Atos 19:11

-

11. Sem pequenos milagres. Ele chama milagres virtudes ou poderes, após o comum costume das Escrituras, que eram testemunhos do extraordinário poder de Deus. E mostra que o apostolado de Paulo foi estabelecido com essas bandeiras, para que sua doutrina tivesse maior autoridade. Pois é um discurso comum, que maravilhas e sinais são mostrados pela mão dos homens. De modo que o louvor é atribuído somente a Deus quanto ao autor; e o homem é apenas o ministro. E para que ele amplifique ainda mais os milagres, ele diz que lenços e compartimentos - (366) foram trazidos aos enfermos, que assim que tocaram foram curado. Não é desconhecido - (367) para que fim Paulo tinha esse poder, a saber, para que ele pudesse provar ser um verdadeiro apóstolo de Cristo, para que ele acredite no evangelho e confirme seu ministério. E aqui é conveniente lembrar as coisas que tínhamos antes, tocando o uso legal de milagres. E, embora Deus tenha curado os doentes com os lenços de Paulo, tendia a esse fim que mesmo aqueles que nunca haviam visto o homem pudessem, não obstante, abraçar reverentemente sua doutrina, embora ele próprio estivesse ausente. Por qual causa os papistas são mais obscuros, que levam esse lugar às suas relíquias; como se Paulo enviasse seus lenços para que os homens os adorassem e os beijasse - (368) em homenagem a eles; como no Papistry, eles adoram os sapatos e o manto de Francis, o cinto de Rose, o pente de Santa Margarida e coisas assim. Sim, ele escolheu as coisas mais simples - (369) coisas, para que nenhuma superstição deva surgir em razão do preço ou pompa. Pois ele estava totalmente determinado a manter a glória de Cristo sã e intacta.

" Semicinctia ”, cintos.

" Non obscurum est ", é claro.

“ Oscularentur venerabundi homines ", os homens dados à veneração podem beijá-los.

" Vilissimas ," muito inútil.