Gênesis 13:16

16. E farei tua semente como pó . Omitindo essas sutilezas, pelas quais outros discutem sobre nada, eu simplesmente explico as palavras para significar que a semente de Abrão é comparada ao pó, por causa de sua imensa multidão; e verdadeiramente o sentido do termo deve ser buscado apenas nas próprias palavras de Moisés. Era, no entanto, necessário ser acrescentado aqui, que Deus criaria para ele uma semente, da qual ele até então estava destituído. E vemos que Deus sempre o mantém sob a restrição de sua própria palavra; e tê-lo-á dependente de seus próprios lábios. Abrão é ordenado a olhar para o pó; mas quando ele volta os olhos para sua própria família, que semelhança há entre sua solidão e as inúmeras partículas de poeira? Portanto, essa autoridade que o Senhor exige que atribuamos à sua própria palavra, que somente ela deve ser suficiente para nós. Também pode ser motivo de ridículo, que Deus ordene que Abrão viaje até que ele deveria ter examinado toda a terra. Com que finalidade ele deve fazer isso, exceto que ele pode se perceber mais claramente como um estranho; e que, exausto pela inquietação contínua e infrutífera, ele pode se desesperar com qualquer posse estável e permanente? Pois como ele deve convencer-se de que é o senhor daquela terra em que mal é permitido beber água, embora tenha cavado com grande esforço os poços? Mas estes são os exercícios da fé, para que ela possa perceber, na palavra, as coisas que estão distantes e ocultas do sentido carnal. Pois fé é contemplar as coisas ausentes (Hebreus 11:1), e tem a palavra como um espelho, na qual pode descobrir a graça oculta de Deus. E a condição dos piedosos, atualmente, não é diferente: pois, como são odiados por todos, estão expostos ao desprezo e à reprovação, vagam sem casa, às vezes são levados de um lado para outro e sofrem de nudez e pobreza. não obstante, seu dever de se apossar da herança prometida. Andemos, portanto, pelo mundo, como pessoas impedidas de todo repouso, que não têm outro recurso senão o espelho da palavra.