Efésios 4:14

14. Para que não sejamos mais filhos. Tendo falado dessa masculinidade perfeita, na qual prosseguimos por todo o curso de nossa vida, ele nos lembra que, durante esse progresso, não devemos nos parecer com crianças. Um período intermediário é, portanto, apontado entre a infância e o estado do homem. Essas são “crianças” que ainda não deram um passo no caminho do Senhor, mas que ainda hesitam - que ainda não determinaram o caminho que devem escolher, mas se movem algumas vezes em uma direção e outras em outra, sempre duvidosas. , sempre vacilando. Aqueles, novamente, que são completamente fundados na doutrina de Cristo, embora ainda não sejam perfeitos, têm tanta sabedoria e vigor a ponto de escolher adequadamente e prosseguir de forma constante, no caminho certo. Assim, descobrimos que a vida dos crentes, marcada por um constante desejo e progresso em direção às realizações que eles finalmente alcançarão, tem uma semelhança com a juventude. Em nenhum período desta vida somos homens. Mas não deixe que essa afirmação seja levada ao outro extremo, como se não houvesse progresso além da infância. Depois de nascermos para Cristo, devemos crescer, para "não sermos filhos no entendimento". (1 Coríntios 14:20.) Portanto, parece que tipo de cristianismo o sistema popista deve ser, quando os pastores trabalham, ao máximo de seu poder, para manter as pessoas na infância absoluta .

Lançado para lá e para cá, e continuado. A hesitação angustiante daqueles que não depositam confiança absoluta na palavra do Senhor é ilustrada por duas metáforas impressionantes. O primeiro é retirado de pequenos navios, expostos à fúria das ondas no mar aberto, sem curso fixo, guiado nem por habilidade nem por design, mas apressado pela violência da tempestade. O próximo é retirado de canudos ou outras substâncias leves, que são transportadas de um lado para o outro quando o vento os conduz, e geralmente em direções opostas. Esse deve ser o caráter instável e instável de todos os que não descansam no fundamento da verdade eterna de Deus. É o justo castigo por olhar, não para Deus, mas para os homens. Paulo declara, por outro lado, que a fé que repousa na palavra de Deus permanece inabalável contra todos os ataques de Satanás.

Por todo vento de doutrina. Por uma bela metáfora, todas as doutrinas dos homens, pelas quais somos afastados da simplicidade do evangelho, são chamadas ventos Deus nos deu sua palavra, pela qual poderíamos nos colocar além da possibilidade de sermos movidos; mas, dando lugar aos artifícios dos homens, somos levados em todas as direções.

Pela astúcia dos homens. Sempre haverá impostores, que fazem ataques insidiosos à nossa fé; mas, se formos fortalecidos pela verdade de Deus, seus esforços serão inúteis. Ambas as partes desta declaração merecem nossa atenção cuidadosa. Quando novas seitas, ou princípios perversos, surgem, muitas pessoas ficam alarmadas. Mas as tentativas de Satanás de obscurecer, por suas falsidades, a pura doutrina de Cristo, não são interrompidas em nenhum momento; e é a vontade de Deus que essas lutas sejam a prova de nossa fé. Quando somos informados, por outro lado, que a melhor e mais rápida defesa contra todo tipo de erro é apresentar a doutrina que aprendemos de Cristo e de seus apóstolos, isso certamente não é um consolo comum.

Com que terrível maldade, portanto, os papistas são exigíveis, que tiram da palavra de Deus tudo como certeza, e sustentam que não há firmeza de fé, mas o que depende da autoridade dos homens! Se um homem tem alguma dúvida, é em vão pedir-lhe que consulte a palavra de Deus: ele deve cumprir seus decretos. Mas adotamos a lei, os profetas e o evangelho. Portanto, esperemos com confiança que colheremos a vantagem que aqui é prometida - que todas as imposturas dos homens não nos farão mal. Eles vão nos atacar, de fato, mas não prevalecerão. Tenho o direito, reconheço, de procurar a dispensação da sã doutrina da igreja, pois Deus a comprometeu a seu cargo; mas quando os papistas se valem do disfarce da igreja para enterrar a doutrina, eles dão prova suficiente de que têm uma sinagoga diabólica.

A palavra grega κυβεία, que traduzi astúcia, é extraída de jogadores de dados, acostumados a praticar muitas artes do engano. As palavras , ἐν πανουργίᾳ, por astúcia, indicam que os ministros de Satanás são profundamente habilidosos em imposturas; e acrescenta-se que eles vigiam, a fim de insinuar, (πρὸς τὴν μεθοδείαν τὢς πλάνης.) Tudo isso deve despertar e aguçar nossa mente para lucrar com a palavra de Deus. Se deixarmos de fazê-lo, podemos cair na armadilha de nossos inimigos e suportar o severo castigo de nossa preguiça.