Isaías 23:8

8. Contra o pneu coroado. Ele adorna com este título a cidade que enriqueceu muitos, como pode ser facilmente aprendido no contexto; pois quando ele chama seus comerciantes de "reis", ele afirma claramente que, com a palavra coroa , ele pretendia expressar metaforicamente a magnificência dos reis. Isso refuta a opinião de quem a refere a outras cidades. O significado geral é que ela enriquece seus cidadãos como se os fizesse reis e príncipes.

Alguns pensam que o Profeta adicionou este versículo, como se estivesse assumindo o caráter de alguém que está surpreso com a destruição de Tiro, a fim de impressionar outros com espanto; como se ele tivesse dito: "É possível que Tiro seja tão rapidamente derrubado, onde riquezas, tropas, defesas e fortificações são tão abundantes e onde há tanta pompa e magnificência?" e como se ele de repente parasse, como costumamos fazer, quando algo inesperado ocorreu. Mas é melhor conectá-lo ao seguinte verso, que remove todas as dificuldades; pois nesse versículo o próprio Profeta responde imediatamente a sua própria pergunta, pela qual pretendia despertar a mente de seus ouvintes para uma atenção mais próxima. Ele poderia simplesmente ter dito que essas coisas foram feitas pelo propósito do Senhor; mas somos lentos, e homens estúpidos os teriam tratado com desprezo. Por essa questão, portanto, ele desperta suas mentes, para que todos saibam que ele não está falando sobre um evento comum e que eles possam considerá-lo com mais cuidado; pois quanto mais longe os julgamentos de Deus são removidos das opiniões comuns dos homens, tanto mais eles devem excitar nosso espanto.

Anteriormente, ele falava da mesma maneira sobre o Egito, quando pretendia mostrar que a destruição não poderia ser considerada uma das mudanças comuns. (Isaías 19:1.) Como, portanto, era incrível que Tiro pudesse ser derrubado pelo homem, o Profeta justamente deduz que Deus é o autor de sua ruína. Por esse motivo, ele a chama de mãe ou enfermeira dos reis, para que ele possa colocar sob uma luz mais impressionante a glória do julgamento divino; pois, se houvesse algum estado comum, sua queda teria sido vista com desprezo; mas quando era adornado com a mais alta patente, quem pensaria que isso acontecesse de outra maneira senão pelo propósito de Deus?

cujos comerciantes são príncipes. (109) Da mesma maneira, os comerciantes de Veneza nos dias atuais pensam que estão no mesmo nível dos príncipes e que eles estão acima de todos os outros homens, exceto reis; e até os fatores olham para os homens de nível inferior. Foi-me dito também que em Antuérpia existem fatores que não hesitam em estabelecer despesas que os mais ricos da nobreza não poderiam suportar. Costumamos fazer perguntas, quando nenhuma resposta pode ser dada, a não ser o que desejamos; e isso é uma indicação de ousadia.