Mateus 21:28-32

Jesus disse: "O que você acha? Um homem tinha dois filhos, Ele foi ao primeiro e disse: 'Filho, vá trabalhar na minha vinha hoje.' Ele respondeu: 'Eu não vou.' Mas depois ele mudou de ideia e foi. Ele foi até o segundo e falou com ele da mesma maneira. Ele respondeu: 'Certamente, senhor.' E ele não foi. Qual destes dois fez a vontade de seu pai? "Ao primeiro, eles responderam. Jesus disse-lhes:" Esta é a verdade que vos digo: os publicanos e as meretrizes vão antes de vós para o Reino dos Céus.

Porque João veio a vós no caminho da justiça, e não crestes nele; mas os publicanos e meretrizes acreditaram nele. E quando vocês viram isso, nem mesmo então mudaram de ideia, e assim passaram a acreditar nele”.

O significado desta parábola é cristalino. Os líderes judeus são as pessoas que disseram que obedeceriam a Deus e depois não obedeceram. Os coletores de impostos e as meretrizes são aqueles que disseram que iriam seguir seu próprio caminho e depois seguiram o caminho de Deus.

A chave para o entendimento correto desta parábola é que ela não está realmente elogiando ninguém. Está colocando diante de nós uma imagem de dois conjuntos muito imperfeitos de pessoas, das quais um conjunto não era menos melhor que o outro. Nenhum dos dois filhos da história era o tipo de filho que trazia plena alegria ao pai. Ambos eram insatisfatórios; mas aquele que no final obedeceu foi incalculavelmente melhor que o outro.

O filho ideal seria aquele que aceitasse as ordens do pai com obediência e respeito e que as cumprisse plena e inquestionavelmente. Mas há verdades nesta parábola que vão muito além da situação em que foi contada pela primeira vez.

Ela nos diz que existem duas classes muito comuns de pessoas neste mundo. Primeiro, existem pessoas cuja profissão é muito melhor do que sua prática. Eles vão prometer qualquer coisa; eles fazem grandes protestos de piedade e fidelidade; mas sua prática está muito atrasada. Em segundo lugar, há aqueles cuja prática é muito melhor do que sua profissão. Eles afirmam ser materialistas duros e obstinados, mas de alguma forma são descobertos fazendo coisas gentis e generosas, quase em segredo, como se tivessem vergonha disso. Eles professam não ter interesse na Igreja e na religião e, no entanto, quando chega a hora, vivem vidas mais cristãs do que muitos cristãos professos.

Todos nós conhecemos essas pessoas, aquelas cuja prática está longe da piedade quase hipócrita de sua profissão, e aquelas cuja prática está muito à frente da profissão às vezes cínica e às vezes quase irreligiosa que eles fazem. O ponto real da parábola é que, embora a segunda classe seja infinitamente preferida à primeira, nenhuma delas é perfeita. O homem realmente bom é aquele em quem a profissão e a prática se encontram e se combinam.

Além disso, esta parábola nos ensina que as promessas nunca podem substituir o cumprimento, e belas palavras nunca substituem boas ações. O filho que disse que iria, e não foi, tinha todas as marcas externas de cortesia. Em sua resposta, ele chamou seu pai de "senhor" com todo o respeito. Mas uma cortesia que nunca vai além das palavras é uma coisa totalmente ilusória. A verdadeira cortesia é a obediência, dada voluntária e graciosamente.

Por outro lado, a parábola nos ensina que um homem pode facilmente estragar uma coisa boa pela maneira como a faz. Ele pode fazer uma coisa boa com falta de graciosidade e falta de cativação que estragam toda a ação. Aqui aprendemos que o caminho cristão é o desempenho e não a promessa, e que a marca de um cristão é a obediência prestada com graça e cortesia.

A VINHA DO SENHOR ( Mateus 21:33-46 )