Gênesis 26:10

10. O que é isso que você fez conosco? O Senhor não castiga Isaque como ele merecia, talvez porque ele não era tão dotado de paciência como seu pai; e, portanto, para que a captura de sua esposa não o desanime, Deus misericordiosamente a impede. No entanto, para que a censura produza uma vergonha mais profunda, Deus constitui um pagão, seu mestre e seu repreensor. Podemos acrescentar que Abimelech repreende sua loucura, não tanto com o objetivo de machucá-lo, mas de censurá-lo. No entanto, deveria ter profundamente ferido a mente do homem santo, quando percebeu que sua ofensa era desagradável para o julgamento, mesmo dos cegos. Portanto, lembremo-nos de que devemos andar na luz que Deus nos acendeu, para que até os incrédulos, que estão envolvidos nas trevas da ignorância, reprovem nosso estupor. E certamente quando deixamos de obedecer à voz de Deus, merecemos ser enviados a bois e jumentos por instrução. (38) Abimelech, na verdade, não investiga nem processa todo o crime de Isaac, mas apenas alude a uma parte dele. No entanto, Isaac, quando gentilmente admoestado por uma única palavra, deveria ter se condenado, visto que, em vez de comprometer a si e sua esposa a Deus, que prometera ser o guardião de ambos, ele recorreu, por sua própria incredulidade. , a um remédio ilícito. Pois a fé tem essa propriedade, que nos confina dentro de limites divinamente prescritos, para que não tentemos nada, exceto com a autoridade ou permissão de Deus. Daí resulta que a fé de Isaac vacilou quando ele se desviou de seu dever como marido. Concluímos, além disso, pelas palavras de Abimelech, que todas as nações têm o sentimento impresso em suas mentes, que a violação do casamento sagrado é um crime digno de vingança divina e, consequentemente, teme o julgamento de Deus. Pois, embora as mentes dos homens sejam escurecidas por nuvens densas, são frequentemente enganadas; todavia, Deus fez com que algum poder de discriminação entre o certo e o errado permanecesse, de modo que cada um levasse consigo sua própria condenação, e que tudo isso fosse sem desculpa. Se, então, Deus cita até os incrédulos em seu tribunal, e não os deixa escapar apenas da condenação, quão horrível é o castigo que nos espera, se nos esforçarmos para obliterar, por nossa própria maldade, aquele conhecimento que Deus gravou em nosso tribunal. consciências?