Filipenses 3:20

Comentário Bíblico de João Calvino

20 Mas nossa conversa está no céu Esta declaração anula todos os programas vazios, nos quais ministros fingidos do evangelho estão acostumados à glória, e ele indiretamente sustenta o ódio todos os seus objetivos, (201) porque, voando acima da terra, eles não aspire para o céu. Pois ele ensina que nada deve ser considerado de qualquer valor, exceto o reino espiritual de Deus, porque os crentes devem levar uma vida celestial neste mundo. "Eles cuidam das coisas terrenas: é, portanto, adequado que nós, cuja conversa esteja no céu, deve ser separado deles. " (202) Estamos, é verdade, misturados aqui com incrédulos e hipócritas; mais ainda, o joio tem mais aparência no celeiro do Senhor do que trigo. Além disso, estamos expostos aos inconvenientes comuns desta vida terrena; também precisamos de carne e bebida e outros itens necessários, mas devemos, no entanto, conhecer o céu em mente e em afeto. Pois, por um lado, devemos passar tranqüilamente por esta vida e, por outro lado, devemos estar mortos para o mundo, para que Cristo possa viver em nós e para que, por sua vez, possamos viver para ele. Essa passagem é a fonte mais abundante de muitas exortações, das quais foi fácil para qualquer pessoa extrair dela.

De onde também. Pela conexão que temos com Cristo, ele prova que nossa cidadania (203) está no céu, pois não é aparente que os membros devem ser separados de sua cabeça. Consequentemente, como Cristo está no céu, para que possamos nos unir a ele, é necessário que, em espírito, habitemos separados deste mundo. Além disso,

onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração.
( Mateus 6:21.)

Cristo, que é nossa bem-aventurança e glória, está no céu; portanto, nossas almas habitem no alto com ele. Por esse motivo, ele expressamente o chama de Salvador. De onde vem a salvação para nós? Cristo virá a nós do céu como um Salvador. Portanto, não convém que fiquemos ocupados com essa terra (204) . Este epíteto, Salvador, é adequado para a conexão da passagem; pois diz-se que estamos no céu em relação às nossas mentes por esse motivo, que é somente dessa fonte que a esperança da salvação irradia sobre nós. Como a vinda de Cristo será terrível para os ímpios, assim desviará a mente dos céus do que atraí-los para lá: pois sabem que ele virá a eles como juiz, e o evitarão tanto quanto estiver ao seu alcance. . Dessas palavras das mentes piedosas de Paulo, obtém-se o mais doce consolo, ao instruir-lhes que a vinda de Cristo deve ser desejada por eles, na medida em que lhes trará salvação. Por outro lado, é um sinal certo de incredulidade, quando as pessoas tremem com qualquer menção a isso. Veja Romanos 8. Enquanto, no entanto, outros são transportados com desejos vãos, Paulo teria crentes satisfeitos somente com Cristo.

Além disso, aprendemos com essa passagem que nada de mesquinho ou terreno deve ser concebido quanto a Cristo, na medida em que Paulo nos pede que olhemos para o céu, para que possamos procurá-lo. Agora, aqueles que argumentam com sutileza que Cristo não está trancado ou escondido em algum canto do céu, com a visão de provar que seu corpo está em toda parte e enche o céu e a terra, dizem realmente algo que é verdadeiro, mas não o todo: pois, como era imprudente e tolo subir além dos céus, e atribuir a Cristo um posto, assento ou lugar de caminhada, nesta ou naquela região, é uma loucura tola e destrutiva atraí-lo do céu, qualquer consideração carnal, a fim de buscá-lo na terra. Então, com nossos corações (205) , para que possam estar com o Senhor.

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