Êxodo 4:14

14. E a ira do Senhor foi acesa. Esta passagem confirma, por oposição, essa expressão, que não há melhor sacrifício do que obedecer à voz do Senhor (1 Samuel 15:22, ), uma vez que Deus se sente tão ofendido com a hesitação de Moisés, apesar de suas desculpas ilusórias. Mas nada é mais agradável a Deus do que manter a autoridade de sua palavra, e que os homens devem se deixar guiar por essa rédea. Deus perdoou a lentidão e a falta de vontade de Seu servo na obra; mas, vendo que ele recusou obstinadamente, não o poupou mais. Por isso, somos advertidos com cautela a tomar cuidado, para que, se Deus não nos aguentar por um tempo, damos lugar à auto-indulgência, como se pudéssemos abusar de Sua paciência com impunidade. Ainda assim, é um sinal de Sua bondade paterna que, em Sua ira, Ele se contenta com reprovação. Quanto ao fato de ele dizer que sabia que Arão seria o intérprete de seu irmão, é questionável se Ele pretendia, desde o início, empregá-lo dessa maneira, ou se cedeu tanto tempo à desconfiança de Moisés.

É verdade que Deus não faz nada que não tenha decretado por Sua providência secreta antes da criação do mundo; contudo, algumas vezes, as segundas causas intervêm por que isso ou aquilo deveria ser feito. Qualquer visão é provável - ou que Deus afirma que Arão já foi escolhido por Ele como assistente de Moisés, ou que Ele diz que concederá essa concessão à enfermidade de Moisés. O último me agrada melhor, que Aaron seja acrescentado com raiva como companheiro de seu irmão, e que parte da honra seja transferida para ele; quando Moisés, por sua própria repugnância, se privou de parte de sua dignidade. Mas por que ele é chamado de "levita", como se ele fosse uma pessoa desconhecida? Alguns respondem que havia muitos entre os israelitas com esse nome; mas esta solução simples me satisfaz, que não foi nenhum indivíduo indiferente dos filhos de Israel que foi prometido a Moisés como seu companheiro, mas seu próprio irmão; alguém que, por seu relacionamento íntimo, possa exercer maior familiaridade com ele. A menos que, talvez, Deus esperasse ansiosamente pelo futuro chamado da tribo de Levi; pois ele nos diz, pela boca de Malaquias, que Sua aliança estava com Levi, que seus descendentes deveriam ser os guardiões da lei e da verdade, e os mensageiros do Senhor dos Exércitos. (Malaquias 2:4.) Assim, o sentido seria muito satisfatório, que Deus reprimisse Sua ira e, embora despertado à ira pela recusa de Moisés, ele ainda aceitaria um embaixador. fora daquela tribo que ele destinou ao sacerdócio. Além disso, nenhuma confirmação é acrescentada, pois Arão sairia ao encontro de seu irmão no deserto e o receberia com grande alegria. Era o mesmo que mostrar que, enquanto Deus pressionava Seu servo da terra de Midiã com uma mão, ele estendia a outra para atraí-lo ao Egito. Embora a visão devesse tê-lo acelerado para executar o mandamento de Deus, ainda porque era necessário estimular sua inatividade, Aaron foi enviado, como se Deus estendesse sua mão abertamente para excitá-lo. Pois ele não havia entrado no deserto por prazer, nem por acaso, nem por vã curiosidade; Moisés, porém, sabia com certeza que, assim, havia uma bandeira para Deus, para mostrar-lhe a certeza de seu caminho. Assim, com a chegada de Ananias, a visão vista por Paulo foi confirmada e colocada além do alcance da dúvida. (Atos 9:17.) Isso foi, de fato, extorquido de Deus pela importunidade de Moisés. De acordo com Sua infinita bondade, Ele desejou extrair do pecado de Seus servos materiais para Sua graça; assim como Ele está acostumado a trazer luz das trevas. (2 Coríntios 4:6.) Deus menciona a alegria de seu irmão por Moisés, a fim de reprovar sua própria indiferença; tanto quanto dizer, Arão se apresentará de bom grado e o receberá com alegria e alegria; enquanto você, deprimido pela tristeza e pela ansiedade, ou estupido pela desconfiança, dificilmente pode ser induzido a mexer um pé.