Mateus 23:13-33

"Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque fechais o reino dos céus aos homens; porque nem entrais vós mesmos, nem permitis que os que entram entrem. (14) Ai de vós, escribas e Fariseus, hipócritas! Porque devorais as casas das viúvas, e sob pretexto fazeis longas orações; por isso recebereis maior condenação. (15) Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque percorris o mar e a terra para fazer um prosélito , e quando ele for feito, vós o tornais duas vezes mais filho do inferno do que vós.

(16) Ai de vós, condutores cegos! Que dizeis: Qualquer que jurar pelo templo, isso nada é; mas o que jurar pelo ouro do templo, esse é um devedor! (17) Insensatos e cegos! Pois qual é maior: o ouro, ou o templo que santifica o ouro? (18) E: ​​O que jurar pelo altar, isso nada é; mas aquele que jurar pela dádiva que está sobre ele, é culpado. (19) Insensatos e cegos! Pois qual é maior: a oferta, ou o altar que santifica a oferta? (20) Portanto, o que jurar pelo altar jura por ele e por todas as coisas que nele estão.

(21) E o que jurar pelo templo jura por ele e por aquele que nele habita. (22) E quem jurar pelo céu jura pelo trono de Deus e por aquele que nele está assentado. (23) Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitestes as questões mais importantes da lei, o juízo, a misericórdia e a fé: devias ter feito isso e não deixar o outro por fazer.

(24) Condutores cegos! Que coais um mosquito e engolis um camelo. (25) Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque limpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de extorsão e excessos. (26) Fariseu cego, limpa primeiro o que está dentro do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo. (27) Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque sois como sepulcros caiados, que de fato parecem formosos por fora, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda impureza.

(28) Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade. (29) Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque edificais os túmulos dos profetas e adornais os sepulcros dos justos (30) e dizeis: Se tivéssemos sido nos dias de nossos pais, não teríamos sido seus participantes no sangue dos profetas. (31) Portanto, vós mesmos testificais que sois filhos daqueles que mataram os profetas. (32) Enchei-vos então da medida de vossos pais. (33) Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno? "

Aqui estão nada menos que oito tristezas solenes denunciadas sobre os próprios homens que confiaram em si mesmos que eram justos e desprezavam os outros. E o que tornou as aflições mais terríveis, elas foram pronunciadas por Alguém que era a própria mansidão. E o que é, se possível, ainda mais terrível, o mesmo Juiz Todo-Poderoso, que não pode errar, no final desta denúncia solene, os chama pelos vários nomes que marcam seu caráter, e explica o todo: Ó serpentes, geração de víboras, como vocês podem escapar da condenação do inferno? Ou seja, você não pode escapar.

A frase é uma forma mais forte de expressar uma coisa, por meio de perguntas, do que se a coisa fosse dita em tantas palavras. Temos um método semelhante de discurso do apóstolo. Como escaparemos, se negligenciarmos tão grande salvação. Hebreus 2:8 . Ou seja, não podemos escapar. Veja também Marcos 8:36

Eu imploro muito sinceramente a atenção do Leitor ao Assunto contido neste capítulo, concernente aos fariseus dos dias de nosso Senhor, e a decisão de nosso Senhor quanto ao caráter deles. Oro a Deus, o Espírito Santo, que seja o guia e professor, tanto para quem escreve como para quem lê, para que possamos ter uma compreensão clara de uma doutrina tão verdadeiramente importante. É uma das doutrinas mais claras da Bíblia, que a semente da mulher e a semente da serpente, são em sua natureza tão diretamente opostas uma à outra, que não pode haver possibilidade de junção.

Cada um é definível por sua própria natureza e deve permanecer assim por toda a eternidade. Agora então, por serpentes e uma geração de víboras, a ninhada da velha serpente, o diabo, é marcada. E, portanto, desde o início, o Senhor Deus declarou o ódio eterno que essa raça serpentina deveria ter pela família de Cristo. Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência. Gênesis 3:15 .

Portanto, quando o Senhor Jesus diz: Serpentes, raça de víboras; como você pode escapar da condenação do inferno? A resposta surge fora de questão; serpentes e víboras devem estar juntas: e é apropriado que elas fiquem. Eles não podem estar separados. E pela mesma razão que onde Cristo está, seus membros devem estar; assim, a velha serpente e toda a incubação de sua incubação nunca podem ser separadas umas das outras.

Veja Mateus 12:34 ; Apocalipse 12:9 ; João 8:44

Rogo que detenha o Leitor por mais um momento, sobre este assunto importante, mas solene. Nosso Senhor o considerou tão importante em si mesmo, que consumiu a maior parte de um longo capítulo sobre ele. E, portanto, pode muito bem exigir um pouco mais de nossa consideração séria.

Os fariseus dos dias de nosso Senhor eram tão geralmente, sim, eu quase poderia dizer tão universalmente considerados sob esse caráter, que não encontramos nenhum deles convertido de modo salvador ao Senhor; Nicodemos apenas com exceção. O apóstolo Paulo também era fariseu, como ele mesmo nos diz, e mergulhou no espírito de justiça própria tão profundamente quanto a maioria dos homens. Mas então deve ser lembrado; que ele não estava nos dias do ministério de nosso Senhor.

E por sua conversão (assim como Nicodemos) ele provou não ser daquela família, que nosso Senhor declarou ser uma geração de víboras. Mas isso abre um assunto solene de consideração, que entre todos os fariseus que lemos, daquele dia; lemos de nenhum chamado pela graça soberana, exceto aquele governante dos judeus Nicodemos. João 3:1 , etc. João 19:39 ; João 19:39

E por que essa exclusão, senão da causa designada? Como deveria ser diferente com aqueles que na queda de Adão receberam a semente da serpente, e para quem nenhuma provisão foi feita para recuperação na semente da mulher, não tendo a semente da união em Cristo? (Ver Isaías 59:21 ; Isaías 59:21 ; Salmos 22:30 .

) Como deveria ser de outra forma? Considerando que a semente de Cristo, embora envolvida por natureza na transgressão de Adão com toda a raça; contudo, sendo um com Cristo na graça, tinha segurança para sua preservação da ruína eterna da queda em virtude disso: pois a raiz sendo santa, assim também devem ser os ramos. Por aquela porção da natureza humana unida: à Divindade, contida nela, a semente da santidade para todos os seus filhos.

Portanto, a promessa atinge esse valor na carta da graça. As promessas foram feitas a Abraão e sua semente. Ele diz não, e às sementes como de muitos, mas como de um; e para a tua semente, que é Cristo. Gálatas 3:16 . E, portanto, também a semente de Cristo está garantida em todas as promessas da aliança. E como é dito de Levi, em quem a promessa estava igualmente envolvida com Abraão, que ele estava nos lombos de seu pai Abraão, quando Melquisedeque o encontrou e o abençoou: assim estava toda a Igreja em Cristo, antes que a queda ocorresse lugar, na geração de Adão: por meio do qual cada indivíduo da Igreja foi preservado em Cristo Jesus, e no tempo chamado. Judas 1:1

Mais uma palavra e liberarei a atenção do Leitor. Como esta geração de víboras manifestou seu ódio serpentino a Cristo e trouxe sobre si aquelas terríveis denúncias? Não por suas imoralidades, pois eles se orgulhavam de serem altamente morais. Não por sua negligência de sua adoração pública ou privada. Pois eles fizeram ambos. Nem eram acusados, no que se refere às ações exteriores, com os vícios comuns de embriaguez, adultério e semelhantes.

O que foi então que trouxe sobre eles os mais severos julgamentos do Senhor? Certamente, nem mais nem menos, do que por essa justiça farisaica, ensinando o povo a menosprezar a pessoa e a obra de Jesus, como algo desnecessário para ser aceito por Deus. Eles cercaram o mar e a terra que o Senhor lhes disse para fazerem um prosélito, e quando isso foi feito, eles o fizeram duas vezes mais filho do inferno do que eles próprios.

Ou seja, eles trabalharam para minar a necessidade da salvação por Cristo, estabelecendo e ensinando outros a fazerem o mesmo, uma justiça própria: e, assim, negando a queda do homem e a necessidade de uma restauração pela graça, eles estabeleceram o reino de Satanás e, como filhos do inferno, lutaram contra o reino da graça.

Leitor! pare sobre o assunto horrível! Se essas são as opiniões que surgem da retidão farisaica; não podemos mais nos maravilhar com nenhuma das expressões de nosso Senhor neste Capítulo. E sob a convicção de que nada pode ser mais contrário aos primeiros princípios do Evangelho; nada mais fatal para as humilhações da graça; nada que igualmente tenda a tornar a cruz de Cristo de pouco valor, e a justiça de Cristo de nenhum efeito; Eu diria por mim mesmo; e cada um, cujo bem-estar presente e eterno estou preocupado, - De toda a justiça própria, orgulho espiritual, dureza de coração e desprezo de tua palavra e mandamentos, bom Senhor! entregue-nos!