Gênesis 23:16

16. E Abraão pesou a Efron a prata . Não sei o que tinha ocorrido à mente de Jerome, quando ele diz, que uma carta foi abstraída do nome de Ephron, depois que ele foi convencido, pelas súplicas de Abraão, a receber dinheiro para o campo; porque, com a venda do sepulcro, sua virtude foi mutilada ou diminuída: pois, de fato, o nome de Ephron é encontrado escrito da mesma maneira, depois daquele evento, como antes. Também não deve ser imputado a Ephron como uma falha, que, pressionado, ele assumiu o preço legal por sua propriedade; quando ele estava preparado liberalmente para dar. Se houve algum pecado no caso, Abraão deve assumir toda a culpa. Mas quem se atreverá a condenar uma venda justa, na qual, de ambos os lados, religião, boa fé e eqüidade são mantidas? Abraão, argumenta-se, comprou o campo por causa de um sepulcro. Mas, por esse motivo, Ephron deveria dar livremente, e sob o pretexto de um sepulcro, ser enganado por seu direito? Vemos aqui, então, nada além de simples brincadeiras. Os canonistas, no entanto, - absurdos e apaixonados como são -, imprudentemente se apossando das expressões de Jerônimo, determinaram que é um sacrilégio prodigioso vender sepulcros. Entretanto, enquanto isso, todos os sacrifícios papais exercitam esse tráfego com segurança: e, embora reconheçam o cemitério como um sepulcro comum, não sofrem cova a ser cavada, a menos que o preço seja pago.

Dinheiro atual com o comerciante . Moisés fala assim, porque o dinheiro é um meio de comunicação mútua entre os homens. É empregado principalmente na compra e venda de mercadorias. Considerando que Moisés diz, no final do capítulo, que os hititas confirmaram o campo a Abraão por possessão; o sentido é que a compra foi atestada publicamente; pois, embora uma pessoa privada a vendesse, as pessoas estavam presentes e ratificaram o contrato entre as duas partes.