Gênesis 19:23-26

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 19:25 . Essas cidades.] Além de Sodoma e Gomorra, outras cidades estiveram envolvidas nesta destruição, as cidades de Admah e Zeboim ( Deuteronômio 29:23 ; Oséias 11:8 ), e todas no vale de Sidim, exceto Zoar.

Gênesis 19:26 . Pilar de sal. ] Heb. “E ela era uma (estátua ou) coluna de sal.” Este pilar é mencionado no Livro da Sabedoria como ainda de pé naquela época. (Sb 10: 7.) Josefo, os primeiros Padres da Igreja e até mesmo alguns viajantes modernos afirmam que ela era bem conhecida em seus dias.

"Podemos observar, no espírito do artigo do Sr. Grove, 'Lot', no Ditado Bíblico., Que nenhum detalhe nos é dado aqui, fornecendo uma base para as lendas e contos de viajantes que foram construídos sobre a história . ” ( Alford .)

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 19:23

A DESTRUIÇÃO DAS CIDADES DA PLANÍCIE

A história anterior mostra como eles estavam maduros para o julgamento, agora seu último dia e a hora inevitável havia chegado.

I. Foi repentino.

1. No que diz respeito aos objetos dela. Eles não acreditavam que Deus iria interferir, mas pensavam que estavam seguros de sua maldade. As planícies ao redor deles eram cheias de rica beleza, suas cidades estavam florescendo, suas casas estavam cheias de uma abundância grosseira. A constância da Natureza foi ininterrupta, as generosidades da Providência continuaram sem restrição ou sinal de retirada. O sol nasceu forte naquele dia e prometeu ser belo e próspero como qualquer outro.

Mas, em um momento, a chuva de fogo do céu desceu e os varreu com destruição repentina. Este é um exemplo do que acontecerá quando chegar o último Juízo. Será então “como nos dias de Ló” ( Lucas 17:28 ). Os homens que não acreditam realmente no mal do pecado e no destino a que ele os expõe, não se preocupam até o fim.

No que diz respeito aos terríveis desígnios dos julgamentos de Deus, eles são como homens adormecidos, mas quando esse julgamento vem, eles acordam repentinamente para a terrível realidade. A retribuição preparada para os ímpios parece que eles estão cochilando, como se estivessem totalmente quietos e inofensivos, mas chega a hora em que Deus desperta e então despreza sua imagem ( Salmos 71:20 ). E o que Ele despreza não pode durar, mas de repente será destruído.

2. Não repentino, no entanto, no que diz respeito ao autor dela. As infinitas perfeições de Deus proíbem o pensamento de que deveria haver com Ele algo semelhante a surpresa. Ele não tem que se adaptar às emergências por meio de uma decisão rápida. Este terrível julgamento não foi um pensamento repentino de Deus. Sua raiva é lenta e deliberada. A condenação de Sodoma e Gomorra já havia sido fixada quando Deus falou com Abraão, mas foi adiada em parte por causa de Ló, e em parte para limpar tal ato de julgamento da suspeita de pressa.

Mesmo em Seus atos mais terríveis, Deus faz parecer aos homens que Seus caminhos são iguais. Sua vingança é judicial, não a violência da paixão. Cristo revela a Seus escolhidos qual será o fim. Eles sabem o que esperar e aguardam o Seu aparecimento. Mas para o resto, a destruição chega em uma hora em que eles não estão cientes. A rapidez do relâmpago é a imagem natural mais adequada do aparecimento de Deus no julgamento.

II. Foi o ato direto de Deus. O registro afirma distintamente que “o Senhor choveu sobre Sodoma e sobre Gomorra enxofre e fogo do Senhor do céu”. Sem dúvida, agentes naturais foram usados, mas temos provas de que Deus estava presente não de maneira ordinária, mas de maneira extraordinária. Existem evidências distintas de um ato especial de vingança divina.

1. A destruição foi prevista. Deus já havia revelado a Abraão, a Ló e sua família o que Ele estava para fazer. Essa destruição não foi, portanto, um efeito decorrente das forças cegas da natureza, mas um ato especial do Deus da natureza, que comunicou aos Seus servos favorecidos o segredo de seu desígnio.

2. A destruição foi, em sua natureza, extraordinária. Estava fora do curso normal da Providência. Não houve nada parecido antes ou depois. Ninguém que o tivesse testemunhado poderia duvidar de que era preeminentemente a destruição do Todo-Poderoso. Deus fez chover fogo do céu, Seu arbítrio sendo claramente manifesto como quando Ele destruiu o velho mundo por um dilúvio.

III. Estava completo. “Aquelas cidades”, “ toda a planície”, “ todos os habitantes”, “aquilo que crescia no solo” ( Gênesis 19:25 ). Aqui estava a ruína total e absolutamente sem remédio. Todas as habitações foram derrubadas, todos os animais e vegetais destruídos - todos os homens morreram neste desastre avassalador. Com exceção de Lot e sua família, a destruição foi absolutamente total. Sua degeneração era universal, assim como sua destruição. Aprender-

1. Que os julgamentos de Deus, embora merecidos, perduram por muito tempo. Eles haviam enchido a medida de suas iniqüidades há muito tempo. Enquanto sua punição foi adiada, eles tiveram a oportunidade de evitá-la. Eles abrigaram um homem santo cujo preceito e exemplo poderiam ter convertido suas almas. Orações foram oferecidas em sua conta. Eles tiveram um longo espaço para considerar seus caminhos e se voltar para o Senhor. Aprender-

2. Que sem arrependimento oportuno, Seus julgamentos certamente cairão. O aviso de Deus aos pecadores não são ameaças vazias, mas resultarão em fatos terríveis. Enquanto o curso da história foi ou será até o fim, o julgamento deve recair sobre o impenitente. Como Sodoma e Gomorra, o mundo perverso está condenado.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 19:23 . O sol nasceu com força naquela manhã; mas antes de afundar abaixo do horizonte ocidental, o sangue estava frio em muitos corações que queimavam com fogo profano, e muitas pulsações pararam de bater poucas horas antes palpitaram com paixão egoísta. Caiu a chuva vermelha ardente do céu, a expressão terrível da ira de Deus. Essa estranha inundação de fogo fez pelos corpos dos homens o que a morte faz pela alma. A atitude em que encontrou cada homem, ali o selou. - ( Robertson. )

A luz do sol de seu último dia caiu sobre essas cidades perversas e encontrou seus habitantes tão inconscientes e incrédulos de seu perigo como sempre. A noite é a hora de medos e alarmes, a época adequada para grandes desastres. Foi à noite que o anjo destruidor passou pelo Egito para matar o primogênito - à noite, quando a espada do Senhor atingiu o acampamento da Assíria e destruiu cento e oitenta e cinco mil homens - à noite que a sombra de um homem A mão escreveu na parede do palácio de Belsazar as terríveis palavras que anunciam a destruição de seu reino e de sua vida.

Mas o dia é a hora da segurança, pois a luz revela o perigo e torna mais fácil a saída. Os medos sombrios da noite se foram, e a manhã traz consigo alegria e a promessa de um dia de paz. Mas para Sodoma, este dia trouxe uma vingança inesperada. O perigo do pecado é grande, apesar de todas as aparências em contrário.
Quando o sol nasceu sobre Sodoma com a promessa de um belo dia, poderia algo estar mais longe de seus pensamentos do que a tempestade avassaladora que quase imediatamente começou a cair sobre eles? Tivessem eles a mais remota idéia de sua perigosa situação, com que avidez teriam aproveitado a oportunidade de escapar, e com que esforços perseverantes teriam se esforçado para alcançar um lugar seguro.

Mas sua confiança os destruiu. Deixe os desatentos receberem advertências. O sopro do Senhor pode acender uma torrente de enxofre antes que eles percebam. “Aquele que, sendo muitas vezes reprovado, endurece o pescoço, de repente será destruído, e isso sem remédio.”

Gênesis 19:24 . Aqui o Senhor é representado como presente nos céus, de onde vem a tempestade da desolação e na terra onde ela cai. O vale de Siddim, onde ficavam as cidades, parece ter abundante em asfalto e outros materiais combustíveis. ( Gênesis 14:10 .

) O distrito foi sujeito a terremotos e erupções vulcânicas desde os primeiros até os últimos tempos. Lemos sobre um terremoto nos dias do rei Uzias. Um terremoto em 1759 destruiu muitos milhares de pessoas no Vale de Baalbec. Josefo relata que o Mar Salgado envia em muitos lugares massas negras de asfalto que não são diferentes de touros sem cabeça em forma e tamanho. Após um terremoto em 1834, massas de asfalto foram jogadas do fundo.

O lago fica na parte mais baixa do vale do Jordão e sua superfície fica a cerca de 1300 pés abaixo do nível do mar. Em tal cavidade, exposta aos raios ardentes de um sol sem nuvens, suas águas evaporam tanto quanto recebe pelo influxo do Jordão. Sua área atual é de cerca de quarenta e cinco milhas por oito. A parte sul do lago parece ter sido o vale de Siddim original, no qual estavam as cidades do vale.

As notáveis ​​colinas salgadas ao sul do lago ainda são chamadas de Khashm Usdum (Sodoma). Uma tremenda tempestade, acompanhada de relâmpagos e torrentes de chuva, impregnada de enxofre, desceu sobre as cidades condenadas. Da liminar a Lot para fugir para a montanha, bem como da natureza do solo, podemos inferir que ao mesmo tempo com a terrível conflagração houve um afundamento do solo, de modo que as águas do alto e original O lago fluía sobre o antigo vale fértil e populoso e formava a parte rasa do sul do atual Mar Salgado. Nesta piscina de asfalto derretido e águas escaldantes e fervilhantes, as cidades parecem ter afundado para sempre e não deixaram para trás vestígios de sua existência. - ( Murphy. )

Enxofre e fogo. A porção dos ímpios - uma sugestão daquele dilúvio ardente que dominará o mundo pecaminoso no último dia. ( Salmos 11:6 ; Judas 1:7 ) Essas cidades são um exemplo para o mundo de que Deus, no final, vencerá totalmente Seus inimigos.

Qual foi a agência que efetuou essa destruição? A Bíblia se refere à ação imediata de Deus; e a verdade das Escrituras, pensam alguns, depende do estabelecimento do caráter miraculoso da queda dessas cidades. Um homem vai agora à cena da destruição de Sodoma e Gomorra e tenta estabelecer o fato de que não foi nada além de uma erupção vulcânica natural; e ao se livrar do agente sobrenatural, ele pensa que se livrou do próprio Deus.

Outro vai para o mesmo lugar e, em seu zelo pelo sobrenatural, deseja entender que a veracidade da Bíblia depende desse tipo de ocorrência nunca ter acontecido antes. Queremos dizer, então, que apenas os maravilhosos incidentes da natureza - a queda de Sodoma e Gomorra ocorrendo em um tempo determinado - apenas os milagres positivos são obra de Deus, e não os eventos comuns da vida cotidiana? Não, Deus mantém todos os poderes da natureza em Suas mãos; pequenos eventos podem ser dirigidos por Ele de maneira que possamos pensar que são acidentes; mas, por tudo isso, não é menos certo que o ato mais insignificante da vida cotidiana é dirigido por Ele.

O que temos a dizer é o seguinte: concordamos com o sobrenaturalista ao dizer que Deus o fez; concordamos com o racionalista ao dizer que foi feito por meios naturais. O natural é obra de Deus. - ( Robertson. )

Embora as descrições que a Bíblia nos dá da punição futura dos ímpios sejam apenas simbólicas, um julgamento terrível como esse mostra que eles significam algo terrível. Por uma lei necessária, mais cedo ou mais tarde o pecado deve trazer sua penalidade. Os ímpios não ficarão impunes.

Gênesis 19:25 . Em toda a planície. Ele consumiu suas produções, destruiu sua beleza, extinguiu os próprios princípios de sua fertilidade e submergiu o próprio solo sob as águas do Jordão, para que o pé do homem nunca mais o pisasse. A destruição foi completa e irreparável; o país foi de certa forma apagado do mapa da Palestina, tão violenta foi a indignação, tão terrível a derrubada.

Assim foram as cidades da planície e o terreno em que se ergueram, apresentados como exemplo para todas as épocas seguintes; e a essa terrível catástrofe os escritores sagrados freqüentemente aludem em suas denúncias dos julgamentos divinos contra o Israel apóstata. ( Deuteronômio 23:23 ; Oséias 11:8 ) - ( Bush. )

O poder de Deus é contra os pecadores: eles desafiam o Onipotente, mas em vão.

O DESTINO DA MULHER DE LOT

Havia uma grande diferença entre os sentimentos dos ramos mais velhos e mais novos da família de Ló ao deixarem sua casa. Seus filhos e filhas o deixaram em aparente obediência, mas com o espírito dos habitantes da planície; não foi assim com a esposa de Lot. Não é próprio da idade acomodar-se prontamente a novas circunstâncias. O velho não se sente inclinado a se lançar de novo no grande oceano do universo em busca de novas fortunas.

Ele não faz novas amizades facilmente, nem se transplanta rapidamente de velhos lugares e casas. Para os jovens, existe um futuro; até a velhice, nada resta senão o presente e o passado. Portanto, enquanto a juventude continuava com seu habitual passo elástico de leveza e esperança, a esposa de Ló permaneceu; ela lamentou o lar de sua vaidade e luxo, e a inundação de lava a oprimiu, incrustou-a com sal e a deixou como um monumento.

A moral a partir da qual devemos extrair não é nossa escolha. Cristo diz: “Lembre-se da esposa de Ló”. É pior voltar atrás, uma vez no caminho seguro, do que nunca ter servido a Deus. Aqueles que uma vez experimentaram o poder do mundo vindouro, que se acautelem para que não voltem novamente. O pecado é perigoso, mas a recaída é fatal. Essa é a razão pela qual Deus suaviza tão maravilhosamente o caminho para a juventude.

A alegria inicial capacita o jovem a dar seus primeiros passos com segurança , com confiança em seu Criador; amor, gratidão e todas as suas melhores emoções são assim evocados. Mas se depois ele cair, se ele afundar novamente no mundo do mal, você pensa que seus sentimentos irão estimulá-lo novamente na causa de Deus? Não, porque no primeiro momento havia esperança, no próximo toda a esperança se esvaiu; o estímulo do sentimento é mais fraco porque a experiência destruiu a esperança; ele sabe agora quanto valeram essas resoluções! Há grande dificuldade em abandonar o mal após um longo hábito.

Torna-se um lar, e a santidade é enfadonha, desanimadora e triste. A juventude, então, é a hora de ação - avanço sério e constante, sem olhar para trás. São Paulo diz, em sua Epístola aos Hebreus: “Portanto, temamos que, sendo feita a promessa de entrar no Seu descanso, qualquer um de vocês pareça ter falhado”; e novamente ele nos mostra o mal de recuar - “Agora o justo viverá da fé; mas, se alguém recuar, a minha alma não terá prazer nele.” - ( Robertson ) .

A CAUSA E O PERIGO DE DESLIZAMENTO

A triste história da esposa de Ló é um terrível aviso para os apóstatas. Ela havia tomado medidas para garantir sua salvação, mas falhou.

I. A causa da apostasia. A raiz amarga de seu pecado e erro foi a incredulidade. Se ela tivesse uma fé forte em Deus, ela teria prosseguido com os olhos totalmente fixos e atentos. Seu comando, Fé, desvia de tudo o mais para olhar somente para Ele. Esta descrença -

1. Leva à desobediência. Ela quebrou a ordem: "Não olhe para trás, nem fique em toda a planície." ( Gênesis 19:17 ) Ela parou e olhou para trás com saudade para o que lhe restara. O passado pecaminoso ganha poder sobre nós quando a fé falha e nossos olhos se desviam do que Deus colocou diante de nós.

Mesmo que nenhum pensamento pecaminoso tivesse gerado aquele olhar, ele não era inocente. O simples ato de desobediência foi uma grave ofensa contra Deus. Por tal ato, nosso primeiro pai caiu. No caso do desviado, sempre há alguma incredulidade que leva a alguns atos especiais de desobediência.

2. Leva à indecisão. Olhar para trás, para Sodoma, quando Deus havia proibido, mostra que sua mente não estava totalmente decidida. Ela foi movida imediatamente por sentimentos e desejos opostos. Ela estava perplexa entre Deus e o mundo. A menos que nos entreguemos inteiramente à vontade de Deus, o resultado deve ser esta indecisão de caráter, quando uma força muito leve será suficiente para nos fazer voltar ao nosso antigo estado.

II. O perigo de retrocesso. A terrível condenação da esposa de Ló nos mostra como Deus considera esse pecado.

1. Existe o perigo de perder nossa salvação. A esposa de Ló nunca alcançou a montanha.

2. O perigo de punição. Se nos afastarmos de Deus e entrarmos em nosso antigo curso e permanecermos em nossos pecados, devemos receber a penalidade.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Podemos falhar no caminho da salvação depois de termos feito algum progresso na jornada.
Quão poucos escapam da corrupção que há no mundo e garantem sua própria salvação! Apenas oito no Dilúvio, agora apenas quatro de Sodoma, e até mesmo um deles pereceu nas ruínas dela.
Eles caem profundamente no inferno aqueles que voltam ao inferno. Ninguém está tão perto do céu quanto aqueles que estão convencidos do pecado - ninguém está tão perto do céu quanto aqueles que apagaram a convicção. - ( Bunyan ) .

Seu exemplo ainda está preservado na história sagrada como uma advertência a todos os que se afastam dos caminhos de Deus. Ela persiste através dos tempos como “uma estátua de sal” - um monumento perpétuo. Que triste contrapartida ela é daquela mulher que derramou o precioso ungüento na cabeça de Jesus, e cuja ação será mantida em memória onde quer que o Evangelho seja pregado!
Quão terrível é o julgamento aqui mesclado com misericórdia! O próprio Ló foi entregue, mas a que custo! Foi um espetáculo sombrio para ele contemplar a cidade de sua residência, incluindo as habitações de seus vizinhos e provavelmente de alguns de seus próprios parentes, com todos os seus internos, afundando nas chamas do elemento devorador.

Mas isto não foi tudo. Uma onda de angústia após a outra o envolveu. Sua companhia ao deixar a cidade era pequena; e agora, infelizmente, quando ele escapou, um está faltando! Sua esposa era a parceira de sua fuga, mas não de sua preservação. A companheira de sua juventude, a mãe de seus filhos, em vez de compartilhar a alegria de sua libertação, ergue-se uma estátua de sal nos caminhos de Sodoma, um terrível monumento do perigo da desobediência! Isso pode ser considerado um destino difícil por um simples olhar; mas aquele olhar, sem dúvida, foi expressivo de incredulidade e um desejo persistente de voltar.

Contemple, então, a bondade e severidade de Deus - para com Ló que foi adiante, bondade; para sua esposa que olhou para trás, severidade. Embora quase parente de um homem justo, e um monumento de distinta misericórdia em sua libertação de Sodoma, ainda se rebelando contra um mandato expresso do Céu, seus privilégios e relações não lhe valeram nada; Deus não seria conivente com sua desobediência; ela se tornou uma triste ilustração da verdade de que os justos que se desviarem de sua retidão perecerão. Enquanto lamentamos seu destino, tiremos proveito de seu exemplo. - ( Bush. )

Não pode o exílio, agora que já está praticamente fora da cidade, diminuir a velocidade e prosseguir um pouco mais vagarosamente? Não pode ele lançar seus olhos mais uma vez para a cena que está abandonando e se dar ao luxo de um último e prolongado olhar de despedida? Por sua conta e risco se o fizer. Alguém que deveria ter compartilhado seu vôo até o fim tentou o experimento. Ela se apega a sua antiga casa. Ela ama o mundo e, no julgamento rápido do mundo, ela é tragicamente engolfada.

Um olhar para trás é fatal. Fazer uma pausa é a ruína. Quem há entre vocês que foi persuadido e habilitado a sair do meio dos ímpios - quem escapou da corrupção que há no mundo pela concupiscência? Lembre-se da esposa de Lot. Você pode dizer: deixe-me ir enterrar meu pai - deixe-me voltar e me despedir de meus amigos - mas mais um abraço, mas mais um olhar, e então para cima e depois de Cristo novamente.

Não tente o Senhor. Aquele que diz: Segue-me, pronuncia também estas palavras solenes: - “Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus.” “Se alguém recuar, Minha alma não terá prazer nele.” Não seja daqueles "que recuam para a perdição, mas daqueles que crêem para a salvação da alma." E deixe a voz dAquele que o conduziu e o libertou da condenação e corrupção do mundo que jaz na maldade, ressoar continuamente em seus ouvidos quando você diminuir o passo ou diminuir o zelo. “Não olhes para trás de ti, nem te detenhas em toda a planície.” - ( Candelabro. )

Podemos contrastar esta fuga de Sodoma com a conduta que nosso Senhor prescreveu a Seus discípulos quando Ele viesse na destruição de Jerusalém. Tão repentino seria a fuga deles, que o homem no topo da casa não deve descer para buscar suas roupas. Os telhados de suas casas eram planos e formavam terraços contínuos que terminavam nos portões da cidade, e por meio deles eles podiam escapar com segurança para o campo.

Sua fuga deve ser tão repentina quanto a de Ló de Sodoma. A exortação era peculiarmente apropriada para Suas discípulas, por cuja segurança o terno coração de Jesus estava preocupado. O conselho foi seguido, pois quando os exércitos romanos se aproximaram, "muitos partiram da cidade como se estivessem em um navio naufragado". Todos os discípulos obedeceram ao comando de seu Senhor e chegaram em segurança a Pela. Nenhum morreu. O caso da esposa de Ló está em triste contraste com esse exemplo paralelo. Considere algumas das circunstâncias que tornam sua história repleta de instruções.

1. Ela morreu após advertência solene. Ló foi avisado para escapar e, enquanto ele se demorava, os homens o agarraram. A natureza persistente requer a mão de uma graça especial para salvá-la da destruição. "Pela graça sois salvos." “Mas sua esposa olhou para trás” com pesar e carinho ao lugar. Ela vacilou, parou no caminho, encolheu-se das garras de seu anjo-condutor, deixando seu marido seguir seu caminho sozinho.

A tempestade veio de repente. Ela estava um pouco longe de Zoar e um pouco perto de Sodoma. Ela ficou chamuscada e incrustada pela enchente em chamas, e permaneceu no local - um monumento petrificado da justiça divina. Ela conheceu o destino daqueles que, sendo muitas vezes reprovados, são repentinamente destruídos. Portanto, aqueles a quem o Evangelho é pregado têm sido freqüentemente advertidos - por cada aflição, cada providência, cada morte, cada sermão.

E se essas advertências não forem atendidas, Deus pode dizer, por fim: “Porque eu invoquei e recusastes”, etc. ( Provérbios 1:24 ).

2. Ela morreu com um olhar. A cidade estava linda como sempre quando o sol nasceu sobre ela naquele dia fatal. Essa foi a calmaria enganosa antes da tempestade. Ela tinha energia suficiente de propósito para deixar Sodoma, mas não o suficiente para deixá-la completamente. Assim, muitos vão longe para obedecer a Deus, mas não o suficiente. Perdido por um olhar! Céu e inferno em um único olhar. Eva olhou para a árvore tentadora e trouxe pecado e tristeza para nossa raça.

Os israelitas olharam para a serpente de bronze e ganharam a vida. Lot esperava ansiosamente que Zoar encontrasse segurança; sua esposa de volta a Sodoma para encontrar a destruição. Um dos ladrões moribundos olhou para Cristo e obteve a vida eterna; o outro desviou o olhar dele e morreu sem arrependimento.

3. Ela morreu depois de ter ficado muito tempo e desfrutado de grandes vantagens. Essa mulher conheceu Abraão, teve os benefícios de seu conselho piedoso e de seu elevado exemplo. Anjos vieram para sua habitação. Ela agora estava realmente fora da cidade em que o golpe de misericórdia estava prestes a cair. Assim, ela falhou na última hora. Não há período em que nossa cautela e vigilância possam ser relaxadas com segurança. Devemos sentir nossa dependência da graça de Deus do início ao fim.

4. Ela ilustra a enorme influência dos interesses e afeições mundanas. Não nos é dito claramente na história por que ela olhou para trás, mas nosso Senhor deu a entender que era de um espírito mundano. Havia, também, alguma descrença na mensagem dos anjos e uma falta de terna solenidade e temor. Possivelmente ela pode ter temido suportar o desprezo e zombarias de sua parentela mundana, caso a ameaça de destruição não ocorresse. A própria brevidade e simplicidade do registro se ajusta ainda mais para instrução múltipla.