Mateus 23:13

Mas ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas— O discurso acima contra os escribas e fariseus foi pronunciado aos ouvidos de muitos da ordem; eles estavam, portanto, muito indignados e esperavam por uma oportunidade para destruir Jesus: mas não era o momento para ele agora esconder deles qualquer reprovação necessária, sendo este o último sermão que ele iria pregar em público. Era necessário usar remédios violentos, especialmente porque remédios suaves haviam se mostrado ineficazes; portanto, com uma espécie de severidade, ele os ameaçou da maneira mais terrível e solene, denunciando terríveis desgraças contra eles, não por causa dos danos pessoais que lhe haviam causado, embora fossem muitos, mas por causa de sua excessiva maldade.

Eles eram professores públicos de religião, que abusavam de cada marca e caráter de bondade para todos os fins de vilania. Sob a careta de um ar severo e santificado, eles eram maliciosos, implacáveis, obscenos, gananciosos e vorazes; em uma palavra, em vez de reformadores, foram corruptores da humanidade; de modo que sua maldade sendo da pior espécie, merecia a mais severa repreensão que poderia ser dada. Nosso Senhor pronunciou oito bênçãos sobre o monte; aqui ele pronunciou oito ais; não como imprecações, mas como declarações solenes e compassivas da miséria que esses pecadores obstinados estavam trazendo sobre si mesmos. As razões pelas quais essas desgraças foram denunciadas contra os escribas são apresentadas nos versos subsequentes, 1.

A primeira é, porque eles fecham o reino dos céus aos homens, tirando a chave do conhecimento ( Lucas 11:52 ) ou a correta interpretação das antigas profecias a respeito do Messias, por seu exemplo e autoridade; pois ambos rejeitaram a Jesus e excomungaram aqueles que acreditavam nele; em suma, fazendo tudo o que podiam para impedir as pessoas de se arrependerem de seus pecados e crerem no Evangelho. Dr. Moore, com grande propriedade, observa que a palavra hipócritas, υποκριται, em sua aplicação mais exata, significa jogadores,que, de acordo com o costume antinatural dos antigos, desempenhava um papel sob uma máscara. Veja suas Obras Teológicas, pág. 293. Vitringas 'Observ. Sacr. e a nota no cap. 6: