Gênesis 13:14

14. E o Senhor disse a Abrão . Moisés agora relata que depois que Abrão foi separado de seu sobrinho, administrou-se consolo divino para apaziguar sua mente. Não há dúvida de que o ferimento causado por essa separação foi muito grave, pois ele foi obrigado a mandar embora alguém que não lhe era menos querido do que sua própria vida. Quando se diz, portanto, que o Senhor falou, a circunstância do tempo precisa ser observada; como se ele tivesse dito, que o remédio da palavra de Deus foi trazido para aliviar sua dor. E assim ele nos ensina que o melhor remédio para mitigar e curar a tristeza é colocado na palavra de Deus.

Levante agora os seus olhos . Vendo que o Senhor promete a terra à semente de Abrão, percebemos o admirável desígnio de Deus na partida de Ló. Ele havia designado a terra somente para Abrão; se Ló tivesse ficado com ele, os filhos de ambos teriam sido misturados. A causa de sua dissensão era de fato culpada; mas o Senhor, de acordo com sua infinita sabedoria, considera uma boa questão que a posteridade de Ló não possua parte da herança. Esta é a razão pela qual ele diz: ‘Toda a terra que está diante de ti, designo a ti e à tua descendência. Portanto, não há razão para que você, a quem uma recompensa tão excelente seja dada a seguir, deva ficar excessivamente triste e perturbado por causa dessa solidão e privação. 'Pois, embora a mesma coisa já tivesse sido prometida a Abrão; todavia, Deus agora adapta sua promessa ao alívio da tristeza atual. E, portanto, deve ser lembrado que não foi apenas uma promessa aqui repetida que poderia valorizar e confirmar a fé de Abrão; mas que um oráculo especial foi dado pelo qual Abrão poderia aprender, que os interesses de sua própria semente deveriam ser promovidos pela separação de Ló dele. A especulação de Lutero aqui (como em outros lugares) não tem solidez; ou seja, que Deus falou através de algum profeta. Ao prometer a terra "para sempre", ele não denota simplesmente perpetuidade; mas aquele período que foi encerrado pelo advento de Cristo. Com relação ao significado da palavra עולם ( olam ), os judeus argumentam ignorantemente: mas, embora isso seja interpretado de várias maneiras nas Escrituras, compreende neste local (como sugeri ultimamente) todo o período da lei; assim como a aliança que o Senhor fez com seu povo antigo é, em muitos lugares, chamada eterna; porque era o ofício de Cristo por sua vinda para renovar o mundo. Mas a mudança que Cristo introduziu não foi a abolição das antigas promessas, mas sim a confirmação . Vendo, portanto, que Deus não tem agora um povo peculiar na terra de Canaã, mas um povo difundido por todas as regiões da terra; isso não contradiz a afirmação de que a posse eterna da terra foi corretamente prometida à semente de Abrão, até a futura renovação.