madrugando como enviando, mas vós não ouviu; Então farei desta casa como Siló, e farei desta cidade uma maldição para todas as nações da terra ( Jeremias 26:4-6 ).

Agora, Shiloh era o lugar onde o tabernáculo foi colocado pela primeira vez quando eles chegaram à terra, mas Shiloh agora se tornou uma ruína desolada. E Jeremias, o profeta, está dizendo: “Se você não der ouvidos a Deus, Ele fará deste lugar, o templo aqui, apenas uma ruína desolada como Siló é”. Bem, os sacerdotes ficaram muito chateados com Jeremias neste ponto porque ele está falando agora sobre o templo deles e está dizendo que a maldição de Deus cairá sobre ele. Vai se tornar uma área desolada.

Então os sacerdotes, os profetas e todo o povo ouviram Jeremias falar estas palavras na casa do Senhor. E aconteceu que, acabando Jeremias de falar tudo o que o SENHOR lhe ordenara falar a todo o povo, prenderam-no os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo, dizendo: Certamente morrerás ( Jeremias 26:7-8 ).

Então o povo, seguindo agora a inspiração e a orientação dos sacerdotes e dos profetas, agarrou Jeremias e decidiu matá-lo porque ele ousou falar contra a casa de Deus, declarando que o templo seria destruído. E eles disseram:

Por que profetizastes em nome do SENHOR, dizendo: Esta casa será como Siló, e esta cidade ficará deserta e sem habitante? ( Jeremias 26:9 )

Então ele é acusado de falar contra o templo e contra a cidade ao pronunciar os julgamentos que Deus vai trazer sobre eles.

E todo o povo se ajuntou contra Jeremias na casa do SENHOR. Agora, quando os príncipes de Judá ( Jeremias 26:9-10 )

Agora você tem um terceiro grupo. Veja, você tem o profeta e os sacerdotes e eles o agarraram e disseram: "Vamos matar você". E o povo se juntou ao profeta e aos sacerdotes: "Sim, vamos matá-lo. Ele falou contra o templo e falou contra a cidade."
Então os príncipes de Judá,

ouviram estas coisas, então subiram da casa do rei ( Jeremias 26:10 )

Eles ouviram que há um tumulto acontecendo lá no templo. Eles agarraram Jeremiah. Venha. E esses príncipes vêm correndo do palácio do rei.

à casa do SENHOR, e assentaram-se à entrada da porta nova da casa do SENHOR. Então os sacerdotes e os profetas falaram aos príncipes e a todo o povo, dizendo: Este homem é digno de morrer; porque ele profetizou contra esta cidade, como ouvistes com os vossos ouvidos. Então Jeremias falou a todos os príncipes e a todo o povo, dizendo ( Jeremias 26:9-12 ):

E ele está ignorando agora o profeta e os sacerdotes, mas ele se volta para os príncipes e o povo. Ele disse,

O SENHOR me enviou para profetizar contra esta casa e contra esta cidade todas as palavras que vocês ouviram. Portanto, agora corrija seus caminhos e suas ações, e obedeça à voz do Senhor, seu Deus; e o SENHOR se arrependerá [ou suspirará] do mal que pronunciou contra ti. Quanto a mim, eis que estou em tuas mãos: faze de mim o que bem te parecer ( Jeremias 26:12-14 ).

Deus me enviou para dizer essas coisas. Agora se afaste de seus caminhos, de sua maldade, para que Deus não tenha que trazer esse julgamento sobre você. Mas estou aqui como um mensageiro de Deus. Deus me enviou com esta mensagem. Agora estou em suas mãos, faça o que quiser. Você quer me matar, vá em frente. Seu negócio.

Mas saibam com certeza que, se me matarem, certamente trarão sangue inocente sobre vocês mesmos, sobre esta cidade e seus habitantes; porque, na verdade, o Senhor me enviou a vocês para falar todas estas palavras em seus ouvidos. Então disseram os príncipes e todo o povo aos sacerdotes e aos profetas; Este homem não é digno de morrer, porque nos falou em nome do Senhor nosso Deus ( Jeremias 26:15-16 ).

Agora observe como as pessoas são inconstantes. Estão prontos para matá-lo com os profetas e sacerdotes, porque ele falou contra esta casa e contra esta cidade. Existe aquela frase latina, "vocus populus est vocus Dios" - a voz do povo é a voz de Deus. Isso não é verdade. A multidão muitas vezes comete erros terríveis. E aqui o povo está do lado dos profetas e sacerdotes. "Vamos matá-lo." Os príncipes descem, o povo diz com os príncipes: "Ei, não, ele não deveria ser morto. Ele falou em nome de Deus."

Então se levantaram alguns dos anciãos da terra, e falaram a toda a assembléia do povo, dizendo: Miquéias, o morastita, profetizou nos dias de Ezequias, rei de Judá, e falou a todo o povo de Judá, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos; Sião será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões, e o monte da casa como os altos de uma floresta. Ora, Ezequias, rei de Judá, e todo o Judá o mataram? não temeu ele ao Senhor, e implorou ao Senhor, e o Senhor se arrependeu do mal que havia pronunciado contra eles? Assim, podemos obter grande mal contra nossas almas ( Jeremias 26:17-19 ).

Então eles estão dizendo: "Olha, isso já aconteceu antes no tempo de Ezequias. Esse tal de Miquéias, lembre-se, ele apareceu e falou que Deus vai trazer desolação a esta cidade. E ao invés de matar Miquéias, eles deram ouvidos e eles se arrependeram". E então eles disseram:

E havia também aquele homem, Urijah de Kirjathjearim, que profetizou contra esta cidade e contra esta terra de acordo com todas as palavras de Jeremias ( Jeremias 26:20 ):

Você se lembra que Urijah fez a mesma coisa.

E quando o rei Jeoaquim, com todos os seus valentes e todos os príncipes, ouviu as suas palavras, o rei procurou matá-lo; E o rei Jeoaquim enviou ao Egito, alguns homens, Elnathan, e alguns homens que estavam com ele e eles o tiraram do Egito. E o trouxe ao rei Jeoiaquim; que o matou à espada e lançou seu corpo morto nas sepulturas do povo comum.

No entanto, a mão de Aicão, filho de Safã, estava com Jeremias, para que não o entregassem nas mãos do povo para matá-lo ( Jeremias 26:21-24 ).

Então alguns dos anciãos disseram: "Ei, isso já aconteceu antes e Ezequias não o matou." Eles disseram: "Sim, mas aconteceu antes e Jeoiaquim o matou". Então tinha essa divisão. Mas o príncipe Aikam meio que prevaleceu e Jeremias foi poupado da morte das mãos dos falsos profetas, dos sacerdotes e do povo.
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