1 João 4:18

18 Não há medo Ele agora elogia a excelência dessa bênção afirmando o efeito contrário , pois ele diz que somos continuamente atormentados até que Deus nos livre da miséria e da angústia pelo remédio de seu próprio amor por conosco. O significado é que, como não há nada mais infeliz do que ser assediado por inquietação contínua, obtemos conhecendo o amor de Deus por nós o benefício de uma calma pacífica além do alcance do medo. Portanto, parece que dom singular de Deus é ser favorecido com seu amor. Além disso, a partir dessa doutrina, ele fará uma exortação; mas antes de nos exortar ao dever, ele nos recomenda esse dom de Deus, que pela fé remove nosso medo.

Esta passagem, eu sei, é explicada de outra maneira por muitos; mas considero o que o apóstolo significa, não o que os outros pensam. Eles dizem que não há medo no amor, porque, quando amamos voluntariamente a Deus, não somos constrangidos pela força e pelo medo de servi-lo. Então, de acordo com eles, o medo servil é aqui posto em oposição à reverência voluntária; e daí surgiu a distinção entre medo servil e filial. De fato, permito que seja verdade que, quando amamos a Deus como Pai, não somos mais constrangidos pelo medo de punição; mas essa doutrina não tem nada em comum com esta passagem, pois o apóstolo apenas nos ensina que, quando o amor de Deus é por nós visto e conhecido pela fé, a paz é concedida às nossas consciências, para que elas não mais tremam e temam.

Pode-se perguntar, no entanto, quando o amor perfeito expele o medo, pois, como somos dotados de algum gosto apenas do amor divino para conosco, nunca podemos ser totalmente libertos do medo? A isto respondo que, embora o medo não seja totalmente abalado, ainda quando fugimos para Deus como um porto tranquilo, a salvo e livre de todo o perigo de naufrágios e tempestades, o medo é realmente expulso, pois dá lugar à fé . Então, o medo não é tão expulso, mas que assalta nossa mente, mas é tão expulso que não nos atormenta nem impede a paz que obtemos pela fé.

O medo atormenta Aqui o apóstolo amplia ainda mais a grandeza daquela graça de que ele fala; pois, como é uma condição extremamente miserável sofrer tormentos contínuos, não há mais nada a desejar do que apresentar-nos diante de Deus com uma consciência tranquila e uma mente calma. O que alguns dizem que os servos temem, porque têm diante de seus olhos castigo e vara, e que não cumprem seu dever exceto quando forçados, não têm nada a ver, como já foi afirmado, com o que o apóstolo diz aqui. Assim, na próxima cláusula, a exposição dada, que aquele que teme não é perfeito no amor, porque ele não se submete de bom grado a Deus, mas prefere se libertar de seu serviço, não se comporta absolutamente com o contexto. Pois o Apóstolo, ao contrário, nos lembra que é devido à descrença quando alguém teme, isto é, tem uma mente perturbada; pois o amor de Deus, realmente conhecido, tranquiliza o coração. (88)

"Medo" é o medo do julgamento, mencionado no versículo 17, e diz-se que quem teme não é aperfeiçoado ou aperfeiçoado no amor, o que obviamente se refere ao amor em nós. E então segue-se imediatamente: “Nós o amamos ele", e o motivo é atribuído: "porque ele nos amou pela primeira vez". Depois, ele passa a mostrar a necessidade indispensável de ter amor a Deus e aos irmãos - Ed .