Mateus 21:1-46

Mateus 21:1 . Quando eles foram para Bethphage. Os rabinos disputam sobre o etymon desta aldeia, se significa a “casa da fonte”, como é o significado literal; ou a “casa das grosserias” ou dos bajuladores. Estava distante de Jerusalém a jornada de um sábado, ou seja, mil e novecentos passos, e ficava ao pé do monte das Oliveiras.

Marcos e Lucas unem as duas aldeias de Betfagé e Betânia, pois a estrada ficava no vale entre as cidades. Aqui o Salvador montou no jumento, não tanto porque estava cansado, mas para o cumprimento da profecia.

Mateus 21:2 . Vá para a aldeia defronte de você. O asno foi sem dúvida amarrado nos campos entre Betânia e Betfagé, o que ocasionou a menção de ambas as aldeias. Veja o mapa de Jerusalém.

Mateus 21:3 . Se alguém vos disser algo, direis que o Senhor precisa deles. Como Senhor de tudo, Cristo aqui exerce as reivindicações de soberania. Os proprietários devem ter entendido a quem os discípulos se referiam por δ Κυριος, o Senhor.

Mateus 21:5 . Dizei, filha de Sião, eis que teu rei vem a ti. Objetiva-se que o evangelista não cita literalmente o texto hebraico, que diz: “Exulta muito, ó filha de Sião; alegra-te, ó filha de Jerusalém. Eis que teu Rei vem a ti, o Justo, o Salvador, montado em um jumento, o potro de um jumento.

”Resposta: o evangelista tendo sentido o verdadeiro sentido da profecia, ficou tão consolado que preferiu a bela e impressionante enunciação:“ Dizei, filha de Sião, eis que o teu rei vem a ti ”; teu rei tão esperado, que finalmente derrotará todos os teus inimigos. Ele fala como ele mesmo. Cortarei o carro de Efraim, o cavalo de guerra de Jerusalém e o arco de guerra.

Teu rei, ó Sião, falará de paz aos gentios e balançará seu cetro de mar a mar, e do rio até os confins da terra. Essas eram as esperanças de Sião, no alegre advento de seu Messias.

Mateus 21:8 . Uma grande multidão espalhou suas vestes no caminho; outros cortam galhos das árvores. Heródoto relata que, quando Xerxes partiu em sua expedição mais calamitosa contra a Grécia, o povo fez as mesmas demonstrações de alegria. Essas eram as maneiras do Oriente em ocasiões semelhantes.

Mateus 21:9 . Hosana ao filho de Davi. Essas palavras são repetidas em Salmos 118:25 , imediatamente após a pedra ser rejeitada pelos construtores, para mostrar que o povo atribuía ao Messias a adoração suprema de Jeová, como era cantado em todas as suas festas; uma confissão completa de que ele era o Cristo, o rei tão esperado, enviado para redimir e salvar seu povo de seus pecados.

A multidão não impôs limites à sua alegria e não temeu a face de nenhum opositor. Eles bem sabiam que aquele que ressuscitou Lázaro dos mortos, poderia redimir e salvar seus santos. Foi este milagre ilustre que animou o povo a sair ao seu encontro, e com toda demonstração de lealdade em seu poder. João 12:18 .

Mateus 21:12 . Jesus entrou no templo de Deus e expulsou todos os que vendiam e compravam. Bons reis de Judá fizeram o mesmo, tanto no templo quanto na destruição da idolatria. Aqui o Redentor agiu em seu caráter adequado como Príncipe de Israel e Sacerdote da casa de seu pai. É muito notável que a primeira e a última vez que nosso Salvador foi ao templo, depois de entrar em seu ministério, ele o purificou de traficantes avarentos, que trocando o ouro de estranhos, impôs-lhes grandemente.

Isso pode ser classificado entre os primeiros e maiores de seus milagres. Ele acabara de ser saudado como o Filho de Davi e, conseqüentemente, o rei de Israel; portanto, agindo sob a autoridade divina de sua missão, ele menosprezou prestar contas aos profanadores de seu zelo e conduta santa. Isso mostra plenamente que Cristo era Senhor e herdeiro da casa de seu pai. Finéias também purificou o acampamento de Israel, por um poder civil e eclesiástico.

Elijah fez o mesmo em Carmel. O mesmo fez Judas, o general, depois que Antíoco profanou o templo. Conseqüentemente, os ministros e magistrados devem aprender de Cristo a remover as corrupções da casa de Deus.

Mateus 21:13 . Minha casa será chamada de casa de oração, onde os homens vão para se dirigir ao Ser supremo e unir-se à respiração de suas almas na nuvem de incenso que sempre sobe diante do trono. A lei dos judeus era, portanto, boa, que nenhum homem pudesse passar pelo templo com seu bordão e sapatos, para torná-lo uma rua, nem carregar carteira ou trouxa de mercadorias. Os turcos ainda observam a mesma santidade em relação às suas mesquitas.

Mateus 21:15 . Quando os principais sacerdotes e escribas viram as coisas maravilhosas que ele fez e ouviram as crianças cantando Hosanas ao Filho de Davi, ficaram indescritivelmente furiosos, ira est furor; e disse-lhe: ouves o que estes dizem? Nosso Senhor, da plenitude da sabedoria divina, citou contra eles o salmo oitavo, que outros haviam esquecido.

“Da boca de crianças e bebês, tu aperfeiçoaste o louvor;” uma profecia de que os homens de todas as idades e de todas as nações devem louvar e glorificar o Filho do homem. Outras profecias são de importância semelhante. Salmos 35:18 ; Salmos 45:1 ; Salmos 98:1 . Eles contêm palavras ardentes, que nós, assim como os escribas, por demais esquecemos.

Mateus 21:19 . Ele não encontrou nada nele, exceto folhas. Isso aconteceu no mês de Nisan, anterior à colheita da cevada. Marcos observa, portanto, que ainda não era o tempo dos figos [maduros]. Provavelmente nosso Salvador, em sua fome, pretendia comer figos verdes ou buscava alguma fruta velha, que poderia ter ficado pendurada no inverno.

Ele se aproximou desta árvore para mostrar aos seus discípulos, antes de seus sofrimentos, o que o poder da fé poderia fazer. Ele sabia que a árvore estava desprovida de frutos e naturalmente estéril. Conseqüentemente, sua sentença contra essa árvore não prejudicou o pobre, para quem os frutos à beira do caminho eram comuns; era uma figura, que Deus logo extinguiria a nação estéril dos judeus. O que então os infiéis diriam contra esta ação soberana e mais significativa de nosso Senhor. Isso não prejudicou ninguém e confortou grandemente os discípulos contra os problemas que estavam por vir.

Mateus 21:21 . Se disserdes a esta montanha, seja removido. Este era um provérbio hebraico. Quando um homem ilustrava qualquer ciência ou superava grandes dificuldades, dizia-se que removia montanhas. O sentido é semelhante ao de Zacarias 4:7 , da montanha se tornando uma planície antes de Zorobabel.

Mateus 21:23 . Com que autoridade fazes essas coisas? Fazer essa pergunta, depois que o cego e o coxo haviam acabado de ser curados, e depois que os compradores e vendedores fugiram antes dele, foi um insulto à Majestade do céu. Se esses sacerdotes não reconhecessem a missão de João, eles não reconheceriam a autoridade de Cristo.

O Salvador, tendo agora assumido o caráter régio, falou e agiu como ele mesmo. Ele proferiu a sentença sobre o templo poluído: "Eis que a tua casa foi deixada" uma ruína profanada, e não me vereis daqui em diante até que todos, em uma era futura, se juntem à multidão coral e cantem: "Bendito o rei que vem em nome do Senhor. ”

Mateus 21:25 . O batismo de João, de onde era; do céu ou dos homens? O Salvador estava ciente de que os governantes desprezaram João, ainda mais do que desprezaram a si mesmo, e, de fato, se alegraram com seu martírio. Ele, portanto, colocou os adversários em um dilema completo; eles devem confessar que a missão de João de batizar os contritos e reformar a nação era divina, ou então expor imediatamente sua própria malícia contra a verdade.

Mateus 21:28 . Um certo homem tinha dois filhos. Tendo os escribas evitado a confissão da verdade com respeito a João, o Senhor por uma simples parábola os pegou de surpresa e os forçou a reconhecê-la. Fraca é a arte do homem, oposta à sabedoria de Deus. O primeiro desses filhos, como o Senhor ilustra, representa personagens perdulários que rejeitam o evangelho por um tempo, mas depois se arrependem e se tornam ilustres por sua piedade.

O segundo filho, que imediatamente prometeu justo, mas nunca cumpriu, designou os escribas, que com todas as suas profissões e santidade de maneiras, permaneceram em todo o seu orgulho e inimizade contra o evangelho, e uma mudança de coração. Eles adoravam com um desfile de palavras vãs, dizendo, o templo do Senhor, o templo do Senhor somos nós; enquanto prostitutas, publicanos e ladrões choravam sob o ministério de João e se tornavam seus discípulos, andando na verdade.

Mateus 21:33 . Um certo chefe de família plantou uma vinha. Essa parábola foi uma sentença completa transmitida àqueles que conspiraram para tirar a vida do Senhor da glória. Os personagens são bem definidos e o desenvolvimento é uma profecia luminosa da resistência judaica ao evangelho e de sua ruína nacional.

A vinha é a casa de Israel, abrangendo a lei e todo o culto da sinagoga. A torre é o templo, estabelecido para a glória e um santuário. A cerca viva é a shekinah, rodeada de querubins e serafins, “pois sobre toda a glória haverá uma defesa”.

Isaías 4:5 . Os lavradores eram o sacerdócio levítico, que, na maioria das vezes, se opunham a todos os profetas que os repreendiam por seus pecados e os espancavam e apedrejavam até a morte. Finalmente, quando eles viram o herdeiro, eles se aconselharam juntos e o crucificaram, para que pudessem desfrutar pacificamente da herança em seus pecados.

A glória da vinha agora é transferida para a igreja cristã, uma vinha cheia de trabalho; e oh, que o vinho possa fluir abundantemente, nos sacramentos e ordenanças. O Redentor é nossa forte torre e rocha de defesa. Ele é o fiel e a verdadeira testemunha, que ousadamente declara todo o conselho de Deus. Os lavradores são agora os trabalhadores evangélicos, sob a direção de seu glorioso chefe. Oh, que eles trabalhem e trabalhem como aos seus olhos, e entreguem finalmente o seu encargo sem repreensão.

Mateus 21:42 . A pedra que os construtores rejeitaram. Os judeus contam uma história agradável, que durante a construção do segundo templo foi colocada no chão uma pedra, que muitas vezes era proposta para diferentes situações na construção, mas sempre rejeitada: no final foi feita a ponta da esquina. Sendo este o caso de Davi, uma figura do Messias, deu à história mais interesse. Nosso Salvador, ao citar as palavras de Davi, deu aos governantes o entendimento de que, embora o rejeitassem, Deus o faria cabeça de todas as coisas para a igreja.

Mateus 21:44 . Todo aquele que cair sobre esta pedra será quebrado, como quando uma pedra cai do topo de um edifício sobre outro. Portanto, os que perseguiram o Salvador trouxeram vergonha e problemas para si mesmos; e logo chegou o dia em que ele, a pedra viva, caiu sobre eles e os esmagou sob as ruínas de sua cidade e templo.

REFLEXÕES.

A entrada triunfante do Salvador em Jerusalém é registrada por todos os evangelistas, e derrama sobre a igreja os mais alegres raios de luz e glória. Era apropriado que este evento auspicioso fosse plenamente registrado, por causa de suas demonstrações, de que Jesus é o FILHO DE DEUS, o Redentor e Salvador dos homens. Ele não vem a Sião com trombetas de guerra e miríades de cativos acorrentados; mas para enxugar as lágrimas de Sião e publicar a paz aos pagãos.

Que outro rei veio sem exércitos e manso e humilde como o Salvador. Que outro rei alguma vez veio ao seu templo como o príncipe, para publicar a justiça; para divulgar a sua verdade e fazer com que as ilhas esperem pela sua lei.

Essas alegrias não se restringiram a Jerusalém; o Salvador repete seu advento. Sua nuvem repousa sobre nossos tabernáculos; ele preside nossos sacramentos e nos encontra nas assembléias de seus santos. Vamos, como as multidões, sair ao encontro dele e encontrá-lo com lealdade de coração. Levanta-te, Sião, levanta-te, porque já vem a tua luz, e a glória do Senhor vai nascendo sobre ti. Vão, pecadores, e encontrem-se com ele com corações contritos, e perdão, graça e glória cobrirão sua vergonha.

Vá, contemporizando cristãos; volte atrás, e encontre-o com contrição, caia a seus pés, e ele lhe dará as vestes de louvor para o espírito de tristeza. Vamos em assembléias lotadas, para que sua vinda à igreja seja como a vida dentre os mortos e a alegria de toda a terra.

Sendo este o dia que o Senhor fez, vá e encontre-o com adoração e com cânticos. Venha, ajoelhe-se como a multidão e prostre-se diante de Jeová, seu Criador. Ele é o teu Deus, tu deves adorá-lo, e só a ele tu deves servir. É um dia alto, em que ele tem dons para os rebeldes, para que o Senhor Deus habite entre nós. Vamos nos juntar às hosanas de sua igreja; salve agora Senhor, nós te imploramos; salva-nos de nossos pecados e livra teu povo de todas as suas opressões.

Cantemos de todo o coração ao Senhor, para que as rochas e morros ouçam e façam eco em resposta à nossa voz. Mas a piedade tão fervorosa ofenderá os mornos, que adoram com o mero exterior de devoção. "Mestre", disseram os médicos, "ouve o que estes dizem?" Sim, mas as próprias pedras clamam: Bendito seja o Senhor, oh minha alma, e não se esqueça de todos os seus benefícios. Bendito seja o Senhor, ó minha alma, que perdoa todas as tuas iniqüidades, que cura todas as tuas doenças.

Este, o sublime da piedade, muitas vezes desperta o homem do pecado, protegido sob as vestes da santidade. Mas não vamos relaxar sem energias, não vamos conceder nenhuma doutrina na acomodação; pois glórias tão divinas exigem as canções da terra e do céu.

Devemos observar particularmente que o Senhor muitas vezes tem o prazer de dar a seu povo sinais peculiares de conforto e alegria, antes que sejam surpreendidos por alguma nuvem iminente de escuridão, de tristeza e privação. Por que esses confortos e por que esses transbordamentos de alegria? O que o Senhor está prestes a fazer? Ah, pouco pensaram os discípulos, exultantes como estavam por ver seu Mestre carregado de honras régias e adorado, que em mais seis dias o veriam pregado na cruz e contado com malfeitores. Mal pensaram eles que alguns naquela mesma multidão chorariam, indo embora com ele! Crucifica-o, crucifica-o! Oh céus! Oh terra!

Devemos, portanto, acrescentar que enquanto os discípulos se regozijavam, o Salvador chorava. Ele viu com mais do que olhos de carne. Ele viu a nação enchendo sua medida de iniqüidade, ele viu sua revolta contra o poder romano, o cerco, calamitoso além de exemplo. As elegias de seu coração foram pronunciadas no espírito profético. “Ó Jerusalém, Jerusalém! Tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados.

Oh, se tivesses conhecido, pelo menos neste dia, as coisas que pertencem à tua paz; mas agora eles estão escondidos de teus olhos! Quantas vezes eu teria reunido teus filhos, como uma galinha ajunta seus pintinhos sob as asas, e vocês não o quiseram. ” Eis que a tua casa, este belo templo, é uma ruína profanada. Bem, se o velho templo se deteriorar, o Senhor providenciará um melhor; a Jerusalém celestial, a igreja do Deus vivo, a quem seja glória para sempre. Um homem.