Ezequiel 4:9

Não é duvidoso que este versículo se aplique ao cerco, porque Deus significa que a cidade sofreria fome, mas pouco depois ele acrescenta outra visão, da qual concluímos, que o assunto não é apenas o cerco de Jerusalém. , mas a vingança geral de Deus contra todas as tribos que haviam caído sobre os judeus através de sua aliança com eles, e que terminaram por completo no cerco. Mas aqui Deus mostra a condição futura da cidade de Jerusalém. Pois esse tipo de pão é um sinal de falta, pois fazemos pão de trigo, e se alguma região é estéril, se come cevada ou ervilhaca, e se temos apenas um suprimento moderado, ainda se usa pão de trigo, mas quando lentilhas e feijões, e painço e espelta são usados, uma penúria mais severa é retratada. Na época de Jerônimo, o nome de grafia era usado para "zea", já que ele diz que era "gentio" entre os italianos. Não sei como está de acordo com o que Jerome chama de "ervilhas"; em seus comentários, ele diz que é "zea" e usa esse nome para grafia, que era então trigo: seja o que for, quando leguminosas são misturadas com trigo e quando cevada e espelta são usadas, mostra uma deficiência nos alimentos comuns . É como se o Profeta Ezequiel denunciasse contra os judeus uma deficiência na colheita que eles estavam colhendo enquanto estavam livres, pois essa visão foi oferecida ao Profeta antes da cidade ser sitiada. Por isso, ele ameaçou a falta e a fome em um momento em que ainda estavam comendo pão feito de trigo puro. Pois ele ordena que todas essas coisas sejam colocadas em um único recipiente Por isso, concluímos que essa mistura não seria de modo algum aceitável para paladares delicados: pois sabemos que os grãos e as lentilhas são mais grosseiras que o trigo e não podem ser amassadas em uma massa do tipo certo, pois o trigo e a pulsação são diferentes. Por essa razão, então Deus os coloca em um único vaso Então é adicionado - você fará pão para você de acordo com a número dos dias Os dias aqui numerados são trezentos e noventa: não há menção aos quarenta dias, mas pode ser uma parte para o todo. Agora segue: