1 Timóteo 5:5

5 Ela que é realmente uma viúva Ele expressa seu significado mais claramente do que antes; pois ele mostra que são realmente viúvas solitárias e não têm filhos. Ele diz que essas pessoas esperam em Deus não que isso seja feito por todos, ou apenas por eles; pois podemos ver muitas viúvas que não têm filhos e que não têm parentes, que são arrogantes e insolentes e totalmente ímpias de coração e de vida. Por outro lado, então, estão aqueles que têm muitos filhos e que não são impedidos de ter sua esperança depositada em Deus; como Jó, Jacó e Davi. Mas, para isso, (πολυτεκνία) uma multidão de crianças seria uma maldição, enquanto as Escrituras sempre a consideram entre as notáveis ​​bênçãos de Deus. Mas Paulo diz aqui que as viúvas “esperam em Deus”, da mesma maneira que ele escreve em outro lugar, que os solteiros estudam apenas para agradar a Deus, porque seus afetos não são divididos como os de pessoas casadas. (1 Coríntios 7:32.) O significado, portanto, é que eles não têm nada para perturbar seus pensamentos, ao olharem somente para Deus; porque não encontram nada no mundo em que possam confiar. Por esse argumento, ele os elogia; pois, quando a ajuda humana e todo refúgio lhes falta, é dever da Igreja estender a mão para prestar assistência; e assim a condição da viúva, sem filhos e desolada, implora a ajuda do pastor.

Continua em oração . Este é o segundo fundamento de louvor: eles se dedicam continuamente à oração. Daí resulta que eles devem ser aliviados e apoiados às custas da Igreja. Ao mesmo tempo, por essas duas marcas, ele distingue entre o digno e o indigno; pois essas palavras são da mesma importância como se ele determinasse que somente serão recebidas quem não procurar ajuda dos homens, mas confiar somente em Deus e, deixando de lado outros cuidados e empregos, são sinceramente dedicados à oração; e que outros são pouco qualificados e não têm vantagem para a Igreja. Mais uma vez, essa constância na oração exige liberdade de outros cuidados; pois aqueles que estão ocupados com o governo de uma família têm menos liberdade e lazer. Todos somos, de fato, ordenados a orar continuamente; mas deve ser considerado o que é exigido pela condição de cada pessoa, quando, para rezar, é exigida a aposentadoria e a isenção de todos os outros cuidados.

O que Paulo elogia nas viúvas, Lucas (Lucas 2:36) afirma como Anna, a filha de Fanuel; mas o mesmo não se aplicaria a todos, devido à diversidade de modos de vida. Haverá mulheres tolas - macacos, e não imitadores, de Anna - que correrão de altar em altar, e não farão nada além de suspirar e murmurar até o meio dia. Nesta presença, eles se livrarão de todos os assuntos domésticos; e, voltando para casa, se não encontrarem tudo o que estiver disposto a seu desejo, perturbarão toda a família com gritos ultrajantes e, às vezes, sofrerão golpes. Lembremo-nos, portanto, de que existem boas razões pelas quais é um privilégio peculiar daqueles que são viúvos e sem filhos ter lazer para orar de noite e de dia; porque estão livres de obstáculos legais, o que não permitiria que aqueles que governam uma família fizessem o mesmo.

E, no entanto, esta passagem não presta nenhuma atenção aos monges ou freiras, que vendem seus murmúrios ou seus barulhos altos, a fim de levar uma vida fácil e ociosa. Tais eram antigamente os euquitas ou psalianos; pois os monges e os padres papistas diferem em nenhum aspecto, exceto que os primeiros, orando continuamente, pensavam que ninguém além de si mesmos eram piedosos e santos, enquanto os segundos, com indústria inferior, imaginavam que eles santificavam a si mesmos e aos outros. Paulo não pensava em nada desse tipo, mas apenas pretendia mostrar quanto mais livremente eles podem ter tempo para a oração que não têm mais nada para perturbá-los.