Daniel 7:6

Daniel já falou de dois impérios, o caldeu e o persa. Os intérpretes concordam com a necessidade de remeter essa visão ao Império Macedônio. Ele compara esse reino a um leopardo, ou, como alguns traduzem, uma pantera, já que Alexandre obteve seu grande poder apenas pela rapidez; e, embora não seja de modo algum um animal impressionante, conseguiu, por sua velocidade notável, dominar todo o leste. Outros trazem muitos pontos de semelhança, nos quais o caráter grego está de acordo com a natureza do leopardo. Mas temo que essas minúcias tenham pouco peso: basta para mim que o Espírito trate aqui do Terceiro império. A princípio, não teve importância alguma e não poderia aterrorizar regiões distantes, nem adquirir assuntos por seu próprio valor. Tornou-se então como um animal veloz, se assim posso dizer, uma vez que a rapidez de Alexandre é notória; mas ele não se destacou nem na prudência, nem na gravidade, nem no julgamento, nem em nenhuma outra virtude. A mera imprudência tomou conta dele; e mesmo que ele nunca tivesse provado vinho, sua ambição o teria intoxicado. Daí a vida inteira de Alexander estar bêbada; não havia moderação nem compostura nele. Vemos, então, quão adequadamente isso responde ao caráter de Alexandre, embora isso também seja estendido a seus sucessores, que participavam amplamente da natureza de seu príncipe. Daniel diz, portanto, que um animal lhe apareceu como um leopardo

Ele também diz: Tinha quatro asas nas costas e quatro cabeças Algumas pessoas, como eu acho perversamente, distinguem entre as asas e as cabeças. Eles supõem que o reino seja descrito como alado porque Alexandre se apoderou de reinos masculinos em um curto período; mas o sentido mais simples é que esse animal tinha quatro asas e quatro cabeças, porque Alexandre mal havia completado suas vitórias quando morreu, contrariando todas as expectativas; e depois de sua morte, cada um apreendeu uma porção da presa para si. Isso, no entanto, é certo: depois que os principais generais de seu exército lutaram por muitos anos, todas as histórias concordam em afirmar que o poder supremo se centrava em quatro. Pois Seleuco obteve a Ásia Maior e Antígono da Ásia Menor, Cassander era rei da Macedônia e foi sucedido por Antipater, enquanto Ptolomeu, filho de Lagus, tornou-se o governante do Egito. porque Alexandre teve um filho de Roxana, primeira filha de Dario; ele tinha um irmão, Aridaeus, que cresceu como homem, mas era epilético e de intelecto fraco. Então, como os generais de Alexandre eram astutos, eles agiram sob esse pretexto: todos deveriam jurar lealdade à sua ala jovem e depois a Aridaeus, caso a ala morresse antes que ele fosse maior de idade. (8) Então Lisímaco foi colocado sobre o tesouro, e outro comandou as forças, e outros obtiveram várias províncias. Quinze ou vinte líderes dividiram entre si escritórios e poder, enquanto ninguém se atreveu a assumir o nome de rei. Pois o filho de Alexandre era o rei legítimo e seu sucessor era o Aridaeus de quem eu falei. Mas eles logo se uniram; e esse era um exemplar admirável da Providência de Deus, o que por si só é suficiente para provar que a passagem das Escrituras, que derrama o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado. (Gênesis 9:6.) Para nenhum dos generais de Alexander escapou em segurança, exceto aqueles quatro que mencionamos. Sua mãe, aos oitenta anos, sofreu uma morte violenta; sua esposa, Roxana, foi estrangulada; seu filho pereceu miseravelmente; Aridaeus, seu irmão, um homem sem intelecto, e quase no mesmo nível dos brutamontes, foi morto com o resto - na verdade, toda a família de Alexandre sofreu mortes violentas. No que diz respeito aos generais, eles pereceram em batalhas, alguns sendo traídos por seus soldados e outros vítimas de sua própria negligência; e, no entanto, embora esperassem um fim sanguíneo, não escaparam. Mas apenas quatro sobreviveram e, portanto, todo o império de Alexandre foi dividido em quatro partes. Para Seleuco, cujo sucessor foi Antíoco, obteve a Alta Ásia, ou seja, quatro impérios orientais; Antigonus, Ásia Menor, com uma parte da Cilícia, Frígia e outras regiões vizinhas; Ptolomeu tomou conta do Egito e de uma parte da África; Cassander e Antipater foram reis da Macedônia. Por quatro asas e quatro cabeças , Daniel significa a partição que foi feita imediatamente após a morte de Alexandre. Agora, portanto, entendemos o que Deus mostrou ao seu Profeta sob essa visão, quando ele colocou diante dele a imagem de um leopardo com quatro asas e cabeças.

Ele diz: O poder foi dado à besta , porque o sucesso de Alexandre, o Grande, foi incrível. Pois quem teria pensado, quando atravessava o mar, que teria conquistado toda a Ásia e o Oriente? ele liderou com ele 50.000 homens e não empreendeu a guerra por sua própria responsabilidade, mas, por várias artes, conseguiu a nomeação para a liderança da Grécia pelos Estados Livres. Alexandre era, portanto, uma espécie de mercenário dos gregos, e foi incapaz de liderar com ele mais de 30.000 homens, como dissemos que ele se engajou em uma batalha com 150.000, depois com 400.000 e depois com quase uma miríade. Para Dario, em sua última batalha, havia reunido mais de 800.000 homens além dos seguidores do acampamento, de modo que havia quase um milhão com ele. Alexandre já havia atraído para si alguns auxiliares das nações estrangeiras que havia conquistado; mas ele não podia confiar neles: portanto, toda sua força estava nesses 30.000, e no dia em que conquistou Dario, ele ficou tão dominado pelo sono que mal podia ser despertado. Os historiadores que exaltam sua prudência, desculpam isso registrando sua insônia durante a noite anterior; além disso, todos concordam em afirmar que ele estava aparentemente morto, e quando todos os seus generais se aproximaram eles mal conseguiam acordá-lo e, em seguida, propositadamente levantaram um grito em torno de sua tenda, embora ninguém se atrevesse a entrar. Alexander mal enxugou os olhos quando Darius fugiu; portanto, a afirmação do Profeta é verdadeira - o poder de uma besta foi dado a ele, uma vez que isso aconteceu além de todas as expectativas naturais e de todas as opiniões humanas, como por seu aspecto, embora ele pudesse assustar toda a Grécia e prostrar um exército tão grande. Ele afirma isso do Terceiro Império. Não repetirei aqui tudo o que se pode dizer e se pode reunir da história; pois muitas coisas devem ser adiadas até o décimo primeiro capítulo. Portanto, compactarei brevemente quaisquer pontos que pareçam necessários para a interpretação da passagem. Segue agora, -