Esdras 8

Sinopses de John Darby

Esdras 8:1-36

1 Estes são os chefes de suas famílias e dos que com eles foram registrados, os quais saíram comigo da Babilônia durante o reinado do rei Artaxerxes:

2 dos descendentes de Finéias, Gérson; dos descendentes de Itamar, Daniel; dos descendentes de Davi, Hatus,

3 dos descendentes de Secanias; dos descendentes de Parós, Zacarias, sendo registrados com ele 150 homens;

4 dos descendentes de Paate-Moabe, Elioenai, filho de Zeraías, e com ele 200 homens;

5 dos descendentes de Zatu, Secanias, filho de Jaaziel, e com ele 300 homens;

6 dos descendentes de Adim, Ebede, filho de Jônatas, e com ele 50 homens;

7 dos descendentes de Elão, Jesaías, filho de Atalias, e com ele 70 homens;

8 dos descendentes de Sefatias, Zebadias, filho de Micael, e com ele 80 homens;

9 dos descendentes de Joabe, Obadias, filho de Jeiel, e com ele 218 homens;

10 dos descendentes de Bani, Selomite, filho de Josifias, e com ele 160 homens;

11 dos descendentes de Bebai, Zacarias, filho de Bebai, e com ele 28 homens;

12 dos descendentes de Azgade, Joanã, filho de Hacatã, e com ele 110 homens;

13 dos descendentes de Adonicão, os últimos que chegaram, Elifelete, Jeiel e Semaías, e com eles 60 homens;

14 dos descendentes de Bigvai, Utai e Zabude, e com eles 70 homens.

15 Eu os reuni junto ao canal que corre para Aava, e acampamos ali por três dias. Quando passei em revista o povo e os sacerdotes, não encontrei nenhum levita.

16 Por isso convoquei Eliézer, Ariel, Semaías, Elnatã, Jaribe, Elnatã, Natã, Zacarias e Mesulão, que eram líderes, e Joiaribe e Natã, que eram homens sábios,

17 e eu os enviei a Ido, o líder de Casifia. Eu lhes falei o que deveriam dizer a Ido e aos parentes dele, os servidores do templo, em Casifia, para que nos trouxessem servidores para o templo de nosso Deus.

18 Como a bondosa mão de Deus estava sobre nós, eles nos trouxeram Serebias, homem capaz, dentre os descendentes de Mali, filho de Levi, neto de Israel, e os filhos e irmãos de Serebias, dezoito homens;

19 e também Hasabias, acompanhado de Jesaías, dentre os descendentes de Merari, e seus irmãos e filhos, vinte homens.

20 Eles trouxeram ainda duzentos e vinte dos servidores do templo, um grupo que Davi e os seus oficiais tinham formado para ajudar os levitas. Todos eles tinham seus nomes registrados.

21 Ali, junto ao canal de Aava, proclamei um jejum, a fim de que nos humilhássemos diante do nosso Deus e lhe pedíssemos uma viagem segura para nós e nossos filhos, com todos os nossos bens.

22 Tive vergonha de pedir soldados e cavaleiros ao rei para nos protegerem dos inimigos na estrada, pois tínhamos dito ao rei: "A mão bondosa de nosso Deus está sobre todos os que o buscam, mas o seu poder e a sua ira são contra todos os que o abandonam".

23 Por isso jejuamos e suplicamos essa bênção ao nosso Deus, e ele nos atendeu.

24 Depois separei doze dos principais sacerdotes, a saber, Serebias, Hasabias e com eles, dez dos seus irmãos,

25 e pesei diante deles a oferta de prata e de ouro e os utensílios que o rei, seus conselheiros, seus oficiais e todo o Israel ali presente tinham doado para a casa de nosso Deus.

26 Pesei e entreguei-lhes vinte e duas toneladas e setecentos e cinqüenta quilos de prata, três toneladas e meia de utensílios de prata, três toneladas e meia de ouro,

27 vinte tigelas de ouro pesando oito quilos e meio, e dois utensílios finos de bronze polido, tão valiosos quanto ouro.

28 E eu lhes disse: Tanto vocês quanto estes utensílios estão consagrados ao Senhor. A prata e o ouro são uma oferta voluntária ao Senhor, o Deus dos seus antepassados.

29 Guardem-nos bem até que os pesem nas salas do templo do Senhor em Jerusalém diante dos sacerdotes principais, dos levitas e dos chefes das famílias de Israel.

30 Então os sacerdotes e os levitas receberam a prata, o ouro e os utensílios sagrados, depois que tinham sido pesados, para levá-los a Jerusalém, ao templo do nosso Deus.

31 No décimo segundo dia do primeiro mês nós partimos do canal de Aava e fomos para Jerusalém. A mão do nosso Deus esteve sobre nós, e ele nos protegeu do ataque de inimigos e assaltantes pelo caminho.

32 Assim chegamos a Jerusalém, e ficamos descansando três dias.

33 No quarto dia, no templo do nosso Deus, pesamos a prata, o ouro e os utensílios sagrados, e os demos a Meremote, filho do sacerdote Urias. Estavam com ele Eleazar, filho de Finéias, e os levitas Jozabade, filho de Jesua, e Noadias, filho de Binui.

34 Tudo foi contado e pesado, e o peso total foi registrado naquela mesma hora.

35 Então os exilados que tinham voltado do cativeiro sacrificaram holocaustos ao Deus de Israel: doze touros em favor de todo o Israel, noventa e seis carneiros, setenta e sete cordeiros e, como oferta pelo pecado, doze bodes. Tudo isso foi oferecido como um holocausto ao Senhor.

36 Eles também entregaram as ordens do rei aos sátrapas e aos governadores do território a oeste do Eufrates, e eles ajudaram o povo na obra do templo de Deus.

O comentário a seguir cobre os capítulos 7 e 8.

Infelizmente! este não foi o fim da história. Deus, em Sua bondade, ainda deve zelar pela infidelidade e pelos fracassos de Seu povo, mesmo quando eles são apenas um pequeno remanescente que por Sua graça escapou da ruína. Ele coloca no coração de Esdras, um escriba pronto na lei de Moisés, pensar no remanescente em Jerusalém, buscar a lei de Jeová, ensiná-la e fazer com que ela seja observada. Aqui, novamente, ainda é o rei gentio que o envia para esse propósito a Jerusalém.

Toda bênção é de Deus, mas nada (exceto profecia, na qual Deus era soberano, como já vimos no caso de Samuel na época da queda do povo), nada em matéria de autoridade vem imediatamente de Deus. Ele não poderia passar sem reconhecimento pelo trono que Ele mesmo havia estabelecido entre os gentios na terra. E Israel era um povo terreno.

O caráter desta intervenção de Deus pela missão de Esdras é, penso eu, uma prova tocante de Sua bondade. Foi exatamente adequado às necessidades do povo. Não era poder. Que tinha sido removido para outro lugar. Era o conhecimento da vontade e das ordenanças de Deus, da mente de Deus na palavra. O próprio rei reconheceu isso ( Esdras 7:25 ). Guardado pela boa mão de seu Deus, este homem piedoso e devoto sobe com muitos outros a Jerusalém.

Introdução

Introdução a Esdras

Os eventos que estamos considerando, no final de Reis e Crônicas, foram profundamente significativos. O trono de Deus não estava mais em Jerusalém. Deus havia cumprido Sua ameaça de rejeitar a cidade que Ele havia escolhido. Ele havia concedido o trono da terra aos gentios ( Daniel 2:37 ). Não apenas Israel falhou sob a antiga aliança e rejeitou a Deus ( 1 Samuel 8:7 ), de modo que Deus não era mais seu rei; mas mesmo depois que a graça levantou a casa de Davi para sustentar as relações do povo com Deus, sob o governo daquela casa tudo foi inteiramente corrompido pelo pecado; de modo que não havia mais remédio, e Deus havia escrito Loammi (não meu povo), por assim dizer, na testa de um povo que O havia abandonado.

Os conselhos de Deus não podem falhar; mas tal era o triste estado em que se encontrava o relacionamento entre este povo e Deus, se pode-se dizer que um julgamento como este permitiu que qualquer relacionamento ainda existisse. Na medida em que dependia de Israel, do homem, tudo estava perdido. As consequências disso, com respeito aos tratos de Deus, foram de grande importância; eles eram nada menos do que Ele tomar Seu trono da terra, rejeitando Seu povo por enquanto quanto ao Seu governo terreno, e transferindo poder para os gentios.

O homem, em provação sob a lei, falhou e foi condenado. Ele havia sido sustentado no caminho da graça através dos meios que Deus havia concedido, na família de Davi, por sua continuidade no gozo das bênçãos que lhe foram concedidas, e ele falhou novamente. O poder real estava nas mãos dos gentios, e o povo estava sob condenação de acordo com a antiga aliança.