Isaías 37:31

31. E aquilo que será preservado na casa de Judá. Ele segue a declaração anterior; pois ele declara que o Senhor livrará Jerusalém para não afastar seus cuidados com ela depois, mas será seu salvador até o fim. E, de fato, todas as bênçãos que o Senhor nos concede são um sinal e testemunho de bondade contínua para conosco, para que possamos saber que nunca seremos abandonados por ele. Mas aqui devemos lembrar principalmente o que comentamos anteriormente, que a defesa de Jerusalém pertencia a Deus, porque ele a escolheu como seu santuário, e porque o Messias procederia dele.

E o que restar. פליטה (peletah) significa literalmente libertação; mas aqui é um substantivo coletivo para "homens entregues", da mesma maneira que em outras passagens, "cativeiro" é colocado para "cativos". (Salmos 14:7; Jeremias 29:14.) E não é sem razão que ele promete aumentar para um pequeno remanescente; pois, embora o cerco tivesse sido levantado, ainda assim o povo, sendo grandemente diminuído, apresentava leve causa de alegria, e dificilmente se poderia esperar uma restauração completa por um número tão pequeno de pessoas. Com o objetivo de aliviar esse sofrimento, ele declara que a terra estará cheia de habitantes, como se uma colheita muito abundante preenchesse os celeiros que antes estavam vazios.

Tampouco foi apenas a desolação da terra de Judá que poderia desencorajar os corações dos crentes ou perfurá-los de tristeza, mas também a maior diminuição que surgiu das dez tribos que foram levadas ao cativeiro. (2 Reis 15:29.) Embora tenham sido assim cortados, Isaías declara que o Senhor fará com que recuperem sua condição anterior, e uma grande multidão surgirá; pois o Senhor permite que seu povo seja diminuído e reduzido a muito, para que sua glória seja posteriormente ilustrada em sua libertação. O que ele realizou naquela época também deveria ser esperado nos dias atuais; para que, na proporção em que vemos a força da Igreja enfraquecida e abatida, possamos estar mais plenamente convencidos disso. Deus tem em seu poder os meios de multiplicar um pequeno número; pois essa restauração não deve ser medida por nossos poderes de julgamento.

Atingirá a raiz para baixo. Ele declara que haverá tão grande desolação que parecerá como se a Igreja tivesse sido arrancada e tivesse perecido completamente; e de fato a destruição do reino de Israel foi um espetáculo muito triste de cortar. Mas o Profeta diz que haverá um aumento tão grande que a árvore que foi quase arrancada deve "enraizar suas raízes" profundamente; pois, embora a Igreja não faça profissões de grandeza imponente, como é comumente feito pelos governantes deste mundo, o Senhor transmite um vigor secreto que a faz surgir e crescer além das expectativas humanas. Não se assuste, portanto, quando nenhuma raiz é vista ou quando pensamos que elas estão mortas; pois ele prometeu que fará com que "atinja a raiz para baixo".

E dê frutos para cima. Isso é adicionado, porque a Igreja não apenas floresce como a grama (que anteriormente era falada sobre a condição dos ímpios, > (69) ) mas produz frutos abundantes; e assim o Senhor completa nela o que uma vez começou.