Gênesis 19:4-11

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 19:5 . Para que possamos conhecê-los.] Um conhecido eufemismo para um crime infame que deriva seu nome deste lugar infame. “Em Levítico 22-25, aprendemos que a prática do pecado aqui contemplado estava entre as principais causas de Deus exterminar as nações cananéias.” ( Alford .) Este pecado também foi a maldição do paganismo, mesmo nos melhores dias de Roma. ( Romanos 1:22 .)

Gênesis 19:5 . E eles chamaram a Lot. ] “Isto é, em voz alta; exigiu vociferamente; que estava praticamente proclamando sua própria vergonha. Em alusão à circunstância mencionada neste versículo, o profeta diz de Jerusalém,Isaías 3:9 : 'Eles declaram seu pecado como Sodoma, eles não o escondem.' Compare o exemplo semelhante de enorme maldade registrado,Juízes 19:22 , etc. ” ( Bush. )

Gênesis 19:6 . E Ló saiu pela porta. ] “O original aqui, como emGênesis 19:11 , emprega duas palavras distintas para 'porta'; aquele que significa a abertura, passagem ou porta, através da qual a entrada e a saída eram feitas; a outra denotando a 'folha' da porta, pendurada nas dobradiças, pelas quais a abertura era fechada.

A distinção é preservada com muita precisão ao longo da narrativa subsequente, Gênesis 19:9 . ” ( Bush. )

Gênesis 19:9 . Ele precisa ser um juiz. ] Heb. Ele julgará para julgar . “ Ele continuamente age como juiz. ”“ Está registrado de Ló no NT que ele estava muito e constantemente preocupado e desgastado por seus ultrajes grosseiros, e provavelmente ele os havia repreendido com frequência ”. (2 Pedro 2:7 .) ( Jacobus. )

Gênesis 19:11 . Cegueira. ] Onk. Fatuidade de visão. “Cegueira mental, na qual o olho vê, mas não vê o objeto certo.” ( Keil .) A palavra original ocorre apenas aqui e em2 Reis 16:18 . “O julgamento não consistiu em uma total privação de visão, caso em que eles teriam, é claro, desistido de seu ataque a Lot, e se esforçado para voltar para casa, mas em uma visão confusa, como é ocasionada por vertigem de o cérebro, no qual os objetos nadam diante dos olhos e zombam de todas as tentativas de se aproximar ou agarrá-los. ” ( Bush. )

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 19:4

A VÉSPERA DO JULGAMENTO AOS PECADORES

A conduta dos homens de Sodoma, que estavam tão perto de sua condenação, é um exemplo daquele tipo de conduta que os ímpios entre a humanidade ainda mostrarão quando o último Julgamento se aproximar.

I. Sua maldade é inabalável. O tempo não trouxe nenhuma mudança para melhor com este povo perverso. Em vez disso, eles ficaram cada vez piores, descendo às profundezas do pecado e do vício. Os últimos dias do mundo podem ser dias de luz e de conhecimento amplamente difundido, mas não revelarão um aperfeiçoamento moral universal entre a humanidade. Somos ensinados nas Escrituras a esperar que estes sejam tempos perigosos, quando a ilegalidade prevalecerá e a iniqüidade abundará.

O joio permanecerá até que a colheita seja feita. Podemos notar as características da maldade registradas aqui, e são tipos do estado de uma grande parte da sociedade humana quando o fim chegará.

1. Estende-se a todas as classes da comunidade. “Os homens de Sodoma rodearam a casa, velhos e jovens, todo o povo, de todos os quadrantes.” ( Gênesis 19:4 ) Todas as classes e todas as idades foram infectadas pelos vícios e pecados prevalecentes. Com exceção do justo Ló e sua família, ninguém escapou do lamaçal e sumidouro das maiores poluições.

O mais triste de tudo, os “jovens” também haviam absorvido princípios malignos e foram corrompidos em seus caminhos. Quando o contágio do vício se agarra assim aos jovens de uma nação, os julgamentos mais rápidos podem ser esperados.

2. Inclui os pecados mais vergonhosos. Os homens de Sodoma desejavam que Ló entregasse os estranhos abrigados sob seu teto às suas concupiscências vis. O pecado no qual eles tiveram tanta eminência deriva seu próprio nome deste lugar infame. Eles não procuram esconder seus pecados, mas confessam abertamente seu amor às obras contra o uso da natureza. É triste refletir que os homens em suas paixões vis são capazes de descer abaixo do nível dos brutos.

Mesmo as influências refinadoras da civilização não bastam para erradicar algumas formas degradantes de vício, pois essa prática antinatural prevalecia durante os melhores dias de Roma. Os códigos penais das nações ainda mostram que esse crime vergonhoso não desapareceu da terra. Quão verdadeira é a Bíblia para os fatos da natureza humana, por mais degradantes que sejam!

3. Opõe os justos até o fim. Ló não poderia entreter esses estranhos sem tornar sua casa um alvo para os ataques daqueles homens perversos. Eles têm escrúpulos em não usar violência aberta contra ele. ( Gênesis 19:9 ) Deve haver sempre um antagonismo entre o espírito do mundo e o que é de Deus, e no final isso dará frutos tristes na perseguição dos bons. Até o fim, os justos sofrerão nas mãos de homens maus.

II. Eles se expõem a inflições que prenunciam julgamentos futuros. Esses homens foram atingidos pela cegueira; uma cegueira que não só confundia a visão, mas também a mente com delírios insanos. Esta foi uma visita mais terrível do que a mera privação de visão. A cegueira moral e a loucura preparam o caminho para a retribuição extrema. Os pecadores serão vítimas de tal paixão moral até o fim dos tempos.

Esses homens, embora atingidos por uma calamidade tão terrível, não desistiram em sua maldade, mas "cansaram-se de encontrar a porta". Os pecadores até os últimos tempos ainda se envolverão no esforço insano para continuar a guerra contra a Onipotência. A cegueira moral é um castigo - um ato de julgamento. Deus determinou que aqueles que vão não vê deve não ver. Aqueles que se recusam a acreditar, no final, não serão capazes de acreditar.

( João 12:38 .) Poderes em desuso são retirados, como no caso daquele que escondeu o seu talento na terra. O julgamento já começou com aqueles cujas almas estão tomadas pela paixão. Quando Cristo vier para o julgamento, Ele encontrará homens agindo como pessoas distraídas, cheios de alegria e alegria, embora a destruição os rodeie e estejam tão perto de sua condenação. ( Mateus 24:37 .)

III. Sua conduta freqüentemente se torna uma fonte de perigosa perplexidade para os justos. Esses vis pecadores fizeram uma demanda vergonhosa de Ló ( Gênesis 19:5 ). Recusou-se a ceder a eles, porque não participaria de um crime tão violento e não devia trair os direitos de hospitalidade. Era uma questão de honra, nos países orientais, defender a todo custo o estrangeiro recebido em casa.

Em sua perplexidade, Ló fez uma sugestão desesperada ( Gênesis 19:8 ). Ele violou um dever para manter outro. O conflito de deveres a que foi forçado por esta situação perturbou seu senso moral. Ele era como um homem perplexo, pronto para receber qualquer solução para suas dificuldades. A complicação dos acontecimentos o levou à tentação e à armadilha.

A terrível maldade do mundo freqüentemente coloca os homens piedosos em circunstâncias de grande perplexidade e perigo para sua alma. Assim será no fim do mundo. Por causa da grande iniqüidade, o amor de muitos esfriará. Parece que até os próprios eleitos correm o risco de ser enganados. O imenso poder do mal que está no mundo provará os justos até o fim. A severidade do julgamento é admitida, mas, no pior caso possível, o dever de um homem ainda é claro.

Ele deve fazer o que é certo e colocar sua confiança em Deus. Cabe-nos obedecer, mesmo diante das mais enormes dificuldades, e deixar com ele as consequências. A fé mostra um caminho seguro para sair da perplexidade máxima.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 19:4 . Existem razões suficientes para justificar aqueles atos terríveis de vingança divina que estão registrados na história sagrada.

Quão facilmente o pecado é despertado para a ação. A baixeza desses vizinhos perversos logo se trai!
A corrupção total da juventude é o último estágio na degeneração de um povo. Este é o ponto mais fatal no corpo social, mostrando que a mortificação já se instalou.
Os gentis ofícios que Ló estava prestes a realizar para esses estranhos não eram um exercício fácil de caridade piedosa, ou que implicasse pouco risco pessoal.

Ele fez de sua casa um marco para os ataques daqueles homens de Belial, que dificilmente poderiam suportar que um homem tão piedoso morasse entre eles, muito menos para reprovar ou restringir seus pecados. Aquela noite terrível provou a eles e a Lot. "A conspiração perversa contra os justos." Sem dúvida, eles têm um antigo rancor a satisfazer. E agora eles aproveitam a oportunidade de satisfazer suas paixões e se vingar de alguém cujo testemunho fiel e vida consistente eles descobriram ser uma ofensa e uma provocação intoleráveis. - ( Candlish. )

O sinal só tinha que ser dado, e a massa universal da população estava pronta para reunir-se imediatamente em qualquer cenário de tumulto e libertinagem. Se tivessem alguma ocupação útil a seguir, se não estivessem completamente mergulhados na ociosidade devassa, nem todos poderiam ter encontrado tempo repentinamente para um encontro por atos de iniqüidade. Mas, pela ênfase peculiar da linguagem, parece que não houve exceções.

Sodoma estava cheia de sodomitas. Qual deve ter sido a extensão de suas abominações, quando os idosos, em vez de restringir os jovens, estavam na verdade impelindo-os a avançar no curso da iniqüidade por seu próprio exemplo pernicioso! - ( Bush. )

Quantas vezes aconteceu que casas onde a voz da oração e do louvor foram ouvidas foram o alvo dos ataques dos homens ímpios, enquanto as moradas do vício e da blasfêmia permaneceram intocadas. Tal é o ódio à bondade que se encontra no coração natural!

Gênesis 19:5 . Há uma maturidade de corrupção na qual os homens ímpios não se envergonham de proclamar seus pecados.

Há pecados que de maneira especial mancham a honra da natureza humana, colocam os homens fora do alcance da consideração comum e tendem a destruir um povo dentre a família das nações.

Gênesis 19:6 . É um dever da religião proteger aqueles que a Providência colocou em nosso caminho e entregou aos nossos cuidados.

Lot fechou a porta atrás de si com o propósito de proteger seus convidados. Nós nos colocamos melhor no caminho de uma Providência favorável quando usamos todos os meios razoáveis.
A conduta de Ló em sair e protestar contra eles foi, em vários aspectos, louvável. O fato de ele ter “fechado a porta atrás dele” expressou quão delicadamente ele sentia por seus convidados, embora no momento ele não pareça tê-los considerado em qualquer outra luz que estranhos. Na verdade, estava dizendo: “Não se ofendam seus ouvidos com o que se passa; o que quer que seja grosseiro, obsceno ou abusivo, deixe-me ouvir, mas não eles. ”- ( Fuller. )

Gênesis 19:7 . É dever dos homens bons dissuadir os maus do pecado.

Quando não podemos, por nosso preceito ou exemplo, desviar os homens inteiramente do poder de Satanás para Deus, não devemos ser indiferentes a reformas menores em seu caráter. É algo se formos capazes de salvá-los dos pecados mais grosseiros; pois assim estarão mais bem preparados para ouvir a sabedoria dos justos e aprender a justiça.
Um certo comportamento respeitoso é devido até mesmo aos pecadores mais vis. Mesmo em sua degradação mais baixa, devemos reconhecer sua humanidade.

A maneira gentil e respeitosa de Lot de tratar a pior das turbas é digna de nota. Embora ele não pudesse nutrir nenhum respeito por eles em função do caráter, ainda assim ele proibiu o uso de termos injuriosos. Reconhecendo neles seus semelhantes e vizinhos próximos, ele os chama de irmãos, se por acaso, por tal linguagem conciliatória, ele puder jogar seus ouvidos e, eventualmente, dissuadi-los de seu propósito perverso. - ( Bush ) .

Gênesis 19:8 . É difícil dar conta desta oferta de forma consistente com qualquer estimativa de Ló como um "homem justo". Mas em nossa estimativa devemos lembrar que a mesma oferta foi feita e a coisa realmente feita no caso paralelo em Gibeá de Benjamim ( Juízes 19:24 .

) Guiados por esse outro caso, não podemos, como alguns fizeram, supor que Ló tivesse qualquer fim em vista além daquele que a proposta declara, ou que fosse devido à sua perturbação mental, como sugere Agostinho. Ele parece simplesmente ter tido em vista evitar um crime terrível (reforçado, neste caso, por violar os sagrados direitos da hospitalidade) com a permissão de outro crime, cujo próprio pensamento felizmente nestes dias cristãos não podemos encontrar lugar para no coração de um pai. - ( Alford .)

Quando, para desviar a atenção deles de seus convidados, ele se propõe a trazer e entregar suas filhas ao seu prazer, ele sugere um expediente que não pode de forma alguma ser justificado. Não devemos recorrer a um mal na esperança de prevenir outro maior; mas antes não consentir em nenhum mal. Sua consideração pelos ritos de hospitalidade era de fato louvável; mas tendo usado todos os meios adequados para preservar seus convidados, ele deveria ter deixado o evento para Deus.

É possível, de fato, que, devido à excessiva perturbação de sua mente, ele mal fosse o mestre de suas palavras ou ações, e que alguma desculpa pode ser sugerida para ele neste ponto; mas com toda a probabilidade, se ele nunca tivesse vivido em Sodoma, nem se familiarizado com seus modos perdulários, ele não teria feito tal proposta. Como estava, ele evidentemente não ganhou nada com isso, mas uma medida crescente de abuso.

A persuasão não tem força com os homens que estão sob o domínio de suas luxúrias, e nada é mais comum do que admoestações amáveis ​​e repreensões fiéis a serem atribuídas a ditames desumanos e arrogantes. Portanto, os esforços de Ló para impedir que esses desesperados sodomitas cometessem iniqüidade foram considerados maus; seu ressentimento foi inflamado contra ele; eles estavam sedentos de vingança e não contentes em ter os homens trazidos para fora, eles irão até eles e abrirão a porta para cumprir seu propósito! - ( Bush. )

Uma poluída atmosfera moral é perigosa para o caráter justo mais vigoroso. Todo o tom da vida espiritual pode ser rebaixado, e a concepção do dever rebaixada. ( 1 Coríntios 15:33 .)

Os maus exemplos ao redor afetam as almas justas, por assim dizer, indutivamente. A má influência é sentida, e as almas são prejudicadas mesmo quando evitam o contato.
A fé forte ensina o homem a fazer o que é certo, mesmo nas situações mais desconcertantes. Os resultados podem ser deixados com segurança com Deus, que sabe como libertar os piedosos na hora da tentação.

Gênesis 19:9 . Isso parece ser uma ameaça para afastar Lot de sua vontade perversa. É provável, de fato, que ele e sua família não teriam estado por tanto tempo seguros neste lugar perverso se ele não fosse a ocasião de uma grande libertação para toda a cidade quando foram levados pelos quatro reis. A ameaça é seguida por uma provocação quando o hostilmente irritado hesitou em desistir dos estranhos. Ele precisa ser um juiz. É evidente que Ló tinha o hábito de protestar contra eles. De ameaças e insultos, eles logo passam à violência. - ( Murphy. )

As maiorias nem sempre determinam o que é certo e justo. Ló era um contra muitos. O povo de Sodoma pensava que os números eram uma justificativa para sua causa e zombavam da opinião de um indivíduo.
A sabedoria do estrangeiro não deve ser desprezada porque ele é assim. Muitas nações cresceram na escala da civilização e se tornaram grandes por dar ouvidos a palavras de verdade e justiça que lhes foram transmitidas por estranhos.
Quão fora de época são as reprovações dos ímpios! Dez desses estranhos teriam salvado Sodoma!

Gênesis 19:10 . O povo de Deus está seguro quando os anjos colocam sentinelas em suas portas. Moisés novamente chama os mensageiros celestiais por um nome indicativo, não do que eles eram, mas do que pareciam; pois, embora agora começassem a exercer um poder sobre-humano, ainda não haviam se revelado como ministros enviados do céu.

O incidente aqui relatado deles nos ensina que, embora Deus, em Sua profunda sabedoria, muitas vezes considere adequado adiar, até que Seu povo seja levado às mais provações, a ajuda que Ele se propõe a oferecer, ainda assim, Ele não os deixará no última extremidade. Ló sentiu sua extremidade antes que o socorro necessário lhe fosse concedido; mas como ele gentil e generosamente abriu suas portas para a recepção dos mensageiros de Deus; como ele havia reconhecido uma providência especial em serem enviados dentro da esfera de sua hospitalidade; e como ele se expôs a grandes perigos em sua defesa, o Altíssimo não o deixaria sem uma testemunha do cuidado de Seu guardião.

Por meio dessa interferência oportuno, Ele nos lembra com que calma podemos nos resignar à custódia de uma Providência sempre vigilante enquanto cumprimos o dever, e como podemos enfrentar perigos e inimigos intrepidamente enquanto seguimos aquele "que é o direito". - ( Bush. )

Ló é salvo por aqueles por cuja proteção ele arriscou tudo. Assim, muitas vezes, antes de procurá-lo, atos de amor trazem sua própria recompensa.
Os justos descobrem a mão de Deus em sua libertação.

Gênesis 19:11 . Cegueira.

1. Físico. Eles perderam o poder de uma visão distinta.
2. Mental. Eles eram objetos de ilusões. A imaginação estava doente, de modo que foram enganados por falsas aparências. Eles agiram como pessoas distraídas.
3. Moral. Eles persistiram loucamente em seu projeto, embora um ato da Providência o tenha tornado impossível de realizar.

A paixão moral geralmente precede os grandes julgamentos de Deus sobre os homens e as nações.
Os sinais bíblicos de que o julgamento está próximo são: -

1. Que Deus abandona os homens ou comunidades a pecados violentos e presunçosos.
2. Que advertências e castigos deixam de produzir seus efeitos, especialmente quando a pessoa fica mais dura com eles.
3. Que Deus remove o bem de qualquer comunidade - antes do Dilúvio, antes da destruição de Jerusalém.
4. A segurança profunda e imperturbável daqueles sobre os quais está suspensa. - ( Gosman. )

Muitos se endurecem com a boa palavra de Deus e, em vez de receber o conselho, se enfurecem com o mensageiro: quando os homens crescem para esse ponto, não ficam nem um pouco melhores com as aflições e piores com as admoestações, Deus acha isso hora de atacar. Agora, os convidados de Ló começaram a se mostrar anjos, e primeiro libertaram Ló em Sodoma, depois de Sodoma; primeiro golpeie-os com cegueira, os quais eles desejarão depois de consumir com fogo.

Quão pouco pensavam os sodomitas que a vingança estava tão perto deles! Enquanto eles estavam tateando nas ruas e amaldiçoando aqueles que não podiam encontrar, Ló com os anjos está em uma luz segura, e os vê miseráveis, e os prevê queimando. É o uso de Deus para cegar e perseguir aqueles que Ele pretende destruir. - ( Bishop Hall. )

A cegueira, tanto do corpo como da mente, diz Aben Ezra, atormentava seus olhos, como se tivessem sido picados por espinhos, como a palavra hebraica significa. E, no entanto, continuam tateando à procura da porta, como se ambicionassem a destruição, que agora ficava ao lado. Deus quem destruit dementat . Então Faraó, quando sob aquelas trevas palpáveis ​​de três dias, agitou-se contra Deus e ameaçou Moisés com a morte.

Embora o dia do juízo final deva ser amanhã, os homens iníquos devem servir e servirão às suas concupiscências. Vale lumen amicum! disse Teótimo em Santo Ambrósio, que preferiu perder a visão do que o pecado. - ( Trapp. )

Deus envia cegueira judicial sobre os homens ímpios e, assim, seus propósitos são frustrados. Eles se cansam em um esforço vão.
Os perseguidos por causa da justiça têm os anjos do seu lado, e nenhuma arma forjada contra eles pode prosperar.