Neemias 3

Sinopses de John Darby

Neemias 3:1-32

1 O sumo sacerdote Eliasibe e os seus colegas sacerdotes começaram o seu trabalho e reconstruíram a porta das Ovelhas. Eles a consagraram e colocaram as portas no lugar. Depois construíram o muro até a torre dos Cem, que consagraram, e até a torre de Hananeel.

2 Os homens de Jericó construíram o trecho seguinte, e Zacur, filho de Inri, construiu logo adiante.

3 A porta do Peixe foi reconstruída pelos filhos de Hassenaá. Eles puseram as vigas e colocaram as portas, os ferrolhos e as trancas no lugar.

4 Meremote, filho de Urias, neto de Coz, fez os reparos do trecho seguinte. Ao lado dele Mesulão, filho de Berequias, neto de Mesezabel, fez os reparos, e ao lado dele Zadoque, filho de Baaná, também fez os reparos.

5 O trecho seguinte foi reparado pelos homens de Tecoa, mas os nobres dessa cidade não quiseram se juntar ao serviço, rejeitando a orientação de seus supervisores.

6 A porta Jesaná foi consertada por Joiada, filho de Paséia, e por Mesulão, filho de Besodias. Eles puseram as vigas e colocaram as portas, os ferrolhos e as trancas no lugar.

7 No trecho seguinte, os reparos foram feitos por homens de Gibeom e de Mispá, Melatias de Gibeom e Jadom de Meronote, locais que estavam sob a autoridade do governador da província do Trans-Eufrates.

8 Uziel, filho de Haraías, um dos ourives, fez os reparos do trecho seguinte; e Hananias, um dos perfumistas, fez os reparos ao seu lado. Eles resconstruíram Jerusalém até o muro Largo.

9 Refaías, filho de Hur, governador da metade do distrito de Jerusalém, fez os reparos do trecho seguinte.

10 Ao seu lado, Jedaías, filho de Harumafe, fez os reparos em frente da sua casa, e Hatus, filho de Hasabnéias, fez os reparos ao lado dele.

11 Malquias, filho de Harim, e Hassube, filho de Paate-Moabe, repararam outro trecho e a torre dos Fornos.

12 Salum, filho de Haloés, governador da outra metade do distrito de Jerusalém, fez os reparos do trecho seguinte com a ajuda de suas filhas.

13 A porta do Vale foi reparada por Hanum e pelos moradores de Zanoa. Eles a reconstruíram e colocaram as portas, os ferrolhos e as trancas no lugar. Também repararam quatrocentos e cinqüenta metros do muro, até a porta do Esterco.

14 A porta do Esterco foi reparada por Malquias, filho de Recabe, governador do distrito de Bete-Haquerém. Ele a reconstruiu e colocou as portas, os ferrolhos e as trancas no lugar.

15 A porta da Fonte foi reparada por Salum, filho de Col-Hozé, governador do distrito de Mispá. Ele a reconstruiu, a cobriu e colocou as portas, os ferrolhos e as trancas no lugar. Também fez os reparos do muro do tanque de Siloé, junto ao jardim do Rei, até aos degraus que descem da cidade de Davi.

16 Além dele, Neemias, filho de Azbuque, governador de meio distrito de Bete-Zur, fez os reparos até em frente dos túmulos de Davi, até o açude artificial e a casa dos soldados.

17 Depois dele os reparos foram feitos pelos levitas que estavam sob a responsabilidade de Reum, filho de Bani. Junto a ele Hasabias, governador de meio distrito de Queila, fez os reparos em seu distrito.

18 Depois dele os reparos foram feitos pelos seus compatriotas que estavam sob a responsabilidade de Binui, filho de Henadade, governador de meio distrito de Queila.

19 Ao seu lado Ézer, filho de Jesua, governador de Mispá, reconstruiu outro trecho, começando de um ponto que fica em frente da subida para a casa das armas, indo até à esquina do muro.

20 Depois dele Baruque, filho de Zabai, reparou com zelo outro trecho, desde a esquina do muro até à entrada da casa do sumo sacerdote Eliasibe.

21 Em seguida Meremote, filho de Urias, neto de Coz, reparou outro trecho, desde a entrada da casa de Eliasibe até o fim dela.

22 Os demais reparos foram feitos pelos sacerdotes das redondezas.

23 Depois, Benjamim e Hassube fizeram os reparos em frente da sua casa; e ao lado deles Azarias, filho de Maaséias, filho de Ananias, fez os reparos ao lado de sua casa.

24 Depois dele, Binui, filho de Henadade, reparou outro trecho, desde a casa de Azarias até à esquina do muro,

25 e Palal, filho de Uzai, trabalhou em frente da esquina do muro e da torre que sai do palácio superior, perto do pátio da guarda. Junto a ele, Pedaías, filho de Parós,

26 e os servos do templo que viviam na colina de Ofel fizeram os reparos até em frente da porta das Águas, na direção do leste e da torre que ali sobressaía.

27 Depois dele os homens de Tecoa repararam outro trecho, desde a grande torre até o muro de Ofel.

28 Acima da porta dos Cavalos, os sacerdotes fizeram os reparos, cada um em frente da sua própria casa.

29 Depois deles Zadoque, filho de Imer, fez os reparos em frente da sua casa. Ao seu lado Semaías, filho de Secanias, o guarda da porta Oriental, fez os reparos.

30 Depois, Hananias, filho de Selemias, e Hanum, filho de Zalafe, fez os reparos do outro trecho. Ao seu lado, Mesulão, filho de Berequias, fez os reparos em frente da sua moradia.

31 Depois dele, Malquias, um ourives, fez os reparos do muro até à casa dos servos do templo e dos comerciantes, em frente à porta da Inspeção, até o posto de vigia da esquina;

32 e entre a sala acima da esquina e a porta das Ovelhas os ourives e os comerciantes fizeram os reparos.

O comentário a seguir cobre os capítulos 2, 3, 4, 5 e 6.

O tempo em que Neemias trabalhou pelo bem de seu povo não foi uma daquelas fases brilhantes que, se houver fé, despertam até a energia do homem, dando-lhe seu próprio brilho. Foi um período que exigiu a perseverança que brota de um profundo interesse pelo povo de Deus, porque eles são Seu povo; uma perseverança que, por isso mesmo, persegue seu objetivo apesar do desprezo que suscita a obra, aparentemente tão insignificante, mas que não é menos obra de Deus; e que o persegue apesar do ódio e oposição dos inimigos, e a covardia dos colegas de trabalho ( Neemias 4:8 ; Neemias 4:10-11); uma perseverança que, entregando-se inteiramente à obra, desconcerta todas as intrigas do inimigo e evita toda armadilha, Deus cuidando daqueles que nEle confiam.

É também uma bela característica no caráter de Neemias que, apesar de seu alto cargo, ele tinha tanto no coração todos os detalhes do serviço, e tudo o que dizia respeito ao andar reto do povo de Deus. No meio, porém, de toda essa fidelidade, percebemos a influência do poder gentio controlando todo o estado de coisas. A chegada de Neemias e até mesmo sua conduta são marcadas por essa influência.

Não era somente a fé que estava em ação, mas também um poder protetor (compare Esdras 8:22 ; Neemias 2:7-9 ). No entanto, a separação de tudo o que não era judaico é cuidadosamente mantida ( Neemias 2:20 ; Neemias 7:65 ; Neemias 9:2 ; Neemias 10:30 ; Neemias 13:1 ; Neemias 13:3 ; Neemias 13:29-30 ).

Esta história nos mostra, em primeiro lugar, como, quando Deus age, a fé imprime seu próprio caráter em todos os que a cercam. Os judeus, que por tanto tempo deixaram Jerusalém desolada, estão bastante dispostos a recomeçar a obra. Judá, porém, está desanimado com as dificuldades. Isso traz à tona a perseverança que caracteriza a verdadeira fé quando a obra é de Deus, mesmo que seja tão pobre na aparência. Todo o coração está nele, porque é de Deus.

Encorajados pela energia de Neemias, o povo está pronto para trabalhar e lutar ao mesmo tempo. Pois a fé sempre identifica Deus e Seu povo no coração. E isso se torna uma fonte de devoção em todos os envolvidos. Observemos que, em tempos de dificuldade, a fé não se manifesta na magnificência do resultado, mas no amor à obra de Deus, por menor que seja, e na perseverança com que é levada a cabo em todas as dificuldades próprias este estado de fraqueza; pois aquilo com que a fé está ocupada é a cidade de Deus e a obra de Deus, e essas coisas têm sempre o mesmo valor, quaisquer que sejam as circunstâncias em que se encontrem.

Introdução

Introdução a Neemias

O Livro de Neemias exigirá apenas algumas observações; mas é importante estabelecer sua importação. É um elo necessário na história das relações de Deus, na narração de Sua paciência e benevolência para com Jerusalém, que Ele havia escolhido.

Em Esdras vimos o templo reconstruído e a autoridade da lei restabelecida entre o povo, que é novamente separado dos gentios e separado para Deus.

Em Neemias, testemunhamos a reconstrução dos muros de Jerusalém e a restauração do que pode ser chamado de condição civil do povo, mas sob circunstâncias que definitivamente provam sua sujeição aos gentios.