Deuteronômio 31:24-29
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Moisés encarregou-se dos levitas ( Deuteronômio 31:24 ).
Repetimos aqui que Moisés escreveu todas as palavras da aliança em um livro. A repetição dupla nas Escrituras é sempre para dar ênfase. Mas ele então os censurou duramente. Pode muito bem ser que vejamos Deuteronômio 31:9 como referindo-se à escrita do primeiro rolo de papiro ou tábua, que foi então entregue como descrito, e que então seu encontro com Yahweh interveio, pois é bastante claro que a escrita a conclusão da Instrução completa levaria um tempo considerável, especialmente se duas cópias fossem necessárias, uma para o Overlord e outra para os sujeitos.
Isso explicaria por que quando ele entregou o restante, ou possivelmente a segunda cópia, depois de escrevê-lo, sua abordagem foi tão diferente. O que Yahweh havia revelado a ele claramente o afetou profundamente.
Análise usando as palavras de Moisés:
a E sucedeu que, quando Moisés acabou de escrever as palavras desta lei em um livro, até que terminaram, Moisés ordenou aos levitas que levassem a arca da aliança de Yahweh, dizendo ( Deuteronômio 31:24 ).
b “Pega este livro da lei e põe-no ao lado da arca da aliança de Javé teu Deus, para que aí Deuteronômio 31:26 testemunho contra ti” ( Deuteronômio 31:26 ).
c “Pois eu conheço a tua rebeldia e a tua dura cerviz ( Deuteronômio 31:27 a).
c Eis que, estando eu ainda vivo com você neste dia, você se rebelou contra o Senhor, e quanto mais depois da minha morte? ” ( Deuteronômio 31:27 b).
b “Reúnam-me todos os anciãos de vossas tribos e vossos oficiais, para que lhes fale estas palavras e invoque os céus e a terra contra eles” ( Deuteronômio 31:28 ).
a “Pois eu sei que depois da minha morte vocês se corromperão totalmente e se desviarão do caminho que eu lhes ordenei, e o mal acontecerá sobre vocês nos últimos dias, porque vocês farão o que é mau aos olhos de Yahweh , para provocá-lo à ira com a obra das vossas mãos ”( Deuteronômio 31:29 ).
Note que em 'a' o livro de Instrução foi escrito e finalizado e feito preparo para colocá-lo ao lado da Arca, como selo e garantia da aliança junto com suas bênçãos e maldições, e paralelamente ele está ciente de que se comportarão de tal forma que eles trarão sobre eles as maldições daquele livro. Em 'b', eles devem pegar o livro de instruções e colocá-lo ao lado da Arca da Aliança de Yahweh para que seja uma testemunha contra eles e, no paralelo, o céu e a terra devem ser uma testemunha contra eles também. Em 'c' ele conhece sua rebelião e obstinação e, paralelamente, aponta que já presenciou sua rebelião e espera que sejam ainda mais rebeldes quando ele partir.
' E sucedeu que, quando Moisés acabou de escrever as palavras desta lei num livro, até que terminaram, Moisés ordenou aos levitas que levassem a arca da aliança de Javé, dizendo:
Quando Moisés terminou de escrever 'as palavras desta Instrução em um livro' para que ficasse completamente terminado, ele deu sua ordem aos 'Levitas que carregavam a Arca da Aliança de Yahweh'. Isso pode indicar os sacerdotes, pois somente eles poderiam carregar a Arca da aliança de Yahweh quando ela fosse descoberta. Mas como a ordem é apenas para colocá-la ao lado da Arca, pode ser que ele estivesse falando com os Levitas que normalmente carregavam a Arca quando ela estava coberta ( Números 4:15 ), para que da próxima vez que colocassem a Arca eles colocou o livro ao lado dela antes que a Tenda fosse erguida ao redor dela e ela fosse descoberta pelos sacerdotes.
“ Pega este livro da lei e põe-no ao lado da arca da aliança de Javé teu (de ti) Deus, para que aí sirva de testemunho contra ti (ti).”
Suas palavras fortes trazem para casa o impacto do que ele tinha ouvido na Tenda. Embora não fosse a primeira vez que ele ouvia tais coisas, ouvi-lo à luz de sua morte que se aproximava e com tal certeza solene, o trouxe de volta para casa para ele novamente. Então, ele os incumbe de pegar o livro das Instruções de Yahweh e colocá-lo ao lado da Arca. Dentro da Arca estavam as tábuas contendo a aliança original. Este livro deveria ocupar seu lugar ao lado dele, possivelmente no Santo dos Santos, ou possivelmente no Lugar Santo próximo ao véu atrás do qual estaria a Arca nas proximidades.
Mas são suas palavras que revelam seus pensamentos, 'como uma testemunha contra você'. Pode muito bem ser que eles se perguntassem o que havia acontecido para causar essa mudança nele em comparação com a última vez (versículo 9). Mas a importância era clara. Seria um testemunho contra qualquer um em Israel que pecou, e contra todo o Israel quando todo o Israel pecou, e contra eles quando eles pecaram.
“ Pois eu conheço a tua (tua) rebelião e a tua (tua) dura cerviz. Eis que, enquanto ainda estou vivo com vocês hoje, vocês (vocês) se rebelaram contra Iahweh, e quanto mais depois da minha morte? ”
Ele então lhes disse sem rodeios que Israel a quem eles representavam era rebelde e obstinado, e que sua experiência com eles enquanto ele ainda estava vivo o convenceu de que eles seriam ainda piores após sua morte. Eles provavelmente estavam acostumados com ele falando assim, possivelmente também acostumados. Eles podem até ter concordado com ele de todo o coração, convencidos de que, embora não fosse verdade para eles, certamente era verdade para os outros, pois tal é a nossa capacidade de pegar o pior das acusações e aplicá-lo a outros que não a nós mesmos.
" Reúna para mim todos os anciãos de suas (de vocês) tribos e seus (de vocês) oficiais, para que eu possa falar estas palavras em seus ouvidos e chamar o céu e a terra para testemunhar contra eles."
Ele então ordenou que eles reunissem todos os anciãos e assistentes administrativos de Israel para que ele pudesse dizer o mesmo, e para que ele pudesse chamar o céu e a terra para testemunhar contra eles. Ele já havia chamado o céu e a terra para testemunhar sua oferta a Israel de vida e bem ou morte e mal ( Deuteronômio 30:19 ). Agora era para testemunhar o que eles escolheriam.
Ele e os mais velhos sabiam que ele não estava necessariamente falando sobre eles. Ele estava falando sobre eles como os representantes presentes das pessoas que fariam isso. Foi um anúncio público sobre o futuro. Ele estava alertando sobre as consequências da infidelidade. Os anciãos que estavam sob o comando de Josué e aqueles que sobreviveram a ele provariam ser fiéis. Seria depois disso que se instalaria a podridão ( Juízes 2:7 )
“ Porque eu sei que depois da minha morte vocês (vocês) irão se corromper totalmente (vocês) e se desviarão do caminho que eu lhes ordenei; e o mal cairá sobre vocês (vós) nos últimos dias, porque vocês (vocês) farão o que é mau aos olhos de Yahweh, para provocá-lo à ira por meio da obra de suas (de vocês) mãos. ”
Pois, como resultado de estar com Yahweh na tenda, ele agora sabia mais uma vez como Israel seria. Que depois de sua morte eles se corromperiam totalmente, desviando-se do caminho que ele havia ordenado que seguissem. E ele os avisou que nos dias posteriores o mal cairia sobre eles por causa do mal que eles fariam aos olhos de Yahweh, provocando-O à ira com a obra de suas mãos, incluindo os ídolos que eles fizeram. E este é o contexto em que ele agora divulgou a grande canção que havia escrito sob a orientação de Yahweh.
Essa ordem a Moisés de escrever uma música com o futuro em vista é bastante significativa. Deixa bem claro que a intenção de Deus sempre era atender às necessidades das pessoas antes que elas surgissem, levantando aqueles que podiam 'profetizar'. Torna-nos conscientes de que devemos, portanto, esperar ver tal atividade contínua na história de Israel.