Gênesis 19:24

24. Então o Senhor choveu . Moisés aqui relata sucintamente em linguagem muito pouco ostensiva, a destruição de Sodoma e de outras cidades. A atrocidade do caso pode exigir uma narração muito mais copiosa, expressa em termos trágicos; mas Moisés, de acordo com sua maneira, simplesmente recita o julgamento de Deus, que nenhuma palavra seria suficientemente veemente para descrever, e então deixa o assunto à meditação de seus leitores. Portanto, é nosso dever concentrar todos os nossos pensamentos nessa terrível vingança, cuja simples menção, como não ocorreu sem uma concussão tão poderosa do céu e da terra, deve justamente nos fazer tremer; e, portanto, é tão freqüentemente mencionado nas Escrituras. E não era a vontade de Deus que essas cidades fossem simplesmente engolidas por um terremoto; mas, a fim de tornar o exemplo de seu julgamento mais conspícuo, ele lançou fogo e enxofre sobre eles do céu. A este ponto pertence o que Moisés diz, que o Senhor choveu fogo do Senhor. A repetição é enfática, porque o Senhor não fez chover, no curso normal da natureza; mas, como se com a mão estendida, ele abertamente fulminou de uma maneira que não estava acostumado, com o objetivo de tornar suficientemente claro que essa chuva de fogo e enxofre não era produzida por causas naturais. Na verdade, é verdade que o ar nunca é agitado pelo acaso; e que Deus deve ser reconhecido como o autor até mesmo da menor chuva; e é impossível desculpar a sutileza profana de Aristóteles, que, quando discute tão agudamente sobre segundas causas, em seu livro sobre meteoros, enterra o próprio Deus em profundo silêncio. Moisés, no entanto, aqui expressamente nos recomenda a obra extraordinária de Deus; para que possamos saber que Sodoma não foi destruído sem um milagre manifesto. A prova que os antigos se esforçaram para obter, a partir deste testemunho, para a Deidade de Cristo, não é de forma alguma conclusiva: e eles estão irritados, em meu julgamento, sem causa, que censuram severamente os judeus, porque não admitem isso. tipo de evidência. Confesso, de fato, que Deus sempre age pela mão de seu Filho, e não tenho dúvida de que o Filho presidiu um exemplo de vingança tão memorável; mas eu digo, eles argumentam inconclusivamente, o que suscita uma pluralidade de Pessoas, enquanto o objetivo de Moisés era elevar a mente dos leitores a uma contemplação mais viva da mão de Deus. E como é freqüentemente solicitado, a partir desta passagem, 'O que os bebês fizeram, merecem ser engolidos na mesma destruição com os pais?', A solução da pergunta é fácil; ou seja, que a raça humana está nas mãos de Deus, para que ele possa dedicar quem ele quer destruir, e pode seguir quem ele quiser com sua misericórdia. Novamente, tudo o que não somos capazes de compreender pela medida limitada de nosso entendimento deve ser submetido a seu julgamento secreto. Por fim, toda essa semente foi amaldiçoada e execrável, de modo que Deus não poderia ter poupado com justiça, nem mesmo o mínimo.