Isaías 21:17

17. E o resíduo dos arqueiros. Ele ameaça que esse abate não seja o fim de seus males, porque se houver algum resíduo na Arábia, eles diminuirão gradualmente; como se ele tivesse dito: "O Senhor não apenas empobrecerá os árabes por uma única batalha, mas continuará ao máximo, até que toda esperança de alívio seja tirada e eles sejam totalmente exterminados". Tal é a vingança que ele executa contra os ímpios, enquanto ele modera o castigo que inflige aos piedosos, para que não sejam totalmente destruídos.

Dos homens poderosos. Ele quer dizer homens guerreiros e aqueles que estavam aptos a portar armas e diz que, embora tenham escapado do massacre, ainda serão cortados no seu próprio tempo. Antes, ele ameaçava castigos semelhantes contra os judeus, mas sempre acompanhado por uma promessa que era adequada para aliviar a dor deles ou pelo menos para protegê-los do desespero. Freqüentemente acontece que os filhos de Deus são afligidos tão severamente quanto os réprobos, ou mesmo com maior severidade; mas a esperança de favor oferecida os distingue do mundo inteiro. Mais uma vez, quando descobrimos que Deus visita a vingança mortal, não é por isso que devemos ficar tristes, mesmo com os mais pesados ​​castigos; mas, pelo contrário, devemos extrair dele esse consolo, que ele os castiga gentilmente e "não os entregue à morte". (Salmos 118:18.)

O Deus de Israel falou isso. O Profeta mostra, como freqüentemente observamos em ocasiões anteriores, que devemos não apenas reconhecer que essas coisas aconteceram por nomeação divina, mas que foram designadas por aquele Deus a quem Israel adora. Às vezes, todos os homens são constrangidos a aceitar o reconhecimento de Deus, embora estejam dispostos a acreditar no acaso, porque o pensamento de que existe um Deus no céu vem à sua mente, quer eles sejam ou não, quer ambos, tanto na prosperidade quanto na prosperidade. adversidade; mas então eles imaginam uma Deidade de acordo com sua própria fantasia, no céu ou na terra. Visto que, portanto, homens irreligiosos imaginam um Deus de maneira idiota e tola de acordo com seu próprio prazer, o Profeta direciona os judeus àquele Deus a quem eles adoram, para que eles possam conhecer o privilégio distinto de que desfrutam ao serem colocados sob sua tutela e proteção. Também não basta adorarmos a Deus como governador do mundo, mas devemos reconhecer o Deus verdadeiro, que se revelou aos pais e se manifestou a nós em Cristo. E isso deve ser sinceramente mantido, em oposição aos pensamentos profanos de muitas pessoas que inventam alguma noção estranha e confusa de uma Deidade, porque não ousam negar abertamente a Deus.