Atos 15:13-21

Depois que eles ficaram em silêncio, Tiago respondeu: "Irmãos, ouçam-me. Simeão lhes contou como Deus primeiro fez provisão para os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. Com isso, as palavras dos profetas concordam, como está. escrito: 'Depois destas coisas voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que caiu, reedificarei suas ruínas e novamente o colocarei de pé, para que o resto da humanidade busque o Senhor, sim, todos os gentios que são chamados pelo meu nome' - assim diz o Senhor, dando a conhecer estas coisas desde o princípio do mundo.

Portanto, da minha parte, é meu julgamento que paremos de dificultar as coisas para os gentios que se voltam para Deus, mas que lhes enviemos uma carta para se protegerem das contaminações oferecidas aos ídolos, da fornicação, das coisas estranguladas e do sangue. Pois Moisés desde os tempos antigos tem aqueles que proclamam sua doutrina em cada cidade, pois suas obras são lidas nas sinagogas todos os sábados”.

Podemos muito bem acreditar que a questão da recepção dos gentios está em jogo; então James falou. Ele era o líder da igreja de Jerusalém. Sua liderança não era um cargo formal; foi uma liderança moral concedida a ele porque era um homem notável. Ele era o irmão de Jesus. Ele teve uma aparição especial de ressurreição só para ele ( 1 Coríntios 15:7 ).

Ele era um pilar da Igreja ( Gálatas 1:19 ). Dizia-se que seus joelhos eram duros como os de um camelo porque ele se ajoelhava em oração com frequência e por tanto tempo. Ele era um homem tão bom que foi chamado de Tiago, o Justo. Além disso - e isso era muito importante - ele próprio era um observador rigoroso da Lei. Se tal homem viesse para o lado dos gentios, então tudo estava bem; e ele o fez, declarando que os discípulos deveriam ter permissão para entrar na Igreja sem deixar ou impedimento.

Mesmo assim, surgiu a questão do relacionamento social comum. Como um judeu estrito poderia se relacionar com um gentio? Para facilitar as coisas, Tiago sugeriu certos regulamentos que os gentios deveriam observar.

Eles devem se abster da contaminação dos ídolos. Um dos grandes problemas da Igreja primitiva era a carne oferecida aos ídolos. Paulo lida com isso longamente em 1 Coríntios 8:1-13 ; 1 Coríntios 9:1-27 .

Quando um pagão sacrificava em um templo, geralmente apenas uma pequena parte da carne era sacrificada. A maior parte do resto lhe foi devolvida para fazer um banquete para seus amigos, muitas vezes no recinto do templo, às vezes em sua própria casa. Os sacerdotes recebiam o restante que era então vendido para fins comuns. Nenhum cristão deve arriscar a poluição comendo tal carne, pois ela foi oferecida a um ídolo.

Eles devem se abster de fornicação. Já foi dito que a castidade foi a única virtude completamente nova que o cristianismo trouxe ao mundo. Em um mundo impuro, o cristão tinha que ser puro.

Eles devem se abster de coisas estranguladas e de sangue. Para o judeu o sangue era a vida e a vida pertencia somente a Deus. Eles argumentaram assim porque quando o sangue fluiu, a vida também se esvaiu. Portanto, toda a carne judaica foi morta e tratada de tal forma que o sangue foi drenado. A prática pagã de não drenar o sangue de um animal abatido era desagradável para o judeu estrito. Assim como o método de matar por estrangulamento. Assim, o gentio é ordenado a comer apenas carne preparada à maneira judaica.

Se esses regulamentos simples não tivessem sido observados, não poderia haver relação entre judeus e gentios; mas sua observância destruiu a última barreira. Dentro da Igreja foi estabelecido o princípio de que judeus e gentios eram um.

O DECRETO SAI ( Atos 15:22-35 )