Gênesis 32:10

10. Não sou digno de todas as misericórdias (103) Embora esta expressão pareça severa para os ouvidos latinos, o sentido não é obscuro. Jacó confessa que maiores misericórdias de Deus foram lançadas sobre ele do que ele ousara esperar: e, portanto, longe dele implorar algo de dignidade ou mérito, com o objetivo de obter o que ele pede. Ele, portanto, diz que ele é menos do que os favores de Deus; porque se sentia indigno dos excelentes dons que o Senhor lhe havia concedido tão liberalmente. Além disso, para que o desígnio do santo patriarca apareça com mais clareza, deve-se observar o ofício de Satanás: pois, a fim de impedir-nos de orar, através de um sentimento de nossa indignidade, ele sugere-nos esse pensamento: “Quem és tu que te atreves a entrar na presença de Deus? ” Jacó antecipa antecipadamente essa objeção, declarando de antemão que não é digno dos antigos dons de Deus e, ao mesmo tempo, reconhece que Deus não é como os homens, ficando cansado de continuar e aumentar seus atos de bondade. Enquanto isso, Jacó recolhe materiais de confiança pelo fato de que ele muitas vezes achou Deus benigno para com ele. Portanto, ele tinha um fim duplo em vista; primeiro, porque ele desejava neutralizar a desconfiança que lhe poderia roubar em conseqüência da magnitude dos dons de Deus; e então, ele direciona esses presentes para um propósito diferente, para garantir a si mesmo que Deus seria o mesmo para ele que ele até então era. Ele usa duas palavras, misericórdia e verdade , para mostrar que Deus é inclinado por sua mera bondade para nos beneficiar; e dessa maneira prova sua própria fidelidade. Essa combinação de misericórdia com a verdade ocorre frequentemente nas Escrituras, para nos ensinar que todas as coisas boas fluem para nós através do favor gratuito de Deus; mas que somos capazes de recebê-los, quando pela fé abraçamos suas promessas.

Pois com minha equipe (104) Jacob não enumera separadamente as misericórdias de Deus, mas sob uma espécie compreende o resto; a saber, que enquanto ele havia passado por cima do Jordão, um viajante pobre e solitário, agora ele volta rico e reabastecido em abundância. A antítese entre uma equipe e duas tropas deve ser observada; em que ele compara sua antiga solidão e pobreza com sua atual riqueza.