Deuteronômio 31:24

24. E aconteceu que quando Moisés havia terminado. Pelas "palavras desta lei", devemos entender não apenas aqueles que são adotados neste livro, mas também nos outros três; e há uma antítese implícita entre as duas tabelas escritas pela mão de Deus e a exposição que foi posteriormente acrescentada, para que não haja nenhuma obscuridade respeitando a vontade de Deus, devido à brevidade com que foi entregue. Desde o início, de fato, Deus havia estabelecido o que era útil para eles saberem, mas era Sua vontade que o que Ele havia brevemente compreendido no Decálogo fosse desdobrado de maneira mais completa, e não apenas isso, mas que deveria ser. também comprometido com a escrita, para que não seja esquecido. Sabemos quão inclinada à vaidade é a mente do homem; não, quão voluntariamente ela é levada ao erro por sua leviandade; embora também tenha outras falhas, como inquisição e audácia na invenção, e o amor à novidade. Assim, a religião teria sido corrompida de mil maneiras, se seu governo não tivesse sido diligentemente escrito para a posteridade. Além disso, uma vez que os livros de Moisés foram enterrados durante muito tempo pela negligência do povo e dos sacerdotes, que escuridão do erro teria espalhado a mente de todos, se nada tivesse sido anotado!

Uma vez que as duas Tabelas estavam fechadas na Arca da Aliança, um lugar ao lado foi designado para a interpretação, para que eles não tivessem dúvidas, a não ser que procedessem do mesmo Autor Divino; e, como o Decálogo é repetido nesses livros, não era necessário que a Arca fosse aberta; o que não era lícito, porque eles poderiam buscar nos livros de Moisés a instrução que estava oculta nas Tabelas. Isso, de fato, devemos lembrar, que o volume foi colocado perto da Arca em sinal de sua dignidade, de modo que, quando foi retirado dali pelos levitas, pudesse ser ouvido com maior reverência. Quando se diz: "Para que possa haver testemunha contra ti", isso não é dirigido apenas aos levitas, mas refere-se geralmente a todo o povo, embora a declaração geral seja dirigida a eles como um membro de todo o corpo. . Além disso, embora a aplicação de sua doutrina seja múltipla, ainda assim um ponto é apontado; pois a Lei não foi escrita com o único objetivo de ser uma testemunha para condenar o povo, mas de ser a regra de uma vida piedosa e santa, e um testemunho do favor de Deus. Mas, como ele tinha a ver com mentes duras e orgulhosas, Moisés declara que, sempre que sua doutrina for apresentada, ela tornará sua perversidade indesculpável.