Marcos 4:1,2

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Jesus começou novamente a ensinar à beira do lago. Uma multidão muito grande se juntou para ouvi-lo, tão grande que ele teve que subir a bordo de um barco e sentar-se nele no lago. Toda a multidão estava no terreno de frente para o lago. Ele começou a ensinar-lhes muitas coisas por parábolas, e em seu ensino começou a dizer-lhes: "Ouçam! Vejam! O semeador saiu para semear".

Nesta seção vemos Jesus fazendo uma nova partida. Ele não estava mais ensinando na sinagoga; ele estava ensinando à beira do lago. Ele havia feito a abordagem ortodoxa ao povo; agora ele tinha que usar métodos incomuns.

Fazemos bem em observar que Jesus estava preparado para usar novos métodos. Ele estava disposto a levar a pregação e o ensino religioso de seu ambiente convencional na sinagoga para o ar livre e entre as multidões de homens e mulheres comuns. John Wesley foi por muitos anos um servo fiel e ortodoxo da Igreja da Inglaterra. Lá em Bristol, seu amigo George Whitefield estava pregando para os mineiros, para até vinte mil deles de uma vez, ao ar livre; e seus ouvintes estavam sendo convertidos às centenas.

Ele mandou chamar John Wesley. Wesley disse: "Eu amo uma sala espaçosa, uma almofada macia, um púlpito bonito." Todo esse negócio de pregação ao ar livre o ofendeu bastante. Ele mesmo disse: "Eu dificilmente poderia me reconciliar com esse estranho caminho - tendo sido toda a minha vida (até muito recentemente) tão tenaz em todos os pontos relacionados à decência e ordem, que eu deveria ter pensado que a salvação de almas era quase um pecado se não tivesse sido feito em uma igreja”. Mas Wesley viu que a pregação de campo ganhava almas e disse: "Não posso argumentar contra uma questão de fato".

Deve ter havido muitos entre os judeus ortodoxos que consideraram esta nova partida como atrofia e sensacionalismo; mas Jesus era sábio o suficiente para saber quando novos métodos eram necessários e ousado o suficiente para usá-los. Seria bom se sua igreja fosse igualmente sábia e igualmente aventureira.

Essa nova partida precisava de um novo método; e o novo método que Jesus escolheu foi falar ao povo em parábolas. Uma parábola é literalmente algo jogado ao lado de outra coisa; ou seja, é basicamente uma comparação. É uma história terrena com um significado celestial. Algo na terra é comparado com algo no céu, para que a verdade celestial possa ser melhor compreendida à luz da ilustração terrena. Por que Jesus escolheu esse método? E por que se tornou tão característico dele ser conhecido para sempre como o mestre da parábola?

(i) Em primeiro lugar, Jesus escolheu o método parabólico simplesmente para fazer as pessoas ouvirem. Ele não estava lidando agora com uma assembléia de pessoas em uma sinagoga que eram mais ou menos obrigadas a permanecer lá até o final do serviço. Ele estava lidando com uma multidão ao ar livre que era bastante livre para ir embora a qualquer momento. Portanto, o primeiro essencial era interessá-los. A menos que seu interesse fosse despertado, eles simplesmente se afastariam.

Sir Philip Sidney fala do segredo do poeta: "Com uma história, em verdade, ele vem até você, com uma história que afasta as crianças das brincadeiras e os velhos da chaminé". A maneira mais segura de despertar o interesse dos homens é contar-lhes histórias e Jesus sabia disso.

(ii) Além disso, quando Jesus usou o método parabólico, ele estava usando algo com o qual os mestres judeus e o público estavam totalmente familiarizados. Há parábolas no Antigo Testamento, das quais a mais famosa é a história da ovelhinha que Natã contou a Davi quando este traiçoeiramente eliminou Urias e tomou posse de Bate-Seba ( 2 Samuel 12:1-7 ). Os rabinos costumavam usar parábolas em seus ensinamentos. Foi dito do rabino Meir que ele falou um terço nas decisões legais; um terço em exposição; e um terço em parábolas.

Aqui estão dois exemplos de parábolas rabínicas. O primeiro é o trabalho do rabino Judah, o Príncipe (por exemplo, 190 DC). Antonino, o imperador romano, perguntou-lhe como poderia haver punição no mundo além, já que corpo e alma depois de sua separação não poderiam ter cometido pecado, eles poderiam culpar um ao outro pelos pecados cometidos na terra. O rabino respondeu em uma parábola:

Um certo rei tinha um belo jardim no qual havia excelentes

fruta; e sobre ela pôs dois vigias, um cego e outro

muito ruim. O coxo disse ao cego: "Vejo

frutas no jardim. Leve-me para lá para que eu possa pegá-lo e nós

comeremos juntos." O cego consentiu e ambos comeram

a fruta. Depois de alguns dias, o Senhor do jardim veio e

perguntaram os vigias sobre a fruta. Então o homem coxo

disse: "Como não tenho pernas, não poderia ir até lá, então não é meu

culpa." E o cego disse: "Eu não podia nem ver isso, então

não é minha culpa." O que o Senhor do jardim fez? Ele fez

o cego carregava o coxo e assim os julgava

Ambas. Então Deus substituirá as almas em seus corpos e

punir os dois juntos por seus pecados.

Quando o filho de Rabi Chiyya, Abin, morreu na tenra idade de vinte e oito anos, Rabi Zera fez a oração fúnebre, que ele colocou na forma de uma parábola:

Um rei tinha uma vinha para a qual contratou muitos trabalhadores,

um dos quais era especialmente apto e habilidoso. O que o rei

Faz? Ele tirou este trabalhador de seu trabalho e caminhou pelo

jardim conversando com ele. Quando os trabalhadores vieram buscar suas

alugado à noite, o trabalhador habilidoso apareceu entre eles

e recebia do rei o salário de um dia inteiro. O outro

trabalhadores ficaram muito zangados com isso e disseram: "Trabalhamos

o dia inteiro, enquanto este homem trabalhou apenas duas horas. Por que

o rei dá a ele o salário completo, assim como a nós?" O rei

disse-lhes: "Por que vocês estão com raiva? Por meio de sua habilidade ele fez

mais nas duas horas do que você fez o dia todo." Então é

com o rabino Abin ben Chiyya. Nos vinte e oito anos de sua

vida ele aprendeu mais do que os outros aprenderam em cem anos.

Portanto, ele cumpriu o trabalho de sua vida e tem o direito de ser

chamado ao Paraíso mais cedo do que outros de seu trabalho na terra;

nem perderá nada de sua recompensa.

Quando Jesus usou o método parabólico de ensino, ele estava usando um método com o qual os judeus estavam familiarizados e que podiam entender.

(iii) Além disso, quando Jesus usou o método parabólico de ensino, ele estava concretizando a ideia abstrata. Poucas pessoas podem compreender idéias abstratas. A maioria das pessoas pensa em imagens. Poderíamos falar sobre beleza por muito tempo e ninguém saberia; mas, se pudermos apontar para uma pessoa e dizer: "Essa é uma pessoa bonita", a beleza se torna clara. Poderíamos falar sobre bondade por muito tempo e não conseguir chegar a uma definição dela; mas todo mundo reconhece uma boa ação quando a vê.

Há um sentido em que toda palavra deve se tornar carne; toda ideia deve ser realizada em uma pessoa. Quando o Novo Testamento fala da fé, toma o exemplo de Abraão para que a ideia da fé se torne carne na pessoa de Abraão. Jesus foi um professor sábio. Ele sabia que era inútil esperar que mentes simples lidassem com ideias abstratas; e assim ele colocou as ideias abstratas em histórias concretas; ele os mostrou em ação; ele os transformou em pessoas, para que os homens pudessem compreendê-los e entendê-los.

(iv) Por fim, a grande virtude da parábola é que ela obriga o homem a pensar por si mesmo. Não faz o seu pensamento por ele. Compele-o a fazer sua própria dedução e a descobrir a verdade por si mesmo. A pior maneira de ajudar uma criança é fazer o trabalho por ela. Não o ajuda em nada fazer suas contas, escrever sua redação, resolver seus problemas, compor sua prosa latina. Ajuda muito dar-lhe a ajuda necessária para fazer isso por si mesmo.

Esse é o objetivo de Jesus. A verdade sempre tem um duplo impacto quando é uma descoberta pessoal. Jesus não quis poupar aos homens o suor mental de pensar; ele queria fazê-los pensar. Ele não desejava tornar suas mentes preguiçosas; ele desejava torná-los ativos. Ele não queria assumir a responsabilidade deles; ele desejava colocar a responsabilidade sobre eles. Então ele usou o método parabólico, não para fazer o pensamento dos homens por eles, mas para incentivá-los a fazer seu próprio pensamento.

Ele apresentou-lhes a verdade que, se fizessem o esforço certo no estado de espírito certo, poderiam descobrir por si mesmos e, portanto, possuí-la de uma maneira que a tornasse real e verdadeiramente sua.

DA TERRA AO CÉU ( Marcos 4:3-9 )

Veja mais explicações de Marcos 4:1,2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E ele começou novamente a ensinar à beira-mar; e reuniu-se a ele uma grande multidão, de modo que ele entrou num navio e assentou-se no mar; e toda a multidão estava à beira-mar, em terra. E ELE COME...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-20 Essa parábola continha instruções tão importantes que todos os capazes de ouvir estavam obrigados a atendê-las. Há muitas coisas que estamos preocupados em saber; e se não entendermos as verdades...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV. _ A parábola do semeador _, 1-9. _ Sua interpretação _, 10-20. _ O uso que devemos fazer das instruções que recebemos _, 21-26. _ A parábola da semente que cresce progressivamente _,...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias o evangelho segundo Marcos, capítulo 4. Começando no capítulo 4, temos o início do ministério de Cristo em parábolas. Muitas vezes há uma opinião equivocada quanto...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 4 _1. Ensino à beira-mar. A parábola do semeador. ( Marcos 4:1 . Mateus 13:1 ; Lucas 8:4 .)_ 2. A Palavra para brilhar em testemunho. ( M

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 4:1-9 . A Parábola do Semeador 1 . _à beira-mar_ O cenário ao redor do lago sem dúvida sugeria muitos dos detalhes das parábolas agora entregues. (1) Na praia estava a vasta multidão reunida "d...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Se examinarmos São Mateus neste ponto, descobriremos que esse discurso foi feito no mesmo dia que o discurso anterior; pois São Mateus nos informa que, tendo terminado esta exortação, ele no mesmo dia...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja a parábola do semeador explicada nas notas em Mateus 13:1. Veja a parábola do semeador explicada nas notas em Mateus 13:1....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 4:1. _ e ele começou novamente a ensinar pelo lado do mar: e havia reunido a ele uma grande multidão, de modo que ele entrou em um navio, e sentou-se no mar; e toda a multidão foi pelo mar na t...

Comentário Bíblico de John Gill

E ele começou novamente a ensinar pelo lado do mar, ... ele saiu da casa onde ele estava em Caprernaum, no mesmo dia em que tinha o discurso acima com os escribas e fariseus, e em que sua mãe e: irmão...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E ele começou novamente a ensinar pelo (a) lado do mar: e foi reunida a ele uma grande multidão, de modo que ele entrou em um navio e se sentou (b) no mar; e toda a multidão estava à beira-mar em terr...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 4:1 E novamente ele começou a ensinar à beira-mar. Este retorno ao litoral é mencionado apenas por São Marcos. A partir desse momento, os ensinamentos de nosso Senhor começaram a ser...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 4 CAPÍTULO 4: 1-2, 10-13 ( Marcos 4:1 ; Marcos 4:10 ) AS PARÁBOLAS “E novamente Ele começou a ensinar à beira do mar. E reuniu-se a Ele uma grande multidão, de modo que Ele entrou em um bar...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ENSINO POR PARÁBOLAS. Esta seção ilustra o método de ensino que o evangelista considera como característico deste período do ministério. Nele, ele combina algumas observações gerais sobre o uso de par...

Comentário de Catena Aurea

VERS. 1. ENTÃO JESUS FOI LEVADO PELO ESPÍRITO AO DESERTO PARA SER TENTADO PELO DIABO. 2. E DEPOIS DE JEJUAR QUARENTA DIAS E QUARENTA NOITES, DEPOIS TEVE FOME. Pseudo-Chrys.: O Senhor sendo batizado p...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARÁBOLA DO SEMEADOR. STILLING THE TEMPEST 1-9. Parábola do Semeador (Mateus 13:1; Lucas 8:4). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IV. (1-20) HE BEGAN. — See Notes on Mateus 13:1....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

IRMÃO DE TODOS OS QUE QUISEREM Marcos 3:20 ; Marcos 4:1 Os fariseus divulgaram essa acusação infame - não porque acreditassem, mas para satisfazer as perguntas que estavam sendo feitas por todos os l...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E ele começou a ensinar à beira-mar._ Ver notas sobre Mateus 13:1 . _Ele ensinou-lhes muitas coisas por parábolas,_ à maneira usual das nações orientais, para tornar suas instruções mais agradáveis ​...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Seu ensino agora à beira-mar corresponde a Mateus 13:1 , mas apenas duas das sete parábolas de Mateus são mencionadas aqui, pois Mateus dá um quadro dispensacional completo, enquanto Marcos se concent...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A MENSAGEM DO GOVERNO REAL DE DEUS AGORA SERÁ AMPLAMENTE DIFUNDIDA E PRODUZIRÁ FRUTOS ABUNDANTES (4: 1-34). Como já vimos, o Evangelho começou com Jesus Cristo como o Filho amado de Deus e foi gradual...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 4:12 . _Para que vendo, vejam, e não percebam. _São Lucas dá o verdadeiro sentido dessas palavras, que ocorrem com freqüência. Atos 28:26 . Eles marcam, de acordo com o Dr. Lightfoot, a obstina...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Semeando a Semente TEXTO: Marcos 4:1-20 PROPOSIÇÃO: Devemos espalhar a semente, O solo determina os resultados. PERGUNTA: Como? PALAVRA CHAVE: Fatores LEITURA BÍBLICA: Marcos 4:1-9 Introdução:...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–12 . ENSINO POR PARÁBOLAS; O SEMEADOR Mateus 13:1-9 ; Lucas 8:4-8...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΣΥΝΆΓΕΤΑΙ ([654][655][656][657][658]) em vez de συνήχθη ([659][660]) ou συνήχθησαν ([661] ( ΠΛΕΙ͂ΣΤΟΣ ) ([662][663][664][665] ][666]) em vez de πολύς ([667][668][669]). [670][671][672][673] 33 omitem...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E ELE COMEÇOU NOVAMENTE A ENSINAR À BEIRA-MAR; E AJUNTOU-SE A ELE UMA GRANDE MULTIDÃO, DE MODO QUE ENTROU NUM NAVIO E SENTOU-SE NO MAR; E TODA A MULTIDÃO ESTAVA À BEIRA-MAR EM TERRA....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENSINO POR MEIO DE PARÁBOLAS....

Comentários de Charles Box

_A PARÁBOLA DA SEMENTE DADA A MARCOS 4:1-12 :_ Jesus novamente ensinado pelo Mar da Galiléia. Uma multidão muito grande se reuniu. Ele sentou-se em um barco no lago e ensinou. Ele ensinou muitas coisa...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nos versos Marcos 4:1 ; Marcos 4:10 , temos a explicação do porquê do ensino parabólico de Jesus. Ele revestiu a verdade divina em formas pictóricas para que os homens pudessem mais facilmente olhá-la...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _Temos neste Capítulo a Parábola do Semeador; da Semente em seu crescimento secreto: e_ JESUS, _no Lago em uma Tempestade._ E recomeçou a ensinar à beira-mar; e ajuntou-se a ele uma grande...

John Trapp Comentário Completo

E recomeçou a ensinar à beira do mar; e ajuntou-se a ele uma grande multidão, de modo que entrou num navio e sentou-se no mar; e toda a multidão estava à beira-mar em terra. Ver. 1. _E ele começou de...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

E. Observação. Figura de linguagem _Polyeyedeton_ (App-6), em versos: Marcos 4:1 . NOVAMENTE . mentira havia ensinado lá antes. Compare Marcos 3:7 . POR ... LADO . ao lado. Grego. _para_ . App-104....

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 13:1 ; Lucas 8:4 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 4:1 . Para uma descrição da paisagem circundante, que sem dúvida forneceu muitas das ilustrações usadas nas parábolas a seguir, ver Stanley's _Sinai and Palestine...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

NOVAMENTE JESUS COMEÇOU A ENSINAR. Esta é a primeira vez registrada que ele ensinou em parábolas. Veja notas sobre esta parábola em Mateus 13:1-23 . Mateus conta outras parábolas que Jesus usou neste...

O ilustrador bíblico

_E ele começou novamente a ensinar à beira-mar._ ENSINAMENTO DE CRISTO I. O lugar onde Cristo ensinou. 1. À beira-mar. Oposto a uma noção predominante. Este exemplo atualmente imitado. 2. Em um na...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

2. AS PARÁBOLAS DE JESUS ​​4:1-34 uma. A parábola do semeador 4:1-9 _TEXTO 4:1-9_ E novamente ele começou a ensinar à beira-mar. E ajuntou-se a ele uma multidão tão grande que entrou num barco e sen...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 4:1-34_ Nas parábolas desta seção, especialmente nas do semeador, da semente e do grão de mostarda, o poder profético de Jesus é claramente exibido. Sem previsão sobre-humana, ele não poderia...

Sinopses de John Darby

Isso introduz o verdadeiro caráter e resultado de Seu próprio serviço, e toda a história do serviço que deve ser realizado em um futuro distante; bem como a responsabilidade de Seus discípulos, com re...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Lucas 5:1; Lucas 8:4; Marcos 2:13; Mateus 13:1; Mateus 13:2...