Isaías 21:2

2. Uma visão dura. Como o objetivo era acalmar o sofrimento do povo, pode-se pensar que não é apropriado chamar uma visão, que é a ocasião da alegria, visão . Mas isso se refere aos babilônios que, cheios de prosperidade, não temiam perigo; pois a riqueza geralmente produz orgulho e indiferença. Como se ele tivesse dito: "É inútil reter as riquezas e o poder dos babilônios, e quando uma pedra é dura, será encontrado um martelo duro para quebrá-la."

O spoiler. Como a Babilônia ganhou seu poder espoliando e destruindo outras nações, parecia estar livre de todo perigo. Embora tivessem sido um terror para os outros e tivessem praticado todo tipo de barbárie e crueldade, eles não podiam evitar se tornar presa e sofrer ferimentos duradouros semelhantes aos que infligiram aos outros. O Profeta vai mais longe e, a fim de obter crédito por suas declarações, declara ser uma retaliação justa, que a violência deva corresponder à violência.

Suba, ó Elam. Elam faz parte da Pérsia; mas é levado para toda a Pérsia, e por essa razão também os persas são chamados elamitas. É digno de observação que, quando Isaías predisse essas coisas, não havia probabilidade de guerra e que ele estava morto cem anos antes de haver qualquer apreensão dessa calamidade. Por isso, é suficientemente evidente que ele não poderia ter derivado suas informações sobre esse assunto de outro senão o Espírito de Deus; e isso contribui muito para confirmar a verdade e a certeza da previsão.

Besiege, ó Mede. Ao comandar os medos e persas, ele declara que isso não acontecerá aos babilônios aleatoriamente ou por acaso, mas pelo decreto seguro de Deus, em nome de quem, e não no de qualquer indivíduo particular , ele faz o anúncio. Avançando, portanto, em nome de Deus, ele pode, como um capitão ou general, ordenar que seus soldados se reúnam para lutar. De que maneira Deus emprega a ação de ladrões e homens maus, foi explicado anteriormente no décimo capítulo. (66)

Fiz todos os seus gemidos cessarem. Alguns entendem que isso significa que os gemidos, aos quais os babilônios haviam ocasionado, cessaram após serem subjugados pelos medos e persas; pois por suas medidas tirânicas, eles fizeram muitos gemerem, o que deve acontecer quando homens maus e ímpios possuem posição e poder. Outros se aproximam mais, talvez, do significado real do Profeta, quando dizem que "os gemidos cessaram", porque os babilônios não experimentaram compaixão, pois antes não mostravam nada aos outros. Mas eu explico mais simplesmente, que o Senhor era surdo aos gemidos deles; como se ele tivesse dito, que não haveria espaço para seus gemidos e lamentações, porque, tendo sido cruéis e bárbaros, era justo que eles recebessem de volta a mesma medida que haviam aplicado a outros. (Mateus 7:2.)