Mateus 23:25-26

"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque limpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de voracidade e luxúria. Fariseu cego! limpai primeiro o interior do copo e do prato, para que o exterior dele também pode ser limpo."

A ideia de impureza está continuamente surgindo na Lei Judaica. Deve-se lembrar que essa impureza não era impureza física. Um vaso impuro não era, em nosso sentido do termo, um vaso sujo. Para uma pessoa ser cerimonialmente impura significava que ela não podia entrar no Templo ou na sinagoga; ele foi excluído da adoração a Deus. Um homem era impuro se, por exemplo, tocasse em um cadáver ou entrasse em contato com um gentio.

Uma mulher era impura se tivesse uma hemorragia, mesmo que essa hemorragia fosse perfeitamente normal e saudável. Se uma pessoa que era impura tocasse em qualquer vasilhame, essa vasilha se tornaria impura; e, depois disso, qualquer outra pessoa que tocasse ou manuseasse o vaso tornava-se, por sua vez, impura. Era, portanto, de suma importância a limpeza dos vasos; e a lei para limpá-los é fantasticamente complicada. Podemos citar apenas alguns exemplos básicos disso.

Um vaso de barro que é oco torna-se impuro apenas por dentro e não por fora; e só pode ser purificado sendo quebrado. O seguinte não pode se tornar impuro de forma alguma - uma placa plana sem borda, uma pá de carvão aberta, uma grade de ferro com furos para tostar grãos de trigo. Por outro lado, um prato com borda, uma caixa de especiarias de barro ou uma escrivaninha podem se tornar impuros. Dos vasos feitos de couro, osso, madeira e vidro, os planos não se tornam impuros; os profundos fazem.

Se forem quebrados, ficam limpos. Qualquer vaso de metal que seja ao mesmo tempo liso e oco pode tornar-se impuro; mas uma porta, um ferrolho, uma fechadura, uma dobradiça, uma aldrava não podem tornar-se impuros. Se algo é feito de madeira e metal, então a madeira pode se tornar impura, mas o metal não. Esses regulamentos nos parecem fantásticos e, no entanto, são os regulamentos que os fariseus guardavam meticulosamente.

A comida ou bebida dentro de um recipiente pode ter sido obtida por trapaça, extorsão ou roubo; pode ser luxuoso e guloso; isso não importava, desde que o próprio vaso estivesse cerimonialmente limpo. Aqui está outro exemplo de se preocupar com ninharias e deixar de lado os assuntos mais importantes.

Por mais grotesco que a coisa toda possa parecer, ainda pode acontecer. Uma igreja pode ser rasgada em duas pela cor de um tapete, ou pela queda de um púlpito, ou pela forma ou metal das taças a serem usadas no Sacramento. A última coisa que homens e mulheres parecem aprender em matéria de religião é um senso relativo de valores; e a tragédia é que muitas vezes é a ampliação de assuntos sem importância que destrói a paz.

Decadência disfarçada ( Mateus 23:27-28 )