Marcos 4:1

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

συνάγεται ([654][655][656][657][658]) em vez de συνήχθη ([659][660]) ou συνήχθησαν ([661] ( πλεῖστος ) ([662][663][664][665] ][666]) em vez de πολύς ([667][668][669]). [670][671][672][673] 33 omitem τό antes de πλοῖον.

[654] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[655] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[656] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[657] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[658] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.

[659] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[660] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

[661] odex Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.

[662] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[663] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[664] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[665] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[666] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[667] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.

[668] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[669] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

[670] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[671] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[672] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[673] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

1. πάλιν . Não há nenhuma indicação quanto ao intervalo entre Marcos 3:35 e Marcos 4:1 . Os evangelistas não se importam muito com a cronologia exata, que raramente foi preservada pela tradição. As lições são as mesmas, em qualquer ordem em que os incidentes são colocados.

Aqui πάλιν não é simplesmente transitório ( Marcos 2:13 ); olha de volta para Marcos 3:7 .

ἤρξατο . Esta amplificação favorita é aqui omitida por Mt. e Lk.; cf. Marcos 5:17 ; Marcos 5:20 ; Marcos 6:7 e veja em Marcos 10:47 .

παρὰ τὴν θάλασσαν . Veja em Marcos 10:46 .

συνάγεται . Veja crítico. Nota. Aqui novamente (cf. Marcos 3:31 ) Mt. vira o histórico pres. em um pretérito, que entrou em alguns textos de Mk.

ὄχλος πλεῖστος . Uma multidão muito grande . Aqui também alguns textos de Mk foram influenciados por Mt. e Lk. Enquanto Mk nos diz que a multidão ainda era maior do que antes, Mt. e Lk. basta dizer que foi ótimo.

εἰς πλοῖον . Ele pode ter orientado novamente que um barco deveria estar à mão ( Marcos 3:9 ). [865][866]2[867][868] insira τό e assim sugere que era o mesmo barco que foi usado antes. Lc. diz que a parábola do semeador foi contada quando Cristo andava pelas cidades e aldeias da Galiléia.

[865] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.
[866] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[867] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[868] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.

πρὸς τὴν θάλασσαν . De frente para o mar , uma característica que vale a pena preservar; cf. Marcos 1:33 ; Marcos 2:2 . Sentou-se no barco, lançando Sua rede para apanhar todos que o ouvissem. Veja em Marcos 13:3 .

Veja mais explicações de Marcos 4:1

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E ele começou novamente a ensinar à beira-mar; e reuniu-se a ele uma grande multidão, de modo que ele entrou num navio e assentou-se no mar; e toda a multidão estava à beira-mar, em terra. E ELE COME...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-20 Essa parábola continha instruções tão importantes que todos os capazes de ouvir estavam obrigados a atendê-las. Há muitas coisas que estamos preocupados em saber; e se não entendermos as verdades...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV. _ A parábola do semeador _, 1-9. _ Sua interpretação _, 10-20. _ O uso que devemos fazer das instruções que recebemos _, 21-26. _ A parábola da semente que cresce progressivamente _,...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias o evangelho segundo Marcos, capítulo 4. Começando no capítulo 4, temos o início do ministério de Cristo em parábolas. Muitas vezes há uma opinião equivocada quanto...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 4 _1. Ensino à beira-mar. A parábola do semeador. ( Marcos 4:1 . Mateus 13:1 ; Lucas 8:4 .)_ 2. A Palavra para brilhar em testemunho. ( M

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 4:1-9 . A Parábola do Semeador 1 . _à beira-mar_ O cenário ao redor do lago sem dúvida sugeria muitos dos detalhes das parábolas agora entregues. (1) Na praia estava a vasta multidão reunida "d...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

ENSINO EM PARÁBOLAS ( Marcos 4:1-2 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Jesus começou novamente a ensinar à beira do lago. Uma multidão muito grande se juntou para ouvi-lo, tão grande que ele teve que subir a bordo de um barco e sentar-se nele no lago. Toda a multidão est...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Se examinarmos São Mateus neste ponto, descobriremos que esse discurso foi feito no mesmo dia que o discurso anterior; pois São Mateus nos informa que, tendo terminado esta exortação, ele no mesmo dia...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja a parábola do semeador explicada nas notas em Mateus 13:1. Veja a parábola do semeador explicada nas notas em Mateus 13:1....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 4:1. _ e ele começou novamente a ensinar pelo lado do mar: e havia reunido a ele uma grande multidão, de modo que ele entrou em um navio, e sentou-se no mar; e toda a multidão foi pelo mar na t...

Comentário Bíblico de John Gill

E ele começou novamente a ensinar pelo lado do mar, ... ele saiu da casa onde ele estava em Caprernaum, no mesmo dia em que tinha o discurso acima com os escribas e fariseus, e em que sua mãe e: irmão...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E ele começou novamente a ensinar pelo (a) lado do mar: e foi reunida a ele uma grande multidão, de modo que ele entrou em um navio e se sentou (b) no mar; e toda a multidão estava à beira-mar em terr...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 4:1 E novamente ele começou a ensinar à beira-mar. Este retorno ao litoral é mencionado apenas por São Marcos. A partir desse momento, os ensinamentos de nosso Senhor começaram a ser...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 4 CAPÍTULO 4: 1-2, 10-13 ( Marcos 4:1 ; Marcos 4:10 ) AS PARÁBOLAS “E novamente Ele começou a ensinar à beira do mar. E reuniu-se a Ele uma grande multidão, de modo que Ele entrou em um bar...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ENSINO POR PARÁBOLAS. Esta seção ilustra o método de ensino que o evangelista considera como característico deste período do ministério. Nele, ele combina algumas observações gerais sobre o uso de par...

Comentário de Catena Aurea

VERS. 1. ENTÃO JESUS FOI LEVADO PELO ESPÍRITO AO DESERTO PARA SER TENTADO PELO DIABO. 2. E DEPOIS DE JEJUAR QUARENTA DIAS E QUARENTA NOITES, DEPOIS TEVE FOME. Pseudo-Chrys.: O Senhor sendo batizado p...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARÁBOLA DO SEMEADOR. STILLING THE TEMPEST 1-9. Parábola do Semeador (Mateus 13:1; Lucas 8:4). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IV. (1-20) HE BEGAN. — See Notes on Mateus 13:1....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

IRMÃO DE TODOS OS QUE QUISEREM Marcos 3:20 ; Marcos 4:1 Os fariseus divulgaram essa acusação infame - não porque acreditassem, mas para satisfazer as perguntas que estavam sendo feitas por todos os l...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E ele começou a ensinar à beira-mar._ Ver notas sobre Mateus 13:1 . _Ele ensinou-lhes muitas coisas por parábolas,_ à maneira usual das nações orientais, para tornar suas instruções mais agradáveis ​...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Seu ensino agora à beira-mar corresponde a Mateus 13:1 , mas apenas duas das sete parábolas de Mateus são mencionadas aqui, pois Mateus dá um quadro dispensacional completo, enquanto Marcos se concent...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A MENSAGEM DO GOVERNO REAL DE DEUS AGORA SERÁ AMPLAMENTE DIFUNDIDA E PRODUZIRÁ FRUTOS ABUNDANTES (4: 1-34). Como já vimos, o Evangelho começou com Jesus Cristo como o Filho amado de Deus e foi gradual...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 4:12 . _Para que vendo, vejam, e não percebam. _São Lucas dá o verdadeiro sentido dessas palavras, que ocorrem com freqüência. Atos 28:26 . Eles marcam, de acordo com o Dr. Lightfoot, a obstina...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Semeando a Semente TEXTO: Marcos 4:1-20 PROPOSIÇÃO: Devemos espalhar a semente, O solo determina os resultados. PERGUNTA: Como? PALAVRA CHAVE: Fatores LEITURA BÍBLICA: Marcos 4:1-9 Introdução:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENSINO POR MEIO DE PARÁBOLAS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E ELE COMEÇOU NOVAMENTE A ENSINAR À BEIRA-MAR; E AJUNTOU-SE A ELE UMA GRANDE MULTIDÃO, DE MODO QUE ENTROU NUM NAVIO E SENTOU-SE NO MAR; E TODA A MULTIDÃO ESTAVA À BEIRA-MAR EM TERRA....

Comentários de Charles Box

_A PARÁBOLA DA SEMENTE DADA A MARCOS 4:1-12 :_ Jesus novamente ensinado pelo Mar da Galiléia. Uma multidão muito grande se reuniu. Ele sentou-se em um barco no lago e ensinou. Ele ensinou muitas coisa...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nos versos Marcos 4:1 ; Marcos 4:10 , temos a explicação do porquê do ensino parabólico de Jesus. Ele revestiu a verdade divina em formas pictóricas para que os homens pudessem mais facilmente olhá-la...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _Temos neste Capítulo a Parábola do Semeador; da Semente em seu crescimento secreto: e_ JESUS, _no Lago em uma Tempestade._ E recomeçou a ensinar à beira-mar; e ajuntou-se a ele uma grande...

John Trapp Comentário Completo

E recomeçou a ensinar à beira do mar; e ajuntou-se a ele uma grande multidão, de modo que entrou num navio e sentou-se no mar; e toda a multidão estava à beira-mar em terra. Ver. 1. _E ele começou de...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

E. Observação. Figura de linguagem _Polyeyedeton_ (App-6), em versos: Marcos 4:1 . NOVAMENTE . mentira havia ensinado lá antes. Compare Marcos 3:7 . POR ... LADO . ao lado. Grego. _para_ . App-104....

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 13:1 ; Lucas 8:4 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 4:1 . Para uma descrição da paisagem circundante, que sem dúvida forneceu muitas das ilustrações usadas nas parábolas a seguir, ver Stanley's _Sinai and Palestine...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

NOVAMENTE JESUS COMEÇOU A ENSINAR. Esta é a primeira vez registrada que ele ensinou em parábolas. Veja notas sobre esta parábola em Mateus 13:1-23 . Mateus conta outras parábolas que Jesus usou neste...

O ilustrador bíblico

_E ele começou novamente a ensinar à beira-mar._ ENSINAMENTO DE CRISTO I. O lugar onde Cristo ensinou. 1. À beira-mar. Oposto a uma noção predominante. Este exemplo atualmente imitado. 2. Em um na...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

2. AS PARÁBOLAS DE JESUS ​​4:1-34 uma. A parábola do semeador 4:1-9 _TEXTO 4:1-9_ E novamente ele começou a ensinar à beira-mar. E ajuntou-se a ele uma multidão tão grande que entrou num barco e sen...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 4:1-34_ Nas parábolas desta seção, especialmente nas do semeador, da semente e do grão de mostarda, o poder profético de Jesus é claramente exibido. Sem previsão sobre-humana, ele não poderia...

Sinopses de John Darby

Isso introduz o verdadeiro caráter e resultado de Seu próprio serviço, e toda a história do serviço que deve ser realizado em um futuro distante; bem como a responsabilidade de Seus discípulos, com re...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Lucas 5:1; Lucas 8:4; Marcos 2:13; Mateus 13:1; Mateus 13:2...