Êxodo 11:2

2. Fale agora aos ouvidos das pessoas. Ele repete Sua ordem para estragar os egípcios, cuja menção foi feita no terceiro capítulo, pois não bastava Deus resgatar Seu povo daquela cruel tirania sob a qual suas vidas miseráveis ​​eram escassas. prolongado em grande pobreza e angústia, a menos que Ele também os enriquecesse com grandes posses, como se estivessem levando os prêmios da vitória dos inimigos conquistados. Esta foi, portanto, a consumação de Sua generosidade extraordinária, que eles partiram esplendidamente enfeitados, e carregados de móveis preciosos. (133) Já explicamos como era lícito aos israelitas levar consigo os vasos de ouro e prata sob o pretexto de pegá-los emprestados. (134) Certamente a única autoridade de Deus os absolve da acusação de roubo e engano pecaminoso. Mas não pode ser permitido a nenhum homem mortal censurar ou espantar qualquer coisa no mandamento de Deus; não apenas porque Seu decreto está acima de todas as leis, mas porque Sua vontade mais perfeita é a regra de todas as leis. Pois Deus, portanto, também não é responsável pela lei, porque: ele se deleita em poder incontrolável; mas porque na perfeição de Sua infinita justiça não há necessidade de lei. Mas, embora a desculpa que alguns alegam não seja totalmente sem demonstração de razão, a saber, que os trabalhos muito severos que os egípcios exigiram tiranicamente eram dignos de alguma recompensa e, portanto, que Deus justamente permitiu que Seu povo exigisse a compensação de que caso contrário, teriam sido injustamente fraudados, ainda assim não há necessidade de recorrer a essas sutilezas; pois esse princípio, que estabelecemos em outros lugares, deve ser suficiente para que Deus, em cujas mãos estão os confins da terra, destrua e derrube à Sua vontade seus reinos, e mude o governo de suas nações. mais (tem o direito) de distribuir a riqueza e os bens dos indivíduos, de enriquecer alguns e de reduzir outros a querer.

“Os ricos e os pobres se reúnem (diz Salomão :) o Senhor é o criador de todos eles” (Provérbios 22:2;)

com que palavras ele quer dizer que a providência de Deus governa as várias misturas de pobres e ricos. Mas se o roubo é tirar o que é do outro, as coisas que agradou a Deus transferir para o seu próprio povo, não devem ser consideradas propriedade de outros. Mas se pelas leis da guerra é permitido aos vencedores reunir os despojos do inimigo, por que deveríamos considerar menos permitido que Deus o fizesse pelos egípcios, a quem Ele vencera em dez batalhas ilustres, antes de compelir eles se renderem? Quanto à pretensão de pedir emprestado, a resposta é fácil, pois as mulheres israelenses não mentiram quando pediram os vasos com o objetivo de sacrifício: uma vez que Deus havia ordenado, em cujo poder era depois dedicá-los a outros usos. Ainda parte deles foi dedicada ao santuário, como veremos em outros lugares; pois além do altar, do incensário, do castiçal e de outros utensílios desse tipo, cada uma das tribos oferecia frascos e pratos de grande valor. No entanto, devemos lembrar que um caso específico está aqui relacionado, cuja imitação, sem o comando especial de Deus, estaria errada.