Gênesis 23:1

1. E Sarah tinha cento e sete e vinte anos de idade (450) É notável que Moisés, que relata a morte de Sara em uma única palavra, use muitos para descrever seu enterro: mas veremos em breve que o último registro não é supérfluo. Por que ele alude tão brevemente à morte dela, eu não sei, exceto que ele deixa mais para ser refletido por seus leitores do que ele expressa. Os santos padres viram que eles, em comum com os réprobos, estavam sujeitos à morte. No entanto, eles não foram dissuadidos, enquanto levavam dolorosamente uma vida cheia de sofrimento, de avançar com intrepidez em direção à meta. Daí resulta que eles, animados pela esperança de uma vida melhor, não cederam ao cansaço. Moisés diz que Sara viveu cento e vinte e sete anos, e como ele repete a palavra anos após cada um dos números, os judeus fingem que isso foi feito porque ela era tão bonita no centésimo, como no vigésimo ano e tão modesta na flor de sua idade, como quando tinha sete anos de idade. Esse é o costume deles; enquanto desejam provar-se hábeis em fazer honra a suas nações, inventam ninharias frívolas, que traem uma ignorância vergonhosa: como, por exemplo, neste lugar, quem não diria que era totalmente ignorante de suas próprias línguas nas quais esse tipo de repetição é mais comum? A discussão de outras pessoas também, sobre a palavra חים, ( vive ), é sem solidez. A razão pela qual os hebreus usam a palavra vive no número plural, pois vida não pode ser melhor explicado, como me parece, do que a razão pela qual os latinos expressam algumas coisas que são singulares em formas plurais. (451) Eu sei que a vida dos homens é múltipla, porque, além da vida meramente vegetativa e além do sentido que eles têm em comum com animais brutos, eles também são dotados de mente e inteligência. Esse raciocínio, portanto, é plausível sem ser sólido. Há mais cor da verdade na opinião daqueles que pensam que os vários eventos da vida humana são significados; cuja vida, por não ter nada estável, mas agitada por vicissitudes perpétuas, é justamente dividida em muitas vidas. Estou, no entanto, contente em me referir simplesmente ao idioma da linguagem; cuja razão nem sempre deve ser investigada com curiosidade.