Isaías 23:9

9. Para profanar o orgulho, ou, para profanar a grandiosidade; pois pode ser lida de qualquer maneira, porque a elevação leva ao orgulho, e onde a elevação ou um espírito elevado é encontrado, raramente há humildade. Mas será melhor lê-lo Orgulho , que por si só provoca a vingança de Deus, quando os homens, sob pretexto de sua excelência, se vangloriam acima da medida. Profanar e desprezar significam a mesma coisa; para aqueles que são de alto escalão, imaginem que estão separados dos outros e consideram que têm algo indescritivelmente elevado pertencendo a eles, como se não devessem se misturar à multidão de seres humanos. Mas Deus os tira de sua posição, os degrada e os trata como vil e sem valor.

A partir desta passagem, aprendemos que devemos contemplar a providência de Deus de maneira a atribuir ao seu poder onipotente os louvores que ela merece para um governo justo. Embora a retidão pela qual Deus regula seus julgamentos nem sempre seja aparente ou tornada visível para nós, ainda assim nunca é lícito separar sua sabedoria e justiça de seu poder. Porém, como as Escrituras frequentemente declaram e explicam claramente a razão pela qual Deus faz isso ou aquilo, devemos examinar cuidadosamente a causa de suas obras.

A invenção que os estudantes introduziram, sobre o poder absoluto de Deus, é uma blasfêmia chocante. É tudo como se eles dissessem que Deus é um tirano que resolve fazer o que lhe agrada, não por justiça, mas por capricho. Suas escolas estão cheias de blasfêmias e não são diferentes dos pagãos, que disseram que Deus brinca com assuntos humanos. Mas na escola de Cristo somos ensinados que a justiça de Deus brilha intensamente em suas obras, de qualquer espécie que sejam, “para que toda boca se pare” (Romanos 3:19,) e que a glória possa ser atribuída a ele sozinho.

O Profeta, portanto, designa as causas de uma derrubada tão grande, para que não pensemos que Deus age sem uma razão; pois os habitantes de Tiro eram orgulhosos, ambiciosos, lascivos e licenciosos. Esses vícios seguem o trem da riqueza e da abundância, e geralmente abundam nas cidades mercantis. Por essa razão, ele mostra que Deus é provocado por causa desses vícios, para que todos os que restarem possam ser ensinados por este exemplo a prestar mais atenção aos seus próprios interesses e a não abusar dos dons de Deus para desfile e luxo. Esse é o benefício que devemos extrair dele, pois não devemos imaginar que é uma história nua que está relacionada a nós.

Mas surge uma pergunta: Deus odeia a posição exaltada de príncipes e senhores? Pois ele suscita altos príncipes, senadores, nobres e todas as classes de magistrados e governantes; e como então ele pode odiá-los? Eu respondo, a alta posição ocupada pelos príncipes não é, por si só, odiosa a Deus, mas apenas por causa do vício que lhe é acidental, que, quando altamente exaltados, desprezam os outros e não pensam que são homens. . Assim, o orgulho é quase sempre um atendente da alta posição e, portanto, Deus odeia; e, em uma palavra, ele deve repreender a arrogância da qual declara ser um inimigo.