Ezequiel 13:20

Aqui Ezequiel começa a ameaçar essas mulheres com o que aconteceria em breve, a saber, que Deus não apenas as tornaria desprezíveis, mas também ridículas, diante de todo o povo, que seus enganos e imposturas pudessem aparecer suficientemente. Esta é a intenção do Profeta, como veremos depois; mas o Profeta é detalhado nesta denúncia. Deus diz, portanto, que ele é um inimigo daquelas almofadas , isto é, para aquelas falsas cerimônias que eram como capas para enganar homens miseráveis: daí ele diz que essas almas eram uma presa. Ele usa a comparação da caça: vós caçamos , diz ele, as almas do meu povo . E este é o significado da palavra usada imediatamente depois para voar . Esta palavra פרח, pherech , também significa "florescer"; mas aqui, de bom grado, subscrevo a opinião de todos que a interpretam para voar: a menos que o parafrast esteja certo em traduzi-lo como "perecer"; pois ele pensava que o Profeta falava metaforicamente, como se quisesse dizer que aquelas almas estavam presas e desapareceram. Mas eu não acho isso muito adequado, pois é mais provável que o Profeta esteja falando de suas altas especulações. Pois sabemos que os falsos profetas se vangloriavam desse artifício, quando levantam ou fingem levantar a mente dos homens, e homens curiosos desejam isso apenas; e, portanto, acontece que as doutrinas da Lei e do Evangelho são insípidas para elas, porque somente as sutilezas as deliciam. E vemos neste dia quantos abraçam as loucuras de Dionísio (27) sobre a hierarquia celestial, que trata todos os profetas, e até o próprio Cristo, como nenhum valor. Por isso, o Profeta diz: que essas mulheres caçavam as almas do povo, porque tinham armadilhas preparadas nas quais enredavam todos os que estavam sujeitos a seus impostores e falácias. No entanto, na minha opinião, ele também faz alusão a pássaros. Quando, portanto, ele disse que todas as imposturas eram o método de Satanás de caçar almas, ele agora acrescenta obliquamente outro símile, que todas as falsas profecias são tantas atrativas para capturar pássaros. O sentido da passagem agora parece claro. Eis que , portanto, diz ele: Deus se levantará contra suas almofadas, pelas quais você caçou pássaros para fazê-los voar; isto é, quando você prometeu maravilhosas revelações, aqueles idiotas miseráveis ​​a quem sua própria curiosidade incitava foram enganados por tais atrativos. Depois ele acrescenta: os libertarei de seus braços, e deixarei ir as almas que você caçou para fazê-las voar, diz ele. Ele repete novamente o que já dissemos sobre profundas especulações, com a doçura da qual os falsos profetas estão acostumados a atrair todos os tolos que não podem se contentar com a verdadeira doutrina, nem ser sábios com a sobriedade. Enquanto isso, não há dúvida de que Deus aqui fala peculiarmente de seus eleitos, que foram deixados entre o povo. Pois, embora fossem poucos, Deus não estava disposto a perecer: e por esse motivo ele anuncia que seria seu vingador e os enganaria, se eles já estavam presos ou se estavam cercados por essas seduções. Já que ele usa a mesma palavra, concluímos que a frase não pode ser usada indiscriminadamente. Pois Deus faz com que muitos pereçam, como ele diz pelo Profeta Zacarias, “Que pereçam o que perece” (Zacarias 9:9); mas, enquanto isso, ele resgatou um pequeno número como o remanescente de sua escolha, como diz Paulo. (Romanos 11:5.)