Gênesis 13:1

1. E Abrão subiu do Egito . No início do capítulo, Moisés comemora a bondade de Deus em proteger Abrão; de onde aconteceu que ele não apenas retornou em segurança, mas levou consigo uma grande riqueza. Essa circunstância também deve ser notada: quando ele estava saindo do Egito, repleto de gado e tesouros, ele foi autorizado a seguir sua jornada em paz; pois é surpreendente que os egípcios sofressem que o que Abrão havia adquirido entre eles, fosse transferido para outro lugar. Em seguida, Moisés mostra que as riquezas não provaram obstáculo suficiente para impedir que Abrão respeitasse continuamente seu fim proposto e se movesse em direção a ela em ritmo incessante. Sabemos o quanto uma parte moderada da riqueza impede muitos de levantar a cabeça em direção ao céu; enquanto aqueles que realmente possuem abundância, não apenas se encontram torcidos na indolência, mas estão totalmente enterrados na terra. Portanto, Moisés coloca a virtude de Abrão em contraste com o vício comum de outros; quando ele relata que não deveria ser impedido por impedimentos, de procurar novamente a terra de Canaã. Pois ele (como muitos outros) pôde se gabar com algum pretexto justo: como desde que Deus, de quem ele havia recebido bênçãos extraordinárias, tinha sido favorável e gentil com ele no Egito, era certo que ele fique lá. Mas ele não esquece o que lhe havia sido divinamente ordenado; e, portanto, como alguém sem restrições, ele se apressa para o lugar para onde é chamado. Portanto, os ricos são privados de toda desculpa, se estão tão enraizados na terra, que não atendem ao chamado de Deus. Dois extremos, no entanto, estão aqui para serem protegidos. Muitos colocam a perfeição angelical na pobreza; como se fosse impossível cultivar a piedade e servir a Deus, a menos que as riquezas sejam jogadas fora. Poucos realmente imitam Crates, o tebano, que lança seus tesouros no mar; porque ele não achava que poderia ser salvo a menos que estivessem perdidos. No entanto, muitos fanáticos repelem os homens ricos da esperança da salvação; como se a pobreza fosse o único portão do céu; que, no entanto, às vezes envolve homens em mais obstáculos do que riquezas. Mas Agostinho nos ensina sabiamente que os ricos e os pobres são reunidos na mesma herança da vida; porque o pobre Lázaro foi recebido no seio do rico Abraão. Por outro lado, devemos tomar cuidado com o mal oposto; para que as riquezas não atinjam um obstáculo em nosso caminho, ou nos sobrecarregem, para que possamos avançar menos em direção ao reino dos céus.