Êxodo 33:15

15. E ele lhe disse: Se a sua presença não for Moisés aceita o que é concedido para ele, embora ao mesmo tempo ele signifique que seria melhor e mais desejável perecer no deserto do que ir além sem o sinal manifesto da presença de Deus; e isso ele confirma no verso seguinte e, portanto, inseri a partícula palavreada certe (de fato), embora a cópula também possa ser resolvida na partícula causal nam (para.) Pois ele declara que o favor paterno com que Deus havia abraçado o povo não poderia ser conhecido, a menos que ele permanecesse com eles. Eles estão enganados ao supor que algo diferente é aqui indicado pelo que foi dito antes, pois exatamente no mesmo sentido que Deus é dito antes, e habitar no meio de Seu povo; mas Moisés se refere à promessa já dada, cujo símbolo era o Tabernáculo da Aliança, que pouco antes fora removido de seu devido lugar para punir o pecado do povo. O que ele acrescenta no final do versículo, (369) "e seremos separados", também pode ser resolvido ", para que assim sejamos separados, "Ou" porque assim seremos separados ". Por isso, é bastante claro que o favor mencionado se refere à sua eleição ou adoção gratuita e é seu fruto ou efeito. Pois era a intenção de Moisés restaurar a Aliança que havia sido violada pelo povo à sua força original, como se o povo fosse restabelecido nessa condição honrosa de onde havia caído. E certamente essa é nossa verdadeira felicidade, afinal, ser separada das nações pagãs como propriedade de Deus; como é dito em Salmos 106:4, "Lembre-se de mim, ó Senhor, com o favor que você der ao seu povo: odeie-me com a sua salvação."