2 Pedro 3:5,6

O que eles intencionalmente falham em ver é que há muito tempo os céus foram criados e a terra foi composta de água e através da água; e por essas águas pereceu o mundo antigo, quando foi inundado por um dilúvio de água.

O primeiro argumento de Pedro é que o mundo não é eternamente estável. O que ele quer dizer é que o mundo antigo foi destruído pela água, assim como o mundo atual será destruído pelo fogo. O detalhe desta passagem é, no entanto, difícil.

Ele diz que a terra foi composta de água e através da água. De acordo com a história do Gênesis, no início havia uma espécie de caos aquático. "O Espírito de Deus movia-se sobre a face das águas... Disse Deus: Haja um firmamento no meio das águas, e separe águas de águas" ( Gênesis 1:2 ; Gênesis 1:6 ).

A partir desse caos aquático, o mundo foi formado. Além disso, é pela água que o mundo se sustenta, porque a vida se sustenta pela chuva que desce dos céus. O que Pedro quer dizer é que o mundo foi criado da água e é sustentado pela água; e foi por esse mesmo elemento que o mundo antigo foi destruído.

Além disso, para esclarecer esta passagem, temos que observar que a lenda do dilúvio se desenvolveu. Como tantas vezes em Segunda Pedro e Judas, a imagem por trás disso não vem diretamente do Antigo Testamento, mas do Livro de Enoque. Em Enoque 83: 3-5 Enoque tem uma visão: "Eu vi em uma visão como o céu desmoronou e caiu na terra, e, onde caiu na terra, vi como a terra foi engolida por um grande abismo.

" Nas histórias posteriores, o dilúvio envolveu não apenas a destruição dos pecadores, mas a destruição total do céu e da terra. Portanto, o aviso que Pedro está dando pode ser expresso assim: "Você diz que como as coisas são, assim sempre foram e então eles sempre serão. Você constrói suas esperanças na ideia de que este é um universo imutável. Você está errado, pois o mundo antigo foi formado a partir da água e foi sustentado pela água, e pereceu no dilúvio."

Podemos dizer que esta é apenas uma velha lenda mais do que meio enterrada nas antiguidades do passado. Mas não podemos dizer que uma passagem como esta não tenha significado para nós. Quando eliminamos a velha lenda judaica e seu desenvolvimento posterior, ainda ficamos com esta verdade permanente de que o homem que lê a história com os olhos abertos pode ver nela a lei moral em ação e o trato de Deus com os homens. Froude, o grande historiador, disse que a história é uma voz que soa através dos séculos, que no final está sempre mal com os maus e bem com os bons.

Quando Oliver Cromwell estava organizando a educação de seu filho Richard, ele disse: "Gostaria que ele conhecesse um pouco de história". Na verdade, a lição da história é que existe uma ordem moral no universo e que aquele que a desafia o faz por sua conta e risco.

DESTRUIÇÃO PELO FOGO ( 2 Pedro 3:7 )

3:7 Mas pela mesma palavra os céus e a terra presentes são entesourados para o fogo, reservados para o dia do julgamento e a destruição dos homens ímpios.

É convicção de Pedro que, assim como o mundo antigo foi destruído pela água, o mundo atual será destruído pelo fogo. Ele diz que isso é afirmado "pela mesma palavra". O que ele quer dizer é que o Antigo Testamento fala do dilúvio no passado e adverte sobre a destruição pelo fogo no futuro. Há muitas passagens nos profetas que ele interpretaria literalmente e que devem ter estado em sua mente.

Joel previu um tempo em que Deus mostraria sangue, fogo e colunas de fumaça ( Joel 2:30 ). O salmista tem uma imagem na qual, quando Deus vier, um fogo devorador o precederá ( Salmos 50:3 ). Isaías fala de uma chama de fogo devorador ( Isaías 29:6 ; Isaías 30:30 ).

O Senhor virá com fogo; pelo fogo e pela sua espada o Senhor pleiteará com toda a carne ( Isaías 66:15-16 ). Naum diz que as colinas derretem e a terra é queimada em sua presença; sua fúria é derramada como fogo ( Naum 1:5-6 ).

Na figura de Malaquias, o dia do Senhor queimará como um forno ( Malaquias 4:1 ). Se as fotos antigas forem tiradas literalmente, Pedro tem bastante material para sua profecia.

Os estóicos também tinham a doutrina da destruição do mundo pelo fogo; mas foi uma coisa terrível. Eles sustentavam que o universo completava um ciclo; que foi consumido pelas chamas; e que tudo começou de novo, exatamente como era. Eles tiveram a estranha ideia de que no final do ciclo os planetas estavam exatamente na mesma posição de quando o mundo começou. "Isso produz a conflagração e destruição de tudo o que existe, diz Chrysippus.

Ele continua: "Então, novamente, o universo é restaurado de novo em um arranjo precisamente semelhante ao de antes... Sócrates e Platão e cada homem individual viverão novamente, com os mesmos amigos e concidadãos. Eles passarão pelas mesmas experiências e as mesmas atividades. Cada cidade, vila e campo serão restaurados, exatamente como eram. E esta restauração do universo ocorre, não uma vez, mas repetidamente - de fato, por toda a eternidade sem fim.

... Pois nunca haverá nada de novo além do que já foi, mas tudo se repete nos mínimos detalhes. dos homens – essa é uma das visões mais sombrias da história que a mente do homem já concebeu.

Deve ser sempre lembrado que, como os profetas judeus viram, e como Pedro viu, este mundo será destruído com a conflagração de Deus, mas o resultado não será a obliteração e a repetição sombria do que foi antes; o resultado será um novo céu e uma nova terra. Para a visão bíblica do mundo existe algo além da destruição; há a nova criação de Deus. O pior que o profeta pode conceber não é tanto a agonia da morte do velho mundo quanto as dores de parto do novo.

A MISERICÓRDIA DA DEMORA DE DEUS ( 2 Pedro 3:8-9 )