1 Timóteo 5:3-16

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Timóteo 5:4 . Filhos ou sobrinhos. —RV “filhos ou netos”. “Descendentes, ou mais especialmente, como o contexto implica, netos - sobrinhos no sentido original, mas agora antiquado da palavra” ( Ellicott ). Mostre piedade em casa. —Outro exemplo da religião natural de São Paulo. Piedade filial é o que ele prescreve aqui.

1 Timóteo 5:5 . Ela que é realmente uma viúva. —Como a velha Anna que “não partiu do Templo” - ficou desolada por uma longa vida.

1 Timóteo 5:6 . Ela que vive no prazer. —RV “se entrega ao prazer”. O único outro uso da palavra no Novo Testamento é Tiago 5:5 - um paralelo instrutivo. Morto enquanto ela vive. —Como no pensamento vívido do Oriente aquilo que era certo foi falado como real, assim São Paulo considera uma vida devassa como uma morte real.

1 Timóteo 5:8 . Se houver algum, não. —Se ele não usar seu julgamento para antecipar as necessidades. Para o seu e especialmente para os da sua casa. —Isso corta a raiz da imprevidência que poderia originar-se no cuidado da Igreja, através dos diáconos, pelos necessitados. A família de um homem deve ser sua preocupação, e não da Igreja ou do conselho de tutores.

1 Timóteo 5:9 . Não deixe uma viúva ser incluída no número. —RV “Ninguém se inscreva como viúva.” Foi sugerido que se tratava de uma ordem de viúvas que supervisionava as mulheres mais jovens. Talvez eles tenham atuado como acompanhantes.

1 Timóteo 5:10 . Criou filhos. —Se seus próprios filhos, ou outros órfãos, não é fácil decidir. Estranhos alojados. —RV “costumava hospitalidade para.” Não apenas com a possibilidade de encontrar anjos ( Hebreus 13:2 ) entre eles, mas com a certeza direta de que o próprio Senhor, em Seu servo mais humilde, foi honrado.

1 Timóteo 5:11 . As viúvas mais jovens recusam. - “Não deviam ser necessariamente excluídos da esmola da Igreja, mas apenas considerados inelegíveis para o collegium viduarum ” ( Ellicott ).

1 Timóteo 5:13 . Tattlers também, e intrometidos. —Como Diótrefes - tagarelando contra São João - esses tagarelas dão permissão irrestrita a suas línguas e não permitem que outros tenham paz com sua intromissão.

1 Timóteo 5:16 . Se algum homem ou mulher que crê tiver viúvas. - Como as viúvas mais jovens seriam sustentadas então? Deixe que seus parentes cuidem deles em vez de colocá-los em posição de reprovar a comunidade.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Timóteo 5:3

Viúvas e a Igreja Cristã Primitiva.

I. Houve uma distinção reconhecida entre os diferentes graus de viuvez. —Neste parágrafo são mencionadas quatro classes de viúvas.

1. A viúva de fato ( 1 Timóteo 5:3 ; 1 Timóteo 5:5 ). Ela está desolada, completamente sozinha no mundo. Ela não apenas perdeu o marido, mas está sem filhos ou qualquer outro parente próximo para prover suas necessidades. A Igreja deve ser para ela no lugar de marido e família, e procurar mitigar tanto quanto possível a opressiva solidão de sua vida.

2. A viúva com família . “Filhos e netos” ( 1 Timóteo 5:4 ). É dever cristão dos membros da família prover as necessidades do lar ( 1 Timóteo 5:4 ; 1 Timóteo 5:8 ; 1 Timóteo 5:16 ). A Igreja não deve se sobrecarregar com responsabilidades que pertencem a outros, e que eles devem ser ensinados a cumprir.

3. A viúva vivendo com prazer . Alegre, frívola e ainda pior ( 1 Timóteo 5:6 ; 1 Timóteo 5:11 ). Sua natureza jovem e apaixonada deve ser contida e advertida para não trazer descrédito e desgraça sobre si mesma e a Igreja.

4. A viúva inscrita ( 1 Timóteo 5:9 ). Ela deve ter sessenta anos de idade, ter tido apenas um marido, ter experiência na criação de filhos e ser conhecida como devotada às boas obras. Ela é realmente uma viúva e algo mais. Ela tem um cargo na Igreja com funções definidas a cumprir, e a Igreja é responsável por seu sustento.

II. Discrição e tato eram necessários para lidar com as diferentes classes de viúvas. - Timóteo era jovem e foi exortado a se comportar de maneira que sua integridade moral merecesse respeito, apesar de sua juventude. Deve-se respeitar a idade e o valor moral ( 1 Timóteo 5:3 ), e a discrição no trato com os jovens e devassos ( 1 Timóteo 5:6 ).

Há uma visão perspicaz da natureza humana em uma das regras impostas por Wesley a seus primeiros pregadores: “Converse com moderação com as mulheres, especialmente com as jovens.” “Deve-se ter cuidado para não encorajar um rigor que provavelmente não será mantido, ou oportunidades de ociosidade que certamente levarão a danos. A ajuda deve ser generosamente oferecida aos necessitados, mas os recursos da Igreja devem ser zelosamente guardados.

Eles não devem ser desperdiçados com os indignos ou com aqueles que têm outros meios de ajuda. E, na medida do possível, a independência dos aliviados deve ser protegida, empregando-os no serviço da Igreja ”( 1 Timóteo 5:3 ) ( Plummer ).

III. O princípio de autoajuda e independência na família cristã é reconhecido e fortemente aplicado ( 1 Timóteo 5:4 ; 1 Timóteo 5:8 ; 1 Timóteo 5:16 ).

—A Igreja não deve ser considerada como uma junta de socorro permanente constituída para a administração de caridade indiscriminada. Não liberta nem deve libertar nenhum dos seus membros de responsabilidades, assumindo por eles, em equivocada caridade, os deveres que deveriam desempenhar e são capazes de cumprir por si próprios. O Cristianismo ensina o evangelho do trabalho, não como um fim em si mesmo, mas como um meio de garantir apoio e independência, e de ministrar livremente para o bem dos outros.

Ninguém deve ser incentivado a vincular-se à Igreja em prol do sustento pessoal. A Igreja deve manter seus membros necessitados, mas todos os que podem trabalhar devem ser estimulados a uma atividade honesta e diligente.

Aulas. -

1. O jovem ministro deve ser cauteloso em seu comportamento para com as mulheres .

2. A Igreja deve abrigar e ajudar suas viúvas merecedoras .

3. A Igreja deve encorajar o trabalho e um espírito de independência .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Timóteo 5:4 ; 1 Timóteo 5:8 ; 1 Timóteo 5:16 . Responsabilidades familiares .

I. Pais e filhos devem contribuir mutuamente para o sustento da família.

II. A ajuda dos filhos concedida aos pais é uma justa retribuição do trabalho e afeto dos pais.

III. A negligência dos deveres familiares evidentes é totalmente estranha ao espírito e ensino do Cristianismo ( 1 Timóteo 5:8 ).

1 Timóteo 5:4 . O lar cristão -

I. É a esfera de exercício da religião prática. - “Aprenda primeiro a mostrar piedade em casa.”

II. Reconhece as justas reivindicações de afeto e apoio da mãe viúva. - “Se alguma viúva tiver filhos ou netos, deixe-os ... retribuir aos pais.”

III. Desfruta da aprovação Divina. - “Porque isso é bom e agradável diante de Deus.”

Piedade em casa .

I. A casa deve ser segura.

II. Torne-o atraente.

III. Torne-o instrutivo.

4. Faça do lar uma preparação para a vida.

V. Faça do lar uma preparação para o céu.

VI. Mantenha o lar perto do céu. - J. Hamilton .

1 Timóteo 5:8 . Consistência da Benevolência com o sustento dos nossos .

I. Sempre que a conduta proposta for fisicamente impossível, não pode ser nosso dever.

II. Onde quer que essa conduta frustre o grande objetivo da benevolência, diminuindo a felicidade humana, não pode ser nosso dever. -

1. Se os interesses e deveres da humanidade fossem todos lançados em um estoque comum, haveria pouco ou nenhum bem feito a alguém .

2. A divisão da indústria humana deve ser voluntária .

3. Pela instituição das famílias, a preparação é efetivamente feita para a preservação, o sustento e a educação das crianças .

4. Todos os deveres do homem respeitam especialmente os objetos que ele conhece melhor, aqueles aos quais ele pode estender sua beneficência com mais freqüência e eficácia . - Dwight .

1 Timóteo 5:11 . Jovem viuvez -

I. Tem seus perigos especiais. -

1. Ao se rebelar contra as reivindicações de Cristo ( 1 Timóteo 5:11 ).

2. Em degenerar em hábitos de ociosidade e fofoca maliciosa ( 1 Timóteo 5:13 ).

II. Tem como salvaguarda os deveres e responsabilidades da vida doméstica.