Isaías 36:2

2. Então o rei da Assíria Rent Rabshakeh. A ordem da narrativa aqui pode ter sido alterada; pois ele havia dito anteriormente que Senaqueribe havia tomado todas as cidades da Judéia, e agora ele diz que enviou Rabachá (28) de Laquis, implicando que ele estava sitiando e, consequentemente, ele ainda não havia invadido todos eles. Mas deve-se observar que a conexão histórica é freqüentemente perturbada e que o que foi o primeiro na ordem do tempo, vem por último na narrativa. Além disso, as Escrituras freqüentemente fazem uso de uma figura de linguagem na qual uma parte é tomada para o todo, e pela qual se pode dizer que todas as cidades foram tomadas, porque as que restaram eram poucas, e Ezequias não tinha meios. de relações sexuais com eles. Parecia, portanto, que o rei da Assíria havia subjugado toda a Judéia sob seu domínio, porque quase tudo o que restava era somente Jerusalém, na qual Ezequias foi trancado.

Essa história é mais amplamente relatada nos Livros dos Reis, onde é mostrado o quão ansioso pela paz Ezequias estava; pois ele trabalhou para obtê-lo sob quaisquer termos. Ele entregara "trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro", que aquele tirano exigira; e ele achou necessário apreender os vasos do templo e as placas de ouro que haviam sido presas às portas, para compensar essa quantia, porque seu tesouro estava esgotado. (2 Reis 18:14.) Mas, como esses golfos são insaciáveis, quando ele recebeu esse dinheiro, ele exigiu mais e procurou impor condições mais difíceis. Isso foi feito em parte, a fim de provocar e atormentar Ezequias (pois, tendo abusado uma vez do cumprimento do rei piedoso, ele pensava que obteria alguma coisa), e em parte porque procurava uma ocasião para renovar a guerra. No entanto, deve-se observar que o povo foi punido com justiça por suas iniqüidades, como havia sido predito; pois, embora a verdadeira religião tenha florescido quanto à adoração externa, sua vida não mudou para melhor e sua maldade não foi removida, nem a poluição interior foi purificada de seus corações. Consequentemente, como o povo não se arrependia, era necessário que sua depravação obstinada fosse severamente castigada. Mas porque a medida de suas iniqüidades ainda não estava completa, Deus diminuiu a ferocidade de sua raiva e, de repente, quando as coisas estavam desesperadas, trouxe a assistência que não se podia acreditar.