Êxodo 22:10

10. Se um homem entregar ao seu vizinho uma bunda . Como na passagem de onde tirei esses quatro versículos, menciona-se um depósito e Moisés está professando providenciar contra fraudes, roubos e furtos, e achei bem colocá-los sob essa cabeça. De fato, tem alguma relação com o Terceiro Mandamento, porque mostra o uso legal de um juramento, a saber, que em questões de ocultação os homens devem recorrer ao testemunho de Deus e que, pela interposição de Seu nome sagrado, um fim deve ser posto em conflito. Mas, embora a autoridade atribuída aos juramentos dependa da reverência devida a Deus, ao mesmo tempo em que se impõem fé e piedade, (140) para que todos as coisas devem corresponder. No entanto, considerei o ponto principal, e . , como as controvérsias sobre as coisas ocultas devem ser encerradas para o avanço da paz e da eqüidade. Portanto, ele teria o depositário absolvido, se jurasse que o animal que lhe foi confiado se perdeu (seja por morte ou violência, (141) ) embora a mentira deva produzir nenhuma testemunha do assunto, uma vez que seria injusto que ele levasse a culpa, a menos que uma fraude ou uma ofensa mais palpável fosse cometida por ele. Na conclusão, então, diz-se: “o dono dela aceitará” o juramento, o que equivale a dizer, que a mentira será obrigada a concordar e não causará mais problemas. A expressão “juramento do Senhor será entre os dois” é notável, pela qual a obrigação e a santidade de um juramento são cumpridas, enquanto Moisés nos lembra que Deus é o autor desse modo sagrado de atestado e preside sobre ele como seu juiz e vingador.

Moisés agora estabelece a lei quanto a um animal emprestado, se ele morrer, for mutilado ou ferido. Existe, contudo, uma grande distinção entre uma coisa emprestada e uma coisa depositada, pois quem empresta confere um favor; e, portanto, quando um homem pede algo emprestado, ele se compromete a restaurá-lo em segurança, tanto quanto ele. É feita uma distinção, no entanto, se o próprio dono do animal for uma testemunha ocular da morte ou fratura, ele deverá suportar a perda; mas se o animal morrer ou se machucar na sua ausência, seu valor é concedido a ele. Sua presença é equivalente a isso, como se fosse dito, se ele deve ter visto com seus próprios olhos que a lesão não ocorreu por culpa daquele a quem a emprestou, então não lhe causará problemas. Por exemplo, se você me emprestou um cavalo e fizer a viagem comigo, embora algo desagradável deva acontecer - supondo que você tenha certeza de que isso não ocorreu por minha temeridade, negligência ou má administração, sou livre e isento de perda.

O que é aqui estabelecido quanto a um animal emprestado deve ser aplicado também a todas as outras coisas emprestadas.