Atos 23:3

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3. Deus te ferirá. Paulo não pode suportar essa lesão, mas deve, pelo menos, com palavras afiadas repreender o sumo sacerdote, - (524) e denuncie a vingança de Deus para ele. Pois não é uma maldição, como parece suficientemente no texto grego, mas uma repreensão, associada à denúncia de uma punição. Se alguém objeta, que Paulo não usou a modéstia que Cristo ordena que ele use, quando os ordena depois de terem recebido um golpe na bochecha esquerda para virar a bochecha direita também (Mateus 5:39) podemos responder prontamente, que Cristo nessas palavras não exige silêncio, pelo qual a iniquidade e a perversidade dos iníquos podem ser nutridas; mas ele apenas reprime suas mentes, para que não sofram com impaciência a lesão que já receberam. Cristo fará com que aqueles que são dele estejam prontos para sofrer outra lesão depois que eles já tiverem recebido uma; e por esse meio ele reprime todo desejo de vingança. Esta é uma breve e verdadeira definição de paciência que supre todos os fiéis, para que não se iram em ira, que não façam um mal por outro; mas que eles vencem o mal com a bondade. Mas isso não deixa, a não ser que eles se queixem dos ferimentos que sofreram, mas que possam reprovar os iníquos e citá-los no tribunal de Deus; então eles fazem isso com mentes calmas e calmas; e, segundo, sem má vontade e ódio; como Paulo apela, neste lugar, ao tribunal de Deus, para que o sumo sacerdote não se lisonjeie em sua tirania. Portanto, ele o acusa, porque ele infringe a lei, da qual (como ele finge) ele tem sua autoridade; de onde ele recolhe, para que não escape impune. -

Se alguém, vencido pela impaciência, apenas murmurar, não será inocente. Mas uma acusação manifesta e aguda, se procede de uma mente quieta, não ultrapassa os limites estabelecidos por Cristo. Se alguém disser que está misturado com grade, eu respondo, que devemos sempre marcar com que afeto as palavras devem ser pronunciadas. Cristo declara que o homem é digno de ser punido pelo conselho, que apenas dirá a seu irmão raca; e quanto àquele que disser tu tolo, ele o sujeita a um julgamento mais pesado (Mateus 5:22). Mas, se for oferecida oportunidade para reprovar, muitas vezes devemos repreender bruscamente. Pelo que parece, isso foi apenas a deriva de Cristo para afastar, em primeiro lugar, toda indignação, em segundo lugar, de falar qualquer coisa apesar disso - (525) de qualquer homem. Portanto, tenhamos cuidado com os trilhos, e podemos não apenas observar em nossos irmãos a tolice, mas também será lícito expressar suas ofensas por seus nomes quando necessário. Portanto, Paulo não falou por si próprio, para que, com palavras afiadas, pudesse retribuir o dano causado a ele pelo sumo sacerdote; mas porque ele era um ministro da palavra de Deus, ele não piscaria diante de uma ofensa que merecesse forte e séria repreensão; especialmente vendo que era proveitoso trazer à luz a hipocrisia grosseira de Ananias. Portanto, sempre que tivermos relações com os iníquos, se desejarmos lidar bem com uma boa causa, devemos ter cuidado para que não surja em nós nenhum movimento de raiva, que nenhum desejo de vingança nos provoque a entrar em trilhos. . Mas se o espírito de mansidão reinar em nós, podemos lidar com os ímpios de acordo com seus desertos, como se estivessem fora da boca de Deus; ainda assim, para que pareçamos ser profetas, do que errar qualquer coisa precipitadamente através do calor imoderado. -

“- Silentio ... quin saltem expostulet graviter verbis cum pontifice ”, em silêncio, sem pelo menos expor nitidamente com o sumo sacerdote.

" Contumelia ," com contum.