2 Coríntios 6:8

8. Por honra e desonra Este não é um teste leve para submeter um homem a julgamento, pois para um homem de espírito nobre nada é mais desagradável do que incorrer em desgraça. Portanto, podemos observar em todas as histórias que houve poucos homens de heroísmo que não recuaram por serem irritados por insultos. (594) Portanto, é indicativo de uma mente bem estabelecida em virtude, para não ser afastada do curso de alguém por qualquer desgraça que possa ocorrer - uma virtude rara , mas um sem o qual você não pode mostrar que é um servo de Deus. É verdade que devemos respeitar o bom caráter, mas deve ser apenas na medida em que a edificação de nossos irmãos o exigir e de maneira a não depender de relatórios (595) - nem mais, para manter o mesmo curso em honra e em desonra. Porque Deus nos permite ser provados até pela calúnia dos homens maus, com o objetivo de nos tentar, (596) se agimos de maneira correta por motivos desinteressados; (597) pois se alguém é desviado do dever pela ingratidão dos homens, esse homem mostra que não tinha o olho voltado apenas para Deus. Como então, vemos que Paulo foi exposto a infâmia e insultos, e ainda assim não parou por pouco, mas se manteve em frente com coragem destemida, e rompeu todos os impedimentos para alcançar a meta, (598) não vamos ceder, se a mesma coisa nos acontecer.

Como enganadores Aqui ele relata, não apenas em que estimativa ele era mantido pelos iníquos e aqueles que eram sem, (1 Coríntios 5:12), mas também que pontos de vista foram dele por aqueles que estavam dentro. Agora, cada um considere consigo mesmo, quão indecorosa era a ingratidão dos coríntios, e quão grande foi sua magnanimidade em seguir adiante, apesar de obstáculos tão formidáveis. Por representações indiretas, no entanto, ele reprova fortemente seu julgamento perverso, quando diz que vive e é alegre, enquanto eles o desprezavam como alguém que estava morto e tomado pela dor. Ele os censura, também, com ingratidão, quando diz que ele enriqueceu muitos enquanto ele era desprezado por causa de sua pobreza. Pois eles eram do número daqueles a quem ele enriqueceu por sua riqueza: mais ainda, todos eles para um homem estavam sob sua responsabilidade em muitas contas. Assim, ele disse anteriormente, por ironia, que ele era desconhecido, enquanto que ao mesmo tempo o fruto de seu trabalho era conhecido e celebrado em toda parte. Mas quão cruel é desprezar a pobreza do homem que lhe fornece (599) de sua abundância! Ele quer dizer espiritual riquezas, que devem ser muito mais estimadas do que terrestre.