Êxodo 4:25

25. Então Zípora pegou uma pedra afiada. Como a esposa aqui assumiu indevidamente esse cargo, alguns dos rabinos conjeturam que isso foi feito na ausência de seu marido; mas o contexto os contradiz; e, portanto, não duvido que ela tenha agarrado uma faca ou uma pedra às pressas, como é comum em tempos de medo e confusão. O medo afetara tanto sua mente que ela não agiu com consideração. Moisés também pode ter ficado incapaz em sua ansiedade. Certamente a criança não foi devidamente circuncidada; e ainda é claro, a partir do evento, que a cerimônia assim realizada precipitadamente agradou a Deus; pois é imediatamente acrescentado que "Ele o deixou ir". Pois assim eu interpreto, que o flagelo de Deus cessou ou foi removido, porque ele foi pacificado pelo arrependimento de Moisés e de Zípora, embora fosse impróprio (62) em si; não que a obediência imperfeita agrade a Deus absolutamente, mas, relativamente, por indulgência, às vezes é aprovada. Assim, o castigo foi remetido no caso do ímpio Acabe, quando durante uma temporada ele foi humilhado, por causa de suas lágrimas hipócritas. (1 Reis 21:29.) Quando, portanto, Zípora, que se opusera ao marido, circuncidou o filho com as próprias mãos, embora ela ainda não tivesse se arrependido seriamente, mas Deus ficou contente. com a supressão de seu orgulho, a fim de deixar de afligir Moisés. Ainda assim, não devemos tomar isso como um exemplo, como se, manifestando os sinais do arrependimento, os hipócritas sempre encontrassem Deus misericordioso; mas, às vezes, perdoa graciosamente os indignos, no que diz respeito à imposição de punição, para que, por essa gentileza, ele possa nos convidar ao arrependimento verdadeiro e sincero. Concluamos, então, que a confusão de Zípora e o estupor de Moisés foram perdoados; enquanto apressadamente se apressava em circuncidar o filho, não por presunção, mas cedendo aos medos de destruição ameaçados por Deus. Assim, a sua loucura é confusa e deseja que a passagem dessa cor para o batismo das mulheres seja obtida por essa imposição; pois eles afirmam que, se os bebês estão em perigo de morte, podem ser adequadamente batizados por mulheres, porque Zípora circuncidou seu filho. Mas eles próprios permitirão que, se um homem estiver presente, uma mulher não possa legalmente administrar esse sacramento. É uma perversão, portanto, estabelecer uma regra a partir de um ato confuso e apressado.

25. E jogue-o aos pés dele. A palavra נגע, negang , que alguns interpretam como "ela sustentava" é mais adequadamente interpretada transitivamente . Pois embora, em algum grau, como obrigada por necessidade, Zípora se submetesse a Deus, ainda assim, despertada pela ira violenta, ela se volta contra o marido e o repreende ferozmente por ser "um marido sangrento". Portanto, percebemos a que distância ela estava de uma disposição piedosa de obedecer; uma vez que ela ataca furiosamente o marido e despeja sua ira sobre ele, por nenhuma outra razão que Deus tenha extorquido dela a circuncisão de seu filho. Alguns pensam que ela falou isso ao filho, por um impulso de pesar ou pena materna; mas eles torcem as palavras com muita violência; e é melhor manter o significado natural, a saber, que ela expôs com o marido, porque havia redimido a vida dele pela perda do sangue do filho.