Mateus 23:39

Doravante— Απ αρτι, daqui em diante. "Porque você matou os profetas e se esforçou para apedrejar a mim, a quem o Pai enviou; porque seus grandes homens estão neste momento conspirando contra mim, que sou o Senhor do templo; e porque você os ajudará a colocar me à morte; o seu templo ficarão desertas:. nunca deve ser favorecido com a minha presença mais Nay, sua nação deve ser abandonado por mim, para que você não me vereis doravante,& c. "Na qualidade de mestre, Jesus muitas vezes enchia o templo com a glória de sua doutrina e milagres; e, como um bom amigo, havia tentado com aplicação incansável reunir a nação sob suas asas, para que pudesse protegê-los de os julgamentos iminentes de Deus. Portanto, por não vê-lo daquele tempo em diante, devemos entender que eles não gostaram de sua presença e cuidado como professor, guardião e amigo. Este foi o último discurso que Jesus pronunciou em público; com isto seu ministério terminou.

A partir daquele momento, ele abandonou a nação judaica, deu-os para seguir seus próprios conselhos e os devotou à destruição; nem foram depois, como uma nação, a ser o objeto de seus cuidados, até que viesse o período de sua conversão ao cristianismo, que ele agora predisse: não me vereis, até que digais: Abençoado, etc. isto é, até que sua nação seja convertida; pois o estado da nação, e não de alguns indivíduos, é mencionado aqui, como também nas parábolas da vinha e da ceia das bodas. Bendito o que vem em nome do Senhor era o clamor da multidão de crentes, quando Jesus fez sua entrada pública em Jerusalém alguns dias antes.

Portanto, ao predizer sua conversão futura, ele alude de uma maneira muito marcante àquela exclamação, pela qual eles expressaram sua fé nele como o Messias. Este é de longe o mais espirituoso de todos os discursos de nosso Senhor, e sendo pronunciado sem dúvida com uma elevação de voz e veemência de gestos, adequado aos sentimentos que expressava, não poderia deixar de surpreender o povo, que sempre olhou para seus professores como o mais santo dos homens. Até as próprias pessoas, contra quem era dirigido, foram confundidas; suas consciências testemunhando a verdade do que foi colocado a seu cargo. Eles não sabiam que curso tomar; e assim, no meio de sua hesitação, eles deixaram Jesus ir embora em silêncio, sem tentar colocar as mãos sobre ele, ou apedrejá-lo, como às vezes haviam feito antes com menos provocação.

Veja Grotius, Macknight e Olearius. Assim, nosso Senhor tirou a máscara da hipocrisia dos mestres de seu próprio tempo, condenando-a em todas as suas formas. Ele tratou a hipocrisia com severidade, porque é um pecado enorme, tornando os homens criminosos diante de Deus, por coisas que em sua própria natureza são calculadas para agradá-lo; tais como oração, dar esmolas, jejum e outros deveres religiosos. A aspereza com que nosso Senhor falou agora, e em outras ocasiões, contra os hipócritas, clara e fortemente nos indica que devemos nos esforçar mais para ser bons do que parecer . Mas sobre esse assunto, falarei mais, quando for ao Lucas 11 .

Inferências.-Com que humildade, integridade e desprezo deste mundo devem os ministros de Cristo se comportar! e como eles devem viver as doutrinas que pregam; e não dominar seus ouvintes! mas se algum de seus servos agir de forma inadequada ao seu caráter, sua doutrina deve, não obstante, ser considerada, desde que esteja de acordo com a palavra de Deus; embora suas vidas desordenadas não devam ser imitadas. E ai daqueles que pervertem os oráculos sagrados ou, sob o pretexto de piedade, são culpados das mais vis abominações; que almejam o domínio da fé e da consciência dos homens, e não abraçam o Evangelho, nem deixam de atrapalhar os outros, que parecem estar bem afetados por ele; que gostam de aparências ilusórias de santidade externa, mas cujos corações estão cheios de toda impureza; que são supersticiosamente escrupulosos sobre ninharias, e negligenciar as coisas mais importantes do Cristianismo; e que menosprezam os juramentos e administram toda a sua religião com visões seculares.

Como podem esses escapar da condenação do inferno? Cristo descobrirá todos os hipócritas e se vingará deles outro dia. Nesse ínterim, com quanta fidelidade e compaixão, condescendência e graça, ele lida com todos os tipos de pecadores no evangelho! mas em que condição deplorável estão aqueles que, não obstante, continuam em suas transgressões e o rejeitam pela incredulidade; e especialmente aqueles que se entregam a um espírito perseguidor, que uma vez ou outra trará a mais pesada vingança sobre suas próprias cabeças! que os que condenam esta ou qualquer iniqüidade em outros, prestem atenção em praticamente aprová-la, fazendo o mesmo eles próprios: pois um tempo está chegando, quando a iniqüidade dos pecadores impenitentes será completa, e Deus amontoará sobre eles as medidas da ira , que eles têm entesourado para si mesmos para o dia da ira, e revelação de seu julgamento justo. Oh, que todos nós possamos conhecer as coisas que pertencem à nossa paz, antes que elas sejam escondidas de nossos olhos! e que quando Cristo aparecer novamente, possamos estar contentes com grande alegria!

REFLEXÕES.— 1º, Entre todas as seitas judaicas, os fariseus mantinham a posição mais ilustre por sua reputada sabedoria e piedade. No entanto, ninguém jamais sofreu mais censuras de Cristo do que esses supostos padrões de santidade, porque, de fato, eles eram os mais inveterados inimigos dele e de seu evangelho: como aqueles de mesma cunho sempre foram e serão. Sua religião era ostensiva, seus corações eram inimigos de Deus, cheios de orgulho, justiça própria, amor à estima, mentalidade mundana e ódio ao poder da piedade vital interna. A quem o mundo, portanto, admirava como o melhor tipo de pessoa nele, Deus abominava como o pior, como o mais distante de seu reino e retidão. E o caso é o mesmo até hoje. Contra esses sepulcros caiados, Cristo adverte seus discípulos.

1. Ele honra o cargo que eles exerceram como expositores da lei, que se sentaram na cadeira de Moisés, e leram e interpretaram nas sinagogas os oráculos sagrados para o povo. E na medida em que falassem de acordo com as Escrituras, deviam ser atendidos e sua palavra observada e cumprida. Observação;(1.) Os cargos mais sagrados e honrados na igreja têm sido freqüentemente ocupados pelos piores homens. No entanto, isso não deveria trazer qualquer desonra sobre o próprio ministério, ou nos prejudicar contra a ordem - que muitos, que são um escândalo para o nome que levam, se lançaram nela. (2.) Quando os homens ímpios pregam a verdade sã, sua palavra deve ser recebida, enquanto suas obras são abominadas; embora o exemplo seja mais convincente de persuadir, e dificilmente se pode esperar que eles convençam outros, que não parecem acreditar nas próprias doutrinas que pregam.

2. Ele marca os homens que viveram de forma tão inadequada à palavra que ensinaram e adverte as pessoas para que tomem cuidado para não imitá-los. Não sigam as suas obras, porque eles dizem e não praticam. Eles se gabavam de fato da pureza de sua moral, bem como da ortodoxia de seus sentimentos; mas um era tão corrupto quanto o outro era culpado. Várias coisas nosso Senhor atribui a eles.

[1.] Sua hipocrisia. Eles eram pregadores da lei muito estritos, e rígidos também em fazer cumprir suas vãs tradições, impondo sobre a consciência dos homens fardos intoleráveis, enquanto eles próprios dispensavam sua própria observância, e sua prática desmentia sua pregação. Observação; Muitos pregadores fingem o maior zelo pela moralidade, cujas vidas mostram a moralidade mais frouxa; e que deve, portanto, ser condenado em sua própria exibição.

[2.] Sua formalidade e desejo de aplausos humanos. Sua religião estava toda de fora; e fazer uma demonstração justa perante os homens era sua grande ambição. Em vez de espiritualidade interna e meditação na palavra de Deus, eles alargaram seus filactérios, que eram rolos de pergaminho, nos quais partes selecionadas da lei foram escritas, costuradas na pele de uma besta limpa e penduradas em seus braços e sobre suas testas; e por sua amplitude incomum eles pretendiam insinuar seu zelo incomum pela lei.

E eles alargam as franjas das suas vestes: não só em conformidade com o preceito, Números 15:38 , mas afetando, pela largura de suas franjas, para mostrar sua santidade distinto, ea observância do comando. Então, isso é verdade até mesmo para os dias de hoje, que a maioria dos candidatos zelosos da forma de piedade, às vezes são os maiores estranhos ao poder dele.

[3.] Seu orgulho e afetação de preeminência. Eles sempre ambicionaram o lugar mais distinto em um entretenimento; e mesmo nas sinagogas, onde se reuniam para o culto religioso, o mesmo desejo de precedência aparecia na escolha dos assentos principais, como se seu negócio fosse mais fazer uma figura para eles do que prestar suas adorações humildes. Da mesma forma, eles afetaram títulos sonoros de respeito, e, quando eles apareceram em público, eles adoraram ser homenageados profundamente, e ser tratados com, Rabi, Rabi! para que outros possam ouvir e observar sua importância e dignidade.

Observação; (1.) Não há mal nenhum em receber ou dar títulos de honra a quem a honra é devida: mas ter prazer em ouvir o som, inchar-se com o título e ficar ofendido com a omissão dele, estes marca o orgulho detestável. (2.) Nada pode mostrar uma tintura mais forte do farisaísmo do que ir à casa de Deus em busca de nossa própria glória e ficar mais ansiosos com o banco em que estamos colocados do que com o espírito que adoramos.

3. Ele proíbe seus discípulos de desafiar para si mesmos, ou atribuir a outros, quaisquer nomes pomposos que os escribas presumiram. Eles não devem ser chamados de Rabi, afetando a honra humana, ou qualquer título importando domínio sobre a fé ou a consciência de seus irmãos: nem devem ser denominados Mestre, como se por sua própria autoridade eles se posicionassem como guias e líderes; mas deve possuir apenas um Mestre , que é Cristo, cuja palavra somente deve ser sua regra; enquanto eles, como irmãos, não se arrogavam supremacia uns sobre os outros, igualmente submissos à sua cabeça comum. Nem podem dar títulos lisonjeiros a ninguém; não chamando nenhum homem de Pai na terra.Não que isso nos proíba de honrar nossos pais naturais, ou aqueles que nos geraram no Evangelho, ou de prestar a devida reverência à idade ou dignidade; mas não devemos considerar nenhum homem como o fundador de nossa religião, ou como o cabeça da igreja, a quem, em matéria de consciência, devemos obediência implícita, sendo esta a prerrogativa única de nosso Deus e Pai, cujo trono está no céus; mas se algum homem entre eles se destacou em dons ou graças, ou foi estimado e preferido a um lugar mais honrado na igreja do que outros, longe de ser inflado com sua eminência, ele é obrigado a ser o mais condescendente e laborioso, empregando-se tanto mais zelosamente e humildemente para o benefício de seus companheiros cristãos.

E nosso Senhor acrescenta o argumento mais convincente para apoiar o que ele havia proposto: todo aquele que se exaltar, se tornar orgulhoso, imperioso e assumir o controle de seus irmãos, será humilhado; ou em humilhação penitente, quando levado a uma visão de seu pecado, neste mundo; ou será coberto de confusão no dia mais terrível do aparecimento de Cristo: enquanto aquele que se humilha em toda obra e trabalho de amor, e em um sentimento humilde de sua própria indignidade profunda, ele será exaltado aos olhos de Deus e de todo bem homens.

2 °, Como a amargura de Ezequiel, repetimos terríveis desgraças, como tantos relâmpagos de trovão, dirigidos contra esses orgulhosos fariseus hipócritas. A acusação geral contra eles é de serem hipócritas, o que se provou em uma variedade de detalhes; e sendo este o caráter que Deus abomina especialmente, deveríamos ser ainda mais zelosos de nossa própria alma, para que esta erva daninha de amargura não brote sob a profissão de piedade e estrague o todo.

1. Pretendendo ser mestres da lei e possuidores da chave do conhecimento, em vez de explicar o significado espiritual de todos os ritos típicos, como apontando para Cristo; ou o significado das profecias relacionadas a ele; eles cuidadosamente procuraram perverter ambos; comentando sobre eles de forma a subverter a verdadeira natureza do ofício e reino do Messias, e levando o povo a descansar nas sombras em vez da substância. Inimigos enganados ao Evangelho, eles fizeram ouvidos moucos a tudo o que Cristo apresentava em prova de seu próprio caráter e missão divinos, e não apenas o rejeitaram, mas usaram seus maiores esforços, empregando toda sua influência, seus exemplos e sua astúcia , para prejudicar o povo contra ele e seu Evangelho; insultando sua pessoa, doutrina e milagres,

2. Eles fizeram o manto da religião subserviente aos propósitos mais vis de ganho e avareza, insinuando-se na confiança de viúvas indefesas, às quais, por suas longas orações e demonstração afetada de devoção, eles impuseram; e que, supondo sua piedade tão grande quanto as aparências dela, confiou-lhes a administração de seus negócios, e foram dirigidos por seus conselhos; por meio disso, aproveitando-se de sua superstição e credulidade, eles os roubaram de seus bens e se enriqueceram com o despojo da mais cruel desumanidade, bem como da mais vil injustiça; pelo que, embora pudessem escapar das censuras dos homens, Deus, o Juiz que tudo vê, certamente lhes daria maior condenação no dia da recompensa.

Observação; (1.) A maldade mais vil pode às vezes ser tão obscurecida por arte, que ilude o olho da observação humana. (2.) A aparência de piedade usada para encobrir os desígnios mundanos é, segundo o relato de Deus, o mais atroz dos crimes. (3.) As orações longas nem sempre são culpadas; só quando são fingidos é que se tornam uma abominação. (4) Existem graus de miséria no inferno: alguns receberão maior condenação do que outros; e a mais terrível vingança de todas cairá sobre a cabeça do hipócrita.

3. Eles exerceram o maior zelo para fazer prosélitos dos gentios, a fim de elevar sua própria reputação e fortalecer seu partido; e não omitiu esforços para ter sucesso em suas tentativas; e então abusaram da ascendência que obtiveram sobre a consciência de seus convertidos, para instilar os preconceitos mais virulentos neles contra Cristo e seu Evangelho; tornando-os mais preconceituosos do que eles próprios às vãs tradições dos anciãos, e mais amargos perseguidores dos discípulos de Jesus até do que seus mestres. Veja Atos 13:45 ; Atos 14:2 ; Atos 17:5 ; Atos 18:6 .

Assim, sua pretensa conversão serviu para torná-los duas vezes mais filhos do inferno do que eles próprios. Observação; (1.) Todo pecador impenitente e hipócrita é um filho do inferno, de seu pai, o diabo, e está condenado a morar com ele eternamente. (2.) A indústria que esses fariseus usaram para ganhar prosélitos em uma causa tão ruim, deve condenar nossa negligência e falta de zelo, que se esforçam tão pouco para fazer convertidos a Cristo e seu Evangelho.

4. Eles eram guias cegos, errando por ganância após ganho, e enganando os outros, induzindo-os aos erros mais perigosos a respeito da obrigação de juramentos; distinguir entre o templo e o ouro, o altar e a oferta; como se eles pudessem jurar pelo primeiro e quebrar o juramento impunemente; mas um juramento por parte deste último era conscienciosamente obrigatório: e a razão era clara, porque esses guias cegos ganhavam com o ouro jurado para o serviço do templo e com os presentes oferecidos no altar. Mas quão absurda e tola essa distinção? o templo que santificou o ouro e o altar que santificou a oferta devem ser mais sagrados do que o ouro e a oferta, que receberam toda a sua santidade por serem oferecidos ali.

Na verdade, esses tipos de juramentos eram em si maus e profanos; mas se um homem uma vez os fez, ele foi obrigado a cumpri-los. Um juramento pelo altar incluía todos os presentes nele; como também jurar pelo templo, ou pelo céu, implicava um apelo àquele que ali habita, manifestando sua presença entre os querubins, ou sentado em seu trono altíssimo; e, portanto, toda violação de tal juramento era perjúrio direto. Observação;

(1.) É uma coisa terrível para os pobres, quando aqueles que se comprometem a mostrar-lhes o caminho para o céu são cegos e ignorantes; e é ainda mais terrível para os próprios guias cegos, que perecerão sob a culpa daquelas almas que eles desencaminharam e arruinaram. (2.) Os juramentos são sagrados; são um apelo ao Deus que esquadrinha o coração: só por ele podemos jurar; mas se alguém jurar profanamente por outras coisas, sua profanação não servirá de justificativa para seu perjúrio; eles ainda estão em consciência obrigados a cumprir seu juramento quanto ao Senhor.
5. Eles eram escrupulosos com as ninharias e negligentes com os deveres essenciais da religião. Eles eram os mais exatos no pagamento de seus dízimos, até mesmo às pequenas ervas de seu jardim, à hortelã, erva-doce e cominho; mas eles omitiram as questões mais importantes da lei,tais como julgamento, a devida administração da justiça e proteção dos fracos e desamparados contra seus opressores; misericórdia, o tipo de alívio que eles deveriam ter mostrado aos aflitos; e fé, uma dependência do cuidado e amor de Deus, e o agradecimento devido em conseqüência disso.

Eles deveriam ter praticado, como os mais importantes e momentosos; enquanto assuntos comparativamente triviais mereciam apenas uma consideração subordinada: mas eles eram guias cegos, corruptos na prática e também na doutrina, eles coaram um mosquito, ou coaram um mosquito de suas bebidas, como se isso fosse sufocá-los; fingiu uma atenção tão escrupulosa para evitar o mínimo pecado e praticar a mais gentil moralidade; enquanto eles podiam engolir um camelo, não tendo nenhuma consciência em segredo dos crimes mais enormes, para satisfazer seu orgulho, sua cobiça e sua malícia. Veja Mateus 23:14 cap. Mateus 27:6 .

João 18:28 . Observação; (1) A prática de um dever nunca pode ser pleiteada como compensação pela negligência de outro; e muito menos podem as observâncias meramente cerimoniais desculpar a negligência daqueles preceitos morais mais pesados, julgamento, misericórdia e fé. (2.) Muitos fingem ter uma consciência escrupulosa nas ninharias, os quais, quando algo importante para eles está em jogo, não hesitam em cometer as mais flagrantes imoralidades.

6. Sua religião consistia em meras aparências, enquanto seus corações continuavam totalmente corruptos e contaminados. Eles estavam muito curiosos sobre como lavar suas xícaras e travessas, e colocaram muita pureza nisso; enquanto eles se importavam pouco com a opressão que obtinham a provisão de que comiam deles: pelo menos, suas partes internas eram muito perversas, qualquer que seja o manto especioso que eles jogaram sobre seus caminhos. Portanto, o Senhor Jesus os repreende com justiça, ó fariseu cego! escuro para a poluição de tua alma; purifica primeiro teus pensamentos, princípios e desígnios mais íntimos; comece dentro; seja puro de coração, e então você pode, com consistência, lutar por uma conformidade exata com os ritos externos e cerimônias ordenadas pela lei.

Mas em seu estado atual eles eram o oposto da pureza real; como sepulcros caiados, enfeitados e cintilantes por fora, mas por dentro cheios de poluição e putrefação; o emblema vivo de sua hipocrisia e iniqüidade, espreitando sob o esplêndido disfarce de piedade incomum. Observação;(1) Nossos corações são nossa grande preocupação; todos os nossos serviços religiosos serão aceitáveis ​​ou abomináveis, visto que são verdadeiramente purificados pelo sangue de Jesus ou contaminados com a culpa e a corrupção nativas. (2.) Aqueles que nunca viram, sentiram e lamentaram a praga de seus próprios corações, devem necessariamente estar cegos para todas as preocupações espirituais, visto que aqui começa toda a piedade vital. (3.) O mundo está repleto de sepulcros caiados; precisamos ser avisados ​​deles, para que, confundindo a apresentação com a realidade, não valorizemos aqueles padrões de piedade, que são, na verdade, apenas sumidouros de poluição, cheios de orgulho, mentalidade mundana e inimizade ao poder da religião experimental.

7. Eles fingiram uma grande veneração pelos profetas da antiguidade e, em honra às suas memórias, construíram monumentos suntuosos para eles e os guardaram com o mais cuidado cuidado. Fizeram grandes declarações do respeito que lhes teriam prestado, se tivessem sido tão felizes a ponto de viverem em seus dias; e condenou amargamente a maldade de seus antepassados ​​em persegui-los e assassiná-los; protestando contra tal violência, e que eles nunca teriam se juntado ao derramamento de sangue tão inocente. Assim, por sua própria confissão, eles se reconheciam como descendentes daqueles que haviam assassinado os profetas; e quanto de seu espírito eles haviam absorvido, seu comportamento para com João Batista e seus desígnios maliciosos do passado e do presente contra Jesus, claramente evidenciado.

Portanto, ele os abandona com justiça à ruína que eles mereciam, deixando-os para preencher a medida de suas iniqüidades, crucificando-o, o Senhor da vida e da glória, e perseguindo, até a morte, seus apóstolos e ministros, até a ira. venha sobre eles ao máximo. Serpentes, sutis e venenosas; Vós geração de víboras, ferozes e malignas; como você pode escapar da condenação do inferno? Em seu temperamento e conduta atuais, era impossível, a não ser que a eterna ira de Deus permanecesse sobre eles. Observação;(1.) Muitos fingem respeito pelos reformadores do passado e bons homens, que perseguem com a maior virulência aqueles que seguem seus passos. (2) O engano do coração é grande: estranhamente temos a tendência de nos gabar de quão bem deveríamos ter agido e feito se estivéssemos nas circunstâncias de outras pessoas.

Muitos pensam que os judeus de coração duro, que ouviram as doutrinas do Filho de Deus e viram seus milagres, e ainda assim o crucificaram, eram pecadores de uma cor peculiar; e se eles tivessem vivido naquela época, eles deveriam tê-lo recebido com êxtase em suas casas e em seus corações; que ainda tratam sua palavra, seus ministros, seu povo, com o mesmo desprezo e inimizade. (3.) a paciência de Deus espera muito com os ofensores; mas sua medida de pecado será completa, e então a ira virá sobre eles ao máximo. (4) A condenação do inferno deve ser denunciada livremente contra os impenitentes e hipócritas, por mais relutantes que estejam em ouvi-la ou prontos para zombar desses terrores do Senhor.

Em terceiro lugar, seus pais, eles admitiram, perseguiram e mataram os profetas do Senhor, e eles logo provariam que eram descendentes genuínos deles.

1. Cristo prediz qual seria o comportamento deles para com seus apóstolos e evangelistas. Mais uma vez, ele lhes daria uma prova, enviando-lhes seus ministros, investidos de autoridade divina dele, seu Deus e rei, que em dons e graças não deveriam ser inferiores aos profetas, sábios e escribas que os precederam . Mas em vez de obediência à sua palavra, ou respeito por suas pessoas, eles fariam apenas como seus pais antes deles tinham feito, ou pior; perseguindo-os de cidade em cidade, açoitando-os nas sinagogas e levando-os às mortes mais vergonhosas e cruéis. Veja Atos 7:59 ; Atos 12:2 ; Atos 26:11 .

2. A medida de todos os pecados de seus pais, que assim eles imitaram, aprovaram e excederam, estando cheios, Deus não deixaria de exigir de suas mãos todo o sangue que foi derramado por causa da justiça, do sangue dos justos Abel, o primeiro mártir, pelo sangue de Zacarias, filho de Baraquias, ou Jeoiada, ver 2 Crônicas 24:20 quem mataram entre o pórtico e o altar, e que foi o último mártir pela verdade registrada no Antigo Testamento. Sobre esta geração, Cristo lhes garante que todas essas coisas acontecerão; toda a forte ira ameaçada pela culpa de seus antepassados ​​e deles próprios. Observação; (1.) Cada insulto e injúria mostrado aos justos de Deus, mais cedo ou mais tarde, serão severamente vingados.

(2.) Quanto mais próximos os julgamentos se aproximam, mais alto eles clamam ao arrependimento. 3. Cristo lamenta pateticamente sobre a maldade de Jerusalém e denuncia sua condenação. [1.] Ele lamenta sua maldade, repreendendo-a com ingratidão e impenitência sob todos os meios e misericórdias que ela tinha desfrutado: Tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, como blasfemadores. Essa tinha sido e seria novamente sua prática; e as grandes verdades de Deus têm sido freqüentemente carregadas com as mais severas censuras, e os mais fiéis e zelosos defensores delas perseguidos sob o pretexto especioso de vindicar a honra de Deus e punir aqueles a quem esses pretensos fanáticos têm o prazer de rotular como entusiastas.

No entanto, diz Cristo, Quantas vezes eu teria ajuntado teus filhos, assim como a galinha ajunta seus pintinhos sob as asas, e vocês não? Como homem e ministro da circuncisão, Cristo considerou peculiarmente Israel por causa de seus pais; ele desejava, portanto, envolvê-los em seu ministério, para que, ao reconhecê-lo como o Messias, eles pudessem prevenir a condenação com a qual sua rejeição seria acompanhada. Mas vós , os escribas e fariseus, que preconizavam o povo contra ele, não o fariam; efetivamente impedindo o povo de receber a Cristo como o Messias, para fazer o que eles em geral parecem ter sido dispostos; e assim esses falsos guias trouxeram a ruína para si mesmos e seus seguidores iludidos.

Observação; (1.) Aqueles que fugiram para Cristo em busca de refúgio, encontrarão um esconderijo seguro contra a tempestade da ira divina; enquanto todos os que recusam sua salvação serão deixados expostos à vingança merecida. (2.) Cristo visitará por todos os meios e misericórdias que os homens abusaram; e um Evangelho desprezado e rejeitado trará a mais pesada condenação.

[2.] Ele lê sua condenação. Sua casa está deserta para você. Deus estava prestes a abandoná-los como incorrigíveis; para deixar seu templo; e sua presença se retirou, o ouro tornou-se fraco, o ouro fino foi mudado. Nada além de desolação permaneceu dentro daquelas paredes outrora sagradas, quando o habitante divino fugiu; nem demoraria muito para que uma pedra não fosse deixada sobre outra. Quando Deus partiu, sua glória e defesa os abandonaram: sua cidade e nação com seu templo estavam agora dedicadas à destruição total.

4. Ele se despede triste daquele templo no qual nunca mais entraria; nem jamais o veriam depois de sua partida para o céu, até aquele grande dia de seu aparecimento e glória, quando tarde demais se convenceriam de que ele era o Messias. Muitos supõem que isso se refere à conversão dos judeus nos últimos dias, quando darão as boas-vindas ao Redentor, a quem seus pais crucificaram, com hosanas, bênçãos e louvor. Veja as notas críticas. Observação; (1.) O dia está próximo em que todos os olhos contemplarão Jesus, uma vez crucificado, no trono de julgamento; e então ai daqueles que o traspassaram e não se arrependeram.

(2.) Aqueles que não querem ver, são justamente entregues à cegueira de seus corações; e visto que eles não se curvariam ao cetro da graça do Redentor, eles deveriam perecer sob a vara de seu julgamento. (3.) Se recebermos Jesus agora em nossos corações, e ele tem o prazer de torná-los seu templo, e por seu espírito residir nele constantemente, então o dia de seu aparecimento e glória será nossa grande alegria, e nos levantaremos para dar as boas-vindas e chamá-lo bem-aventurado que vem em nome do Senhor, para ser glorificado em seus santos e admirado por todos os que crêem.