Tito 1:10-11

Pois há muitos que são indisciplinados, faladores vãos, enganadores. Os da circuncisão são especialmente assim. Eles devem ser amordaçados. Eles são o tipo de pessoa que perturba famílias inteiras, ensinando coisas que não deveriam ser ensinadas para adquirir um ganho vergonhoso.

Aqui temos um quadro dos falsos mestres que perturbavam Creta. Os piores eram aparentemente os judeus. Eles tentaram persuadir os cretenses convertidos de duas coisas. Eles tentaram persuadi-los de que a simples história de Jesus e da Cruz não era suficiente, mas que, para serem realmente sábios, eles precisavam de todas as histórias sutis, das longas genealogias e das elaboradas alegorias dos rabinos. Além disso, eles tentaram ensinar-lhes que a graça não era suficiente, mas que, para serem realmente bons, eles precisavam tomar sobre si todas as regras e regulamentos sobre alimentos e abluções que eram tão característicos do judaísmo.

Os falsos mestres estavam tentando persuadir os homens de que eles precisavam de mais do que Cristo e mais do que a graça para serem salvos. Eles eram intelectualistas para quem a verdade de Deus era muito simples e boa demais para ser verdade.

Uma a uma, as características desses falsos mestres passam diante de nós.

Eles eram indisciplinados; eram como soldados desleais que se recusavam a obedecer à palavra de comando. Eles se recusaram a aceitar o credo ou o controle da Igreja. É perfeitamente verdade que a Igreja não procura impor aos homens uma uniformidade plana de crença; mas há certas coisas que um homem deve acreditar para ser um cristão, a maior das quais é a total suficiência de Cristo. Mesmo na Igreja Protestante a disciplina não é eliminada.

Eles eram faladores vazios; a palavra é mataiologoi ( G3151 ), e o adjetivo mataios ( G3152 ), vaidoso, vazio, inútil, era o adjetivo aplicado ao culto pagão. A ideia principal era de uma adoração que não produzia bondade na vida. Essas pessoas em Creta podiam falar fluentemente, mas toda a sua conversa era ineficaz para trazer alguém um passo mais perto da bondade.

Os cínicos costumavam dizer que todo conhecimento que não é proveitoso para a virtude é vão. O professor que simplesmente oferece a seus alunos um fórum para uma discussão intelectual e especulativa agradável ensina em vão.

Eles eram enganadores. Em vez de conduzir os homens à verdade, eles os afastaram dela.

Seu ensino perturbou famílias inteiras. Há duas coisas a serem observadas aí. Primeiro, o ensino deles era fundamentalmente perturbador. É verdade que muitas vezes a verdade deve fazer o homem repensar suas ideias e que o cristianismo não foge das dúvidas e questões, mas as enfrenta de forma justa e direta. Mas também é verdade que um ensino que só termina em dúvidas e questionamentos é um ensino ruim. No ensino verdadeiro, da perturbação mental deve surgir no final uma nova e maior certeza.

Em segundo lugar, eles perturbam as famílias. Ou seja, eles tiveram um efeito negativo na vida familiar. Qualquer ensinamento que tende a perturbar a família é falso, pois a Igreja Cristã é construída sobre a base da família Cristã.

Seu ensino foi projetado para ganho. Eles estavam mais preocupados com o que poderiam obter das pessoas que estavam ensinando do que com o que poderiam colocar nelas. Parry disse que esta é de fato a tentação que assedia o professor profissional. Quando ele considera seu ensino simplesmente como uma carreira destinada ao progresso e lucro pessoal, ele se encontra em situação perigosa.

Esses homens devem ser amordaçados. Isso não significa que devam ser silenciados pela violência ou pela perseguição. O grego (epistomizein, G1993 ) significa amordaçar, mas tornou-se a palavra normal para silenciar uma pessoa pela razão. A maneira de combater o falso ensino é oferecer ensino verdadeiro, e o único ensino verdadeiramente irrespondível é o ensino de uma vida cristã.

MÁ REPUTAÇÃO ( Tito 1:12 )

1:12 Um deles, um profeta próprio, disse: "Os cretenses são sempre mentirosos, animais selvagens e maus, glutões preguiçosos." Seu testemunho é verdadeiro!

Nenhum povo jamais teve uma reputação pior do que os cretenses. O mundo antigo falava dos três Cs mais malignos - os cretenses, os cilícios e os capadócios. Os cretenses eram famosos como um povo bêbado, insolente, indigno de confiança, mentiroso e glutão.

A avareza deles era proverbial. "Os cretenses, disse Políbio, "por causa de sua avareza inata, vivem em um estado perpétuo de brigas privadas, rixas públicas e conflitos civis... escreve sobre eles: “O dinheiro é tão valorizado entre eles, que sua posse não é apenas considerada necessária, mas altamente digna de crédito; e, de fato, a ganância e a avareza são tão nativas do solo em Creta que são as únicas pessoas no mundo entre as quais nenhum estigma se liga a qualquer tipo de ganho.

Políbio conta sobre um certo pacto que um traidor chamado Bolis fez com um líder chamado Cambylus, também cretense. Bolis abordou Cambylus "com toda a sutileza de um cretense". "Isto foi agora objeto de discussão entre eles em um espírito verdadeiramente cretense. Eles nunca levaram em consideração a salvação da pessoa em perigo, ou suas obrigações de honra para com aqueles que os haviam confiado a empresa, mas limitaram a discussão inteiramente a questões de sua própria segurança e sua própria vantagem. Como ambos eram cretenses, não demoraram a chegar a um acordo unânime."

Tão notórios eram os cretenses que os gregos realmente formaram um verbo kretizein, cretizar, que significava mentir e trapacear; e eles tinham uma frase proverbial, kretizein pros Kreta, para cretizar contra um cretense, que significava combinar mentiras com mentiras, como diamante corta diamante.

A citação que Paulo faz é, na verdade, de um poeta grego chamado Epimênides. Ele viveu por volta de 600 aC e foi classificado como um dos sete sábios da Grécia. A primeira frase, "Os cretenses são mentirosos crônicos, tornou-se famosa por um poeta posterior e igualmente conhecido chamado Callimachus. Em Creta havia um monumento chamado A Tumba de Zeus. Obviamente, o maior dos deuses não pode morrer e ser enterrado em uma tumba, e Calímaco citou isso como um exemplo perfeito da mentira cretense. Em seu Hino a Zeus, ele escreve:

"Os cretenses são mentirosos crônicos,

Pois eles construíram uma tumba, ó Rei,

E chamou de teu; mas você não morre;

Sua vida é eterna."

Os cretenses eram notórios mentirosos, trapaceiros, glutões e traidores, mas aqui está a coisa maravilhosa. Sabendo disso, e realmente experimentando isso, Paulo não diz a Timóteo: "Deixe-os em paz. Eles não têm esperança e todos os homens sabem disso." Ele diz: "Eles são maus e todos os homens sabem disso. Vá e converta-os." Poucas passagens demonstram o otimismo divino do evangelista cristão, que se recusa a considerar qualquer homem como sem esperança. Quanto maior o mal, maior o desafio. É a convicção cristã de que não há pecado grande demais para ser vencido pela graça de Jesus Cristo.

OS PUROS DE CORAÇÃO ( Tito 1:13-16 )